魯迅創作《狂人日記》,顯示了他對文學 形式 的選擇與創造。狂人發現 吃人 真相,是一種哲人的反思過程。下面是小編爲您整理的關於狂人日記的讀書筆記，希望對您有所幫助!
《狂人日記》中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前, 魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人"!這一振聾發聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!
文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質，而那些將“瘋子”稱爲“瘋子”的人卻故意裝作糊塗，明明幹出一些吃人的勾當，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與衆不同”的處世原則更是將封建統治階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們缺乏勇氣的體現。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣:“吃人的人，什麼幹不出!” 的確，吃人的人，什麼幹不出!爲了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看着“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然後再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心願”，多麼狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的， “這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫着“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同夥。所以他們將希望寄託於孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊:“救救孩子!”
文中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前, 魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人"!這一振聾發聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!
《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、血腥味的封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界!
…… 別再沉睡了，崛起吧。
狂人日記讀書筆記二國中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時候就感覺很不解，看完後只覺得這是篇恐怖小說吧。於是，沒怎麼在意就略過了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個感覺，百思不得其解。於是擠出2個字：吃人!無奈，又認真看了6遍之後，恍然大悟，收穫一份很大的震驚，但卻不是因爲吃人。
魯迅先生這篇文章是通過以虛寫實，徐徐漸進，然後撥開迷霧的手法帶領讀者的醒悟。
從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險，其中提到趙家的`狗，爲後來發展做出預示的鋪墊。後是今晚沒月光，於是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁爲代表的一羣人都以仇恨的眼神看着我，連小孩子也一樣，是他們孃老子教的，與末句相呼應。表現出當時社會黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經從本質上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!
從狂人意識到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。
四千年的封建社會，就是四千年的封建制度和封建禮教統治的社會，也就是四千年吃人的社會，封建禮教的迫害使得現在的人們變得麻木愚昧對於別人的遭遇沒有同情心，對於自己所遭受的，沒有反抗，渾渾噩噩的度過一天又一天。
"你可以改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人活在世上。"這句狂人的吶喊遠比不過這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無知。即使知道自己錯了，也麻木的無視和可笑的維護羣抗，激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴，以及有力的吃人。
其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會的深處散發出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實是一個敢於向傳統世俗社會挑戰的清醒反封建者向世人講述這個社會的吃人本質，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教。可是根深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。
然從第一段"然已早愈赴某地候補矣。"看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能爲之，保持自主是多不容易，可作者仍補失憧憬未來。
文章的最後一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強調科學的啓蒙教育思想的行爲，國民性的改教。孕育新文學，倡導新的文學革命。
狂人日記讀書筆記三魯迅先生的<狂人日記>說來估計讀了不下五次。從高中第一次在課本中接觸開始直到現在，我覺得我還是沒有辦法完全領悟這篇小說。高中的時候，老師跟我們分析的很詳細，但那時的我體會不了老師口中的?沉重?。如今再次看這小說，我也是來回看了三遍，思考了許多，但我始終沒搞懂，這狂人真的?狂?了嗎?
從日記中的胡言亂語看。《狂人日記》讀書筆記。狂人似乎是真的狂了，因爲一個精神正常的人怎麼可能會有這麼混亂的思想與言語，甚至後來漸漸覺得別人對他的一顰一笑都是爲吃他做的準備?從現在的醫學角度上看，這應該屬於?被害妄想症?吧。但是，如果套在他所處的環境下，我又覺得他並不是?狂?，更不應該是他哥口中的?瘋子?，因爲他看到了那個封建社會中黑暗的審處，而且他的一言一辭都在暗示着些什麼。特別是那句?你們要曉得，將來容不得吃人的人活着這世上?一直在我腦海裏縈繞着。它似乎在預言着些什麼，強而有力的。
我不曉小說具體是怎樣對封建社會的多面地揭露和反抗。但我認同小說承載着一種特定社會的內涵。而狂人的思想也造就於那個年代，那個社會。《狂人日記》讀書筆記。我覺得，狂人是社會壓迫下底層人民的代表。所以他感覺有人要?吃?他，或許他也是知道的，其實背後是這個社會在?吃?他。回到當代，以前的那種?吃?表面上似乎沒了，畢竟辛亥革命，推翻封建王朝也已有一個世紀之久。但是，這種?吃?人的事情也不復存在了嗎?似乎不是，它將會一直存在着，直到社會能達到數千年前古人所描述的大同社會。不過，?吃?人的東西隨着年代的改變也改變了，而且變得更加多元化，更加難以解決，因爲現在要改的是思想的東西，是紮根了五千年的民族的劣根性。這絕不是一次辛亥革命，一次新文化運動，一次五四運動能夠徹底改變的東西。社會上太多真真假假了，我們不知道如何去辨別，因爲當知道紅十字會的那些些醜事之後，我不知道那些黑暗角落裏的人還有沒有心。他們用自己的貪婪在?吃?那些等待被救助的可憐人。社會上太多生離死別了，那些有權有勢的黑了心的?李剛的兒子?在以我也不知道的方式在?吃?我的同胞。社會上太多意外了，高鐵的，公路的，校車的??這到底是天災還是人禍?我沒想到，連?他們?也在悄悄地?吃?我們??想到這，我似乎可以感受到當年的狂人爲什麼會不自覺地從頭冷下了腳尖上。
現在的人不會蘸着別人的血去吃饅頭，但並不代表這?吃人?的事情在現在沒有。()只是他們變聰明瞭，他們知道這?吃人?的人是不能活在這世上的，但是他們改不掉?吃人?的習慣，所以他們在背地裏?吃人?。他們啃食着我們的生命，甚至啃食着我們的靈魂。他們給我們看見很多負面的事情，他們讓我們沮喪，他們似乎想讓我們都變成狂人。實際上，我感覺我們最終是會成爲這個社會所孕育而來的?狂人?，因爲如果我們發出抗議，發出不滿的聲音，他們會說我們是有?強迫症?的狂人;如果我們相信了他們，以爲自己有了?強迫症?，以爲自己真的想太多，那麼我們會漸漸地對這些黑暗的事情無所謂，我們會默認會順應甚至會跟隨，然後加入?吃人軍團?成爲突然清醒過來的那一代眼中的?狂人?。相對於前者，後者更是可悲，那是真正的狂，是直入骨髓的狂。
魯迅先生最後把希望寄託在孩子身上，他希望可以救救孩子。但顯然，他的這個願望沒有實現也無法實現。當所有人都在瘋狂地?吃人?的時候，孩子的命運只有兩種可能，要麼抱着自己純潔的心靈被他們?吃掉?;要麼跟着他們一起去?吃?，以保存自己的驅殼。到底要怎麼去改變這個?吃人?的社會，到底要怎麼救救孩子，救救自己?魯迅先生窮其一生也沒有得到答案，而現代社會的我們，有人也試圖在尋找這個答案，也有的人，在這個過程中反而迷失了自己。
