到書店裏購這本書時，年輕的女服務生很是驚訝，問到：你買這本書嗎?別人唯恐聽到艾滋病這幾個字呢。我想，艾滋病我們得重視，買這本書，既是用來警示自己，又是用來教育孩子，當然，我的孩子還太小，對那些孩子大些的父母來說更顯得必要。)
她是一個有志、有趣、有情調的女孩子。享受生活體驗青春的情愛，創造自己人生的價值，努力實現自己的理想的女孩子。
她是一個有着好聽的名字，心底有善、品行有德、性情有愛的女孩子。她雖然並不漂亮，但個性極強，學業一流，她優秀的學習成績可以讓我們想象到她青春蓬勃的朝氣。
他是一個隱瞞真實年齡、婚姻狀況、國籍，更重要的他是一個隱瞞自己的疾病(艾滋病)的男子。
就是這樣兩個年輕人產生一個絕對真實的愛情故事。一個單純、普通的女孩子由於愛上一位異國的男孩子染上了艾滋病，她先是跌入絕望的深淵，後來終於重新振作起來，決心繼續走完人生的路。
愛一個人無罪，她之所以有今天，無非是她的愛情帶來的後果，可是她已經寬恕了他，儘管有一萬個理由來恨他，可是我在她的日記裏。看不到朱力亞對他的恨。在央視《面對面》節目裏，也問她的愛情，可是她很平靜地說：“他也許是不想讓我更痛苦吧，反正已經那樣了，我晚知道一天不就少痛苦一天?再說他已經死了。”說這些話她的眼裏充滿柔情，我們都會想到那應該是一個悽美的愛情!她寬恕他，拒絕在書中用他的照片，也許在朱力亞心中，要讓他們的'愛情永留心間。寬容，一個多麼簡單詞語，又是多麼難以做到的事呢?那麼人們寬恕她，社會寬恕她嗎?
一提到艾滋病，人們就會想到許多的道德隱喻，就把它與性放縱，性錯亂還有一些骯髒的詞彙聯繫在一起。在網上，她的日記後面的留言裏，有不少人罵她，侮辱她。實際上，當我讀完《艾滋女生日記》後，第一感覺就是不應該歧視他們。因爲在我國有相當一部分人並不是因爲性傳染上的，也因爲正如李銀河所說的：許多性-愛是沒有錯的。更因爲孤立和指責他們，一方面會使他們自暴自棄，另一方面也會使有些人產生報復社會的逆反心。有目共睹，許多艾滋病人不願公開身份，還有很多不願去治療的隱形病人，我們不同情或者說歧視他們，造成的後果就是他們對社會潛在的威脅增大!
外國人首先提出預防艾滋病最主要的就是要忠誠與節慾。(而我們呢?最明顯的是在大量發放安全套，安全係數能有多大呢?)更需要強調的是大學生正如某大學的教授給朱力亞的留言：大學生性觀念逐漸開放，對於性行爲的態度也更加積極健康，但對於艾滋病的相關知識缺乏足夠的瞭解。許多人對艾滋病人的同情，關愛心理與恐懼，排斥心理並存。其性觀念的開放與艾滋病防範知識的缺乏形成了鮮明的對比。
如果說她的病從大的方面說是源於國人“生不逢時”的性解放，(六、七十年代是我們反性禁慾的年代，從八十年代開始，西方艾滋病爆發，人家進入安全性或者無性時代，咱們悄然進行性革命，性解放)也不完全是根源。因爲從小方面來說，婚前性行爲，在未婚人羣中佔十之八-九。“這不是什麼違背社會道德的事，甚至連社會行爲規範也不大違反。”(李銀河語)時至今日，談戀愛與性行爲已經不能算什麼道德問題。問題是她沒能很好地保護自己。她寫這本書的目的就是——希望同齡人從她不幸的經歷中吸取教訓。
有位網友這樣說，“戀愛與性行爲都是個人絕對隱私的事情，他人根本就無權干涉，是外籍也好，是國人也罷，都是她所想發生的人而已，沒有任何可以讓人鄙夷和唾棄的，每個戀愛都應該受人尊重。”是的，我們，不可以漠視，更不能謾罵與侮辱給他們，這無疑是給病人傷口上撒鹽。
有位獨生子，在大學裏也染上了艾滋病，在北京地壇醫院臨死的時候，抓住母親的手，拼命地打自己的頭說：“媽，我錯了，你打我吧!”母親反過來抓住兒子的手打自己：“兒子，是媽媽錯了，媽媽應早一點告訴你，要保護好自己!你打媽媽吧!”是啊，不光他一個人，有許多大學生在大學裏不是學知識，學技能，而是學戀愛，談戀愛，乃至“被愛情衝昏頭腦”。自殺的，染病的，荒廢學業的。
朱力亞說：“作爲年輕人有權支配自己的身體和情感，這並沒有錯。可以愉悅，但要安全第一。”但不弄怎麼說，無論是大學生還是我們走入社會的人們，都應該以此爲警示，因爲艾滋病離我們並不遠，我國目前有100萬艾滋病病毒感染者和患者，專家們估計再過5年可能會達到1000萬人。享受生活沉迷於快樂的同時，不要忘記保護自己，健康生存是我們人類生存的第一要義。
“每個人生命是寶貴的，要珍惜自己的生命。一定要把握好自己，走穩人生的每一步。”朱力亞這樣說。
“平安夜裏
我劃亮了幸福的火柴
如果幸福只藏在火柴的光亮裏
那將是多麼可怕的事……”
實際上，朱力亞已經成了一個“賣火柴的小女孩”，她劃亮了一根叫愛情的火柴，渴望愛情，但那是一個燦爛的火花，也是一根灼傷她的火柴。她寫下這本書，是划着了另一根火柴，是渴望溫暖的火柴，她只是渴望得到同情、關愛、友誼。那麼她將飛往一個沒有寒冷，沒有孤獨的世界……
