其實對於愛情這樣的東西縹緲虛幻，說存在卻看不見摸不着，說不在又有太多歷史的證明。
當我們喜歡上一個女孩，或許可以說成是一見鍾情，但那時候的彼此雙方是不瞭解的，其實完全可以說是我們一見鍾情的那個女孩我們不瞭解。我們不瞭解她的家境不瞭解她的工作、生活、感情、學歷等等等等。但這時的我們就是簡簡單單的愛上了這種我們一無所知的女孩，這所謂的一見鍾情可以稱之爲愛情，因爲是沒有索取的。愛情這時候是沒有原因的，我們不知道爲何就喜歡上了這樣的女孩，也許是長相氣質等等，但我們喜歡的就是眼前的這個姑娘。那我們的愛是不是因此成爲了膚淺的愛，或者說是濫情那？愛情是沒有原因的啊，我們若是因爲金錢地位或是一個好老嶽一份到了歲數就必須去找人領的證書而去愛這個人，那我們愛的是這個人本身嗎？沒有所求沒有因爲之後那一系列的言語，那既然這就是愛情又是怎麼就結束了那？
愛情之間男女雙方，我愛你你愛我，這不是喜歡，是一種愛。然而愛和喜歡之間到底差別在哪那？我們一起生活了很多年，那我對你就一定是愛嗎？又一定是喜歡嗎？我們彼此一起生活這麼多年就一定是因爲愛情或是喜歡嗎？婚姻與愛情這二者之間有聯繫，那聯繫又是什麼？對父母親人子女我們都可以說我愛你爸媽、舅舅叔叔大爺姑姑嬸嬸外公外婆、兒子女兒。但我們也一樣可以去說我喜歡你，既然同樣的話我們只是換了個詞語意義就變了嗎？我愛你和相伴一生之間看似緊緊相連，可實際上我愛你和我能陪伴你一生之間並不能畫成等號。有時候也許彼此只是相識幾個月幾天就可以閃婚，或者我們交往很多年還不結婚;我們之間也許因爲一次相親就結婚，我們之間可能彼此在乎珍惜，那就一定有愛嗎？也許我們之間只是習慣了那，或者說我們之間因爲種種外在因素被迫苟合到一起，那今後的我們之間就一定不會產生愛嗎？
其實我們之間有時候在一起或不在一起都有外在因素的存在。一套房子一個難纏的岳母甚至說我們之間屬相不和因爲你剋夫我們都可能錯失姻緣，即便我們真心相愛我們又能保證不會被外來因素干擾那？異地戀自是不易，需要了解的也太多太多，但我們剛開始異地戀的時候你儂我儂惺惺相惜，執子之手與子偕老的誓言不也一樣會有嗎，我們能說沒有相愛過嗎？沒有相愛過我們又爲何不因婚姻的在一起了那？那麼我們即便在一起了爲何最後又會分離那？是因爲愛缺失了嗎？可是愛情即便缺失了我們也未必離婚或分開。可我們當初明明因爲愛在一起的那怎麼又分手了那？愛情那時候不是存在嗎？那存在的時候是彼此沒去抓住還是沒意識到該去抓緊。我們又爲何又怎麼就讓它丟了那?是我們彼此不夠了解了弄丟了愛情還是說太過了解了那？而我們即便相隔萬里有愛又能堅持多久那？
我們可以說我愛你，也可以說我不愛你；可以虛情假意的說我愛你但實際我不愛你，還可以故作鎮定的告訴對方我不愛你但實際上我是愛你的，那麼此時的愛是我們耳聽眼見的那樣嗎？
我們會對他人說我不注重長相心靈美才重要，但轉念一想我們會和一個有內涵心理陽光善良的豬在一起嗎？試着想若是我們娶了或者嫁了一個自己初衷就是不喜歡或者是不愛的人，那麼我們每天一睜眼看見的就是一張我們不愛不喜歡甚至是厭煩的面孔，那我們之後的每一天就是一個厭倦的開始，會帶走我們的正能量消磨我們的意志，長相能說不重要嗎？
記得童年時我們都曾喜歡哆啦A夢這個動漫中的機器貓，喜歡它的二次元口袋，喜歡時光機喜歡謊言藥水喜歡一百分筆，可若是給我們一個沒有口袋的哆啦A夢我們還喜歡嗎？我們看了這麼多年喜歡的其實只是小叮噹身上的口袋而不是它本身，若是沒有口袋那不就是個普通的機器人嗎，我們還會喜歡一個沒有口袋的哆啦A夢嗎？喜歡它愛它是因爲它區別於他人，但若是不區別於他人我們豈不是可以誰都愛誰都不愛。
忠誠是這個世界美好的詞語之一，可以是對愛人的忠貞不渝也可以是對事業工作的鞠躬盡瘁。但我們當七年級見鍾情的她是這樣，可慢慢我們瞭解了之後發現她變成了那樣，曾經初見的她是高貴優雅、不可方物不可褻瀆、冷豔得體。但當我們瞭解了之後會發現她變得不一樣了，變得會撒嬌任性，不是我們當初喜歡的那樣了，可這時候我們喜歡的是當初那個她還是今時今日眼見的她，她若是沒變沒有把不爲人知的一面展露給我們那她愛上我們了嗎？她若是變了，那我們當初喜歡的'是那樣的，現在她這樣了那我們是不是對愛情對另一半的不忠那？
