我是一個文化思考者，每次到松江小崑山的九峯寺，總覺得除了一片虔誠外，還有一點點遺憾。
我們知道，一個宗教聖地，它需要有一種精神的啓悟，有一種心靈的洗滌。
松江的佛教、道教聖地不多，香燭倒不少，但是真正談得上佛道合一的卻很少。還好，只有那九峯寺例外，讓佛教、道教在此深深交融。
遠年的九峯寺，即在南北朝時期，小崑山上開始有了最初的一抹佛教之脈，這纔是松江佛教真正播揚的開始。所以，這裏存在着一個固守的佛教領地。
我總覺得，那時松江的這一抹佛教之脈，雖然不很盛行，但它對人生已有很大的感觸。小崑山這個小山村，經歷了許多的兵荒馬亂，這時候平心而論，在這塊土地上，沒有任何一種力量能建立起碼的精神秩序，但爲什麼一代代人活下來了，這個地方大體能夠人心安定，他們又沒有多少文化，一個非常重要的原因
是，在這塊土地上一直沒有失去的是佛教的氣息。
由此，佛教在松江這塊土地上的'發展，還是融合的。
到了唐宋時期，道教開始進入松江九峯寺，這與那時受到松江府統治階級的推崇，有着很大的關係，由此松江九峯寺的道教得到了進一步的發展。在明代時，九峯寺裏的道教走向了衰落，但民間的活動還是比較活躍。
到了清代，松江九峯寺出現了這樣一道宗教風景：松江九峯寺，佛教與道教的並存。
奇怪的是，那時清皇室十分尊崇佛教，對道教採取嚴厲限制的方針，使道教更加衰落。然而，在松江的民間的佛道活動沒有受到多少影響。許多道士文化素質低下，宗教知識缺乏。道教組織鬆散，各地聯繫和團結不夠緊密。但仍有一批道士潛心修煉，著書立說，課徒傳戒，使道教法脈得以延續。
