昨日瀏覽新聞時，看到一則智障青年養兔自立的新聞，不禁心裏泛起一陣酸楚，深受感動。今日雖已模糊，但是其中蘊含的道理和情感共鳴還是在心中經久不散。待到想尋回那則新聞時，它早已不知所蹤。記得有一次，身邊的人說出了這樣的一種道理，“殘障人羣不用辛苦掙錢養活自己，靠別人養着，也算安穩地過完了一生，絲毫不勞累。”這種念頭在我腦海裏一晃而過，“可是，那樣活着，沒有尊嚴。”父親點點頭。一個人活在世界上，尊嚴是平等的基礎，而獲得尊嚴的基礎，莫過於自己解決在這個世界上所需要的一切。張愛玲說：“能夠愛一個人愛到問他拿零用錢的程度，都是嚴格的考驗。”更何況大聖賢司馬遷說，天下熙熙，皆爲利來，天下攘攘，皆爲利往。再如何至親的人，也希望自己的孩子能夠獨立生存，否則他們若不在，孩子將何去何從？他們無法生存，在利益縱橫的世界，會不會渴死餓死？即使有好心人讓他們活下來，他們會像對待正常人一樣尊重他嗎？即使他們待他如親人，尊他，愛他，可是他自己呢？能不能體會到這個世界的美好，辛酸苦辣，各種滋味？答案是否定的。或許是肯定的，能，以自己的視角。但各中不同，每個人都能體會到。有哪一個健康的人願意殘障？我們呼喚平等，正是因爲不平等，呼喚的前提就已經承認了不平等這一事實。
曾爲同進士一直是曾國藩的心結，以至於後來因爲門客的一副對聯而動怒，“同進士非同進士，如夫人不如夫人。”幫助是善良的'，可貴的，但是最好的，是給別人同等的尊嚴和擁有尊嚴的資本。
所以，當我看到殘障青年在好心人的幫助下，通過自己的努力和勞動正常幸福地生活，突然感到，世界靜美如斯。可能是因爲自己有的親人是這種情況，所以，親眼目睹了殘障兒童家庭的艱辛和困難。他們的父母，無時無刻不在爲自己的孩子揪心，他們愛他，可是害怕別人不愛他，他們不希望看到孩子受到歧視，但是又沒有辦法要求別人給他尊嚴。所以，讓殘障青年通過自己的雙手生活，不依靠別人，就有了獲得尊嚴的資本。別人給的，始終是別人施捨的，自己付出勞動的，纔是自己的。
那個青年，每天去山裏田間割草，然後在太陽下稍微曬一下，因爲兔子吃了太潮溼的草容易拉肚子。他二十多歲，只有一米五左右，形容枯瘦，行動起來並不靈活，也沒有青年人所具有的朝氣，看來不免令人心疼。但綠色覆蓋的鄉村，水田上盪漾起清澈的太陽光，這裏安靜，這裏柔和。光芒四射太陽也顯得格外溫柔，如同慈母注視着自己的幼兒。清風撩動着他的衣襟，他蹲在稻場上，用黑瘦的雙手輕輕侍弄青草最令人傾心的，是那專注的眼神，飽含着對愛人的深情。這份用心，似暖流劃過我的心田。在我們紛繁的世界裏，一切都是那麼擁擠。快速的節奏，紛繁的人事，總希望在最短的時間裏完成更多的事情。我們講究批量操作，因爲節省成本，這樣利益最大化，我們追求效率，這樣纔可以生產更多東西。然而，我們在瘋狂生產的時候，卻沒有想過，我們需要那麼多的東西嗎？從前的時光很慢，一生只夠愛一個人。或許，那種境界，就是老天爲殘障兒童打開的一扇窗吧。他精心照顧兔子，彷彿在珍惜自己的生命，小心翼翼地捧護着自尊和自愛。
感謝上天，給了人苦難，但是又給了人幸福，感受這個世界，體味這個世界。