我們初見第一眼能看見的不就是氣質長相嘛還能有什麼？我們不會和一隻豬一見鍾情，但我們膚淺的愛卻總要去定義爲緣分的神祕，因爲從而能昇華我們的人格，讓人覺得我們是鍾情的，對愛人，是獨具匠心的是有着某種特殊情懷的，是慧眼識佳人的，是她傾城一笑霸業江山不換的————原本真正神祕的緣分卻成了我們掩飾膚淺濫情的遮羞布。
當我們與愛人漫步街頭我們會被別人注視或是希望被人注視，這種眼光會將我們彼此之間靠攏或是拆散。我們從他人羨慕嫉妒恨的目光中感到團結，從他人同情的目光中感到一種分裂。這是一種看不見抓不着的力量，其實是我們本身的原因或是問題導致這種力量無形的形成。這時候愛情變得不堪一擊，可以忽略不計。
其實我們愛上一個人都是有原因的，那是我們權衡利弊思量得失之後又掂量了自己才選擇了的對方，我們比方說在選擇時沒有時間衡量，無論什麼之前還是之後我們都會選擇一個足夠合適的陪我們度過一生。不過當然，至於能不能陪伴一生誰也說不準。我們在自己或他人幫你做的選擇中度過彼此相伴的一生或是孤獨的一生，但是可能最後我們才發覺真正初衷想要的那個她是不需要選擇的————就好像我們拋硬幣選擇，在還沒落地之前就已經有了答案。
活在獨處的當下，我們也許應該像白居易筆下那樣：榮枯事過都成夢，悲喜不驚便是禪。當然我們能不能做到是一說，但若是這樣我們還沒經歷便真的應該去想着看穿俗世嗎？那我們每天吃喝拉撒工作生活是爲了什麼？就爲了那一碗飯嗎？一碗自己的飯也好愛人家人的飯也好，那麼這時得我們算是活着嗎？不過還沒死而已。
在其位謀其職擔其責，今天的我們是身爲人婦或人父、丈夫、子女，我們都要去承擔他們附加給我們的的責任而不是包袱。若是不去承擔我們可能前一秒還是家人父母子女眼中的“模範”一轉身但是便是背上了不忠不孝不仁不義的罵名，讓人戳着脊樑骨。可我們一定一定一定要莫忘初衷！
獨處活在當下我們不可能真的說不去管別人怎麼看，只是看透看不透的終究都會看透，過去過不去的終究都會過去，忘掉忘不掉的終究都會忘掉。
日出東方日落西歸，從日出的那一刻就開始日落，從我們一出生呱呱墜地牙牙學語就開始奔赴死亡，重要的是我們在老去的路上遇見了誰。
明知不可思而思之，明知不可爲而爲之這是我個人對愛情的想法而不是做法。我們可以說誰誰誰或是某某某是我們一生所追求的真愛，但其實轉念想之這話本身就是矛盾的。追求的還叫真愛嗎？ 每個人都是一塊積木，只有找到我們專屬的那塊纔會搭建穩穩地愛情而不一定是家庭。畢竟相愛彼此和陪伴一生之間這承諾太重。當我們找到專屬我們的那一塊積木纔會暫時性或是長久性的穩健，若是我們找到的那塊是湊活找的，對付搭上去的，將就的，那麼可能短暫性的不倒塌，若是長久了可能在生活中會逐漸的磨平彼此間的棱角，只是磕磕碰碰總是難免的，到幾年或幾十年後我們彼此間磨平了近乎所有的棱角，才發現我們已經不再年輕，畢竟誰也不會年輕很久，而追逐真愛的腳步也終將會停下，起初或許因爲外在的因素，久了便是因爲自身觀念的轉變了。只是這腳步該停不該停我們只能是在生活中逐漸引導，卻不能左右，因爲這都是人生都是命左右的————對於龐大的社會而言我們太過渺小。
當我們老了，倦了，累了，無所謂了，怕人看了，怕人說了才發現榮枯事過都成夢，悲喜不驚便是禪、才發現緣深緣淺一念之間， 對錯是非一念之間，兒女情長一念之間。我們生活在這個燈紅酒綠紙醉金迷的都市，不缺少激情，不缺少樂趣更加不缺少誘惑陷阱，只是恍惚中掠過一絲淡淡的清幽，或許缺少的也便是這喧囂中的一份內心的滿足與平靜。多年後我們回顧今時今日銀絲未上發燒，鬢角未曾斑白的自己會發現，還不值，畢竟爲一線微茫憧憬而一意孤行，這芸芸衆生誰不曾如此任性。
