特雷莎修女：“我們做的從來不是大事，只是用大愛做小事。”——《我的教學勇氣》P22
初涉講壇，心中總有一份“豐功偉業”的夢想，然而，我們的工作性質決定了我們做不了什麼經天緯地的大事情，日復一日、年復一年地站在講臺，教着同樣的課程，經歷着類似的學生。但當某一日，我們看到自己的努力在改變着身邊的孩子演繹着異彩的生命時，心裏會產生一種喜悅和成功，那種興奮將是無與倫比的。
“你就是我要找的人。”誰能拒絕這樣令人怦然心動的召喚呢?——《我的教學勇氣》P66
你就是我要找的人。於生活中多次提起，其間透着領導的讚賞，其間透着家長的喜悅。
那是參加工作的第二個學期，黑板報比賽在全鎮拉開帷幕。昔日從不進入別人教室的校長把趁早操時把每班的黑板報檢查了一番。
你喜歡校長這樣的放手，沒有校長的監督，班級裏的`文化氛圍由着自己的性子來。有什麼樣的班主任就有什麼樣的學生，班級裏四面的牆上貼滿了學生各種創意的作品。黑板報也一改往日的刻板，異彩紛呈的內容充分發揮了它應有的功能。校長的這次偶然突擊，讓你這個整天帶着孩子瘋瘋傻傻的“丫頭”着實感動了一次，“你就是我要找的人!”這句話隱含了多麼大的信任你是能聽出來的。
從此，你也有了一個夢想：假如有一天，讓你坐在某所國小的最高領導崗位，你會像他一樣。
隨着時間的推移，你消磨的所有的理想和熱情，但那句“你就是我要找的人”還是如洪鐘一樣時時敲打着你的耳鼓。於是，你讓欣賞別人時刻充斥於你的生活。
多年來，歲月沉澱了這句話的含義。於某一日，再一次被提起時，你猛然間被着實刺了一下。
那是一個黃昏，當你牽着同村的孩子正在緩步行走時，被一學生家長叫住了。這時的你已經帶了他孩子一年多的課了，家長的熱情讓你手足無措，對自己孩子的變化說了一遍又一遍。最後冒出了一句：“你就是我要找的人!”
這時你更能體會出一句話到底有多深!
1、爲什麼我們不願傾聽、不想傾聽、不知如何傾聽?我認爲，理由很簡單。我們害怕聽到我們不想聽到的話語，害怕聽到促使我們反思自己，從而改變自己感情、思想、行爲的話語。如果我們只說不聽，就能給自己劃定一處安於現狀的小天地，也不必面對小天地之外那些衆說紛紜的複雜問題。事無鉅細都去傾聽，最終的結果可能不啻於問道於盲，令我們頭腦糊塗，手足無措，因此我們寧願與顯而易見的謬誤結伴，而不願與南窺堂奧的真理爲伍。
2、傑克遜《測不準的教學》：有時候教師很難向別人，甚至向本人證明自己的價值。爲何如此一說便知。在很大程度上，教師從事教學——不像石匠用石頭壘砌，醫生都腦顱手術，甚至不像清潔工清掃垃圾——帶不來任何可見的成果，也沒有任何由自己親手製造或修理的實物。結果，教師與前面提到的以及其他許多行業的勞動者相比，有個明顯不利的地方：他們幹完活之後，卻拿不出來看得見摸得着的勞動成果。沒有厚實的磚牆，沒有切除腫瘤的頭顱，沒有運轉正常的引擎，甚至沒有一條幹淨的小巷，可以拿來自豪地向別人證明自己的業績。
(感悟：教師的成績難道是學生懂得了一個知識點?在考試中取得好的成績?而實際上5年、10年後，對於這個學生而言，這些還拿得出手嗎?而或許，10年後，學生幸運的從是非中做出正確的選擇，感慨到：曾經的教師教育過我，應該如何如何?但這位教師也許根本體會不到他曾經的教育能影響到學生10年後的某件事，誰又來鑑定這份功勞呢?或許，某位教師在無形之中已經拯救了整個人類。)
3.我經常要求他們評價我的教學內容和方法的有效性。他們必參與自我教育的進程：既促進自己的認知和語言的發展，又符合學校的學業要求，必修在兩者之間找到一個橋當的契合點。
4.教學既是智力工作，也是正義事業。
5、你下一步怎麼做和你爲什麼不這麼做?似乎有一條隱隱約約的界限：一種是適合而止，保持興趣然後向下一個活動推進;一種是耳提面命，學習變成認爲低從外部強加給學生的過程。
6、非洲諺語：內敵不生，外敵不入。
7、我們必修擁抱痛苦，並將痛苦燃燒，作爲我們人生旅途的燃料。
8、最據現場教學風度的教師應該是：敞開心扉去感知現場發生的事情;適應現場的各種需要;審時度勢，因勢利導;調動自己的創造力和想象力，因地因時地另闢蹊徑;如果一時無法另闢蹊徑，要謙虛與誠實地承認自己的不足。
9、要把批評和歧見當成是一種反潰
