湘行散記的讀書筆記

認真品味一部名著後，相信大家的收穫肯定不少，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那麼如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編爲大家整理的湘行散記的讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

沈從文並不是爲了描寫風景而寫風景。他的風景，往往是做爲沅水沿岸“人事”的背景而出現的。他的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船伕，那些住在吊腳樓裏敢愛敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至於那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉野人文景象。有關他們的喜怒哀樂、生老病死的故事，是那麼平常，卻又那麼撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。他爲他們的“生活皆很悲慘”而難受，爲“地方經濟”的“一天比一天壞”而感到擔心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對這些人發自內心的感動：感動於“他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各負擔自己那份命運，爲自己、爲兒女而活下去”，感動於他們“不管怎麼活，卻從不逃避爲了活而應有的一切努力”，感動於他們“在他們那份習慣生活裏、命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝”。從他們身上，沈從文感悟到了“平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全然與人不同了”。他感悟到了什麼？沈從文並沒有具體說明。但從他那平實而蘊涵激情的文字中，我們分明能聽到他的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人羣匯成的；也許他們一輩子都默默無聞，與豪華和輝煌無緣，但他們的爲生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴美麗的。

壯美的風光和樸拙的人事交織輝映，貫穿於《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字裏，我分明感到，雖然他已經遠遠離開了家鄉，雖然他早已不是住在河邊的頑童和輾轉流動的土著部隊的士兵，而成了一位頗有名望的作家，但他似乎還常常生活在沅水流域過去的夢裏。他用文字把湘西沅水流域構建成一個想像中的王國。《湘行散記》從某種意義上說就是沅水流域的一部短短的生動的歷史。因了他的這些文字，湘西沅水流域過去某個時代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠保存了下來，並在一代代讀者心中迴盪。而沅水，這個奔流於湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯繫在一起了。人們談到沈從文，自然會談到他的有關湘西的文字，談到風光壯美的沅水；而只要說到沅水，人們恐怕也不能不聯想到《湘行散記》中的優美的文字和它的作者沈從文。

我常常想，沅水作爲一條河，不僅帶給沈從文經驗、靈感和智慧，更帶來了面對人生的勇氣。1949年後，沈從文因政治環境所迫，放下了手中寫作的筆。在以後的數十年裏，他沒有像許多文壇大師一樣變成附庸於政治的文臣，而是默默地轉而從事文物研究，並在這個新的領域裏取得了超邁前人的成果。那條河和河兩岸的人事經歷，我想，使他能夠面對磨難堅韌不拔。沅水，一條普通的河流，不就是沈從文的河流嗎？收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們並不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因爲這樣就逃避生活，也不應該因爲這樣就放棄爲兒女，爲父母，爲命運夢想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命裏，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。

清麗的故事勾勒憂傷，只留下絲絲寂寥，往事如煙，半入流水，半入塵埃。我打開《邊城﹒湘形散記》，在墨香中我彷彿聽到了軟軟的歌聲，輕輕淡淡沉澱入風，長長久久泯滅不散。

沈從文的文章樸素出塵，故事情節不轟轟烈烈，也不驚心動魄，但他的文字中融有一種淺淺的清麗，讓人聯想到春天微醉的暖風，夏日的一抹淡雲，純潔清澈晶瑩美好的雨露，似真似幻朦朧紛飛的螢火。在他的筆下，一個湘西的世外桃源在我的眼前展開，林賢治說沈從文的文章有一種詩意的語言，一種鮮明的南方情調，我以爲他的文章中還藏匿着三分執着，三分寂寞，輕聲述說。

最深沉熱烈的情感在最簡單純淨的文字中若隱若現，沈從文用他自己的語言描述着最悲傷的童話，最細緻纏綿的情愫以及翠翠錯過的最美好的韶華。

文中女主人公翠翠的單純可愛深深的牽動了我的心。她渴望幸福，對未來抱着美好的幻想及渴望對生活懷有深深的熱愛，她不通人情世故，卻憑着一顆美好的真摯的心打動了兩兄弟，她懵懂善良，卻在不斷地成長，在孤獨寂寥中終於對儺送暗生情愫，可時光總是這樣弄人，陰陽差錯中，卻造就一份悲傷，一絲苦澀，驀然回首，卻時過境遷，物是人非，那人早已不在，原地只剩下了連綿不斷，青色的寂寞與憂傷。

沈從文生動細膩地描寫了翠翠的清澈透明的性格以及情竇初開的羞澀她的愛情悲劇令人心疼到了最後，竟孑然一身，只有癡癡地等待着，荒蕪了歲月，一個又一個的春夏秋冬。剛看完時，總感覺心中像缺了一塊，不由得想到了李煜的一句詩：“往事已成空，還如一夢中。”

三個端午節就是翠翠的三場迷離的夢，濃縮了三位少年美好的情，他用淡淡的文字爲翠翠織出一場沒有結局，青澀傷感的夢，結尾一句話：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”給我留下了惆悵與回味，我也隱隱的期盼着，翠翠能夠等到屬於她的幸福，那個能夠守護她一生的人。

在洗盡鉛華，褪去繁華的歲月中，我又打開了《邊城﹒湘形散記》感受着書中人物的每一份歡欣與疼痛。耳邊彷彿又傳來了那清清的歌聲，在風中泯滅不散，寂寞依舊。

如果不是那一夜的風雨，或許生活仍將在平淡中繼續。那剛剛萌發的愛情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場風雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人——祖父。或許他就是爲這裏的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會有消亡，也總會有繼續。如老船伕的渡船被沖走，新渡船又會出現。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做着擺渡人的事情。

沒有轟轟烈烈的事蹟，沒有衆多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發，而沒有熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉，似天上的白雲輕飄悠然，但卻是生活的真諦。

它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂悽婉的悲壯。

美麗的湘西鳳凰的風景是動人的，山城鳳凰，山水環抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以記數，常年深翠綠色的.細竹，逼人眼目。儘管鳳凰有着桃花源的美好，——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂。單作者卻有一種陌生感。回想一下，山還是那麼的高峻，水還是那麼的清澈，人還是那麼的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時是純潔無暇的，天真的，那時侯未看到現實生活的醜陋，無奈。看到不僅僅是眼前看到的了。

生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。農村山城是一幅靜止的圖畫，千年萬年不變。生活裏面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計，然而畫中一切於畫外的人永遠充滿嚮往。

作爲圖景，有永不退色的鑑賞價值，濃厚的鄉土氣息。作爲真實，卻有它無法承載的厚重。作爲生活其中的人更是另種悲涼，無奈。因爲愛，祖父操勞一生，當生命結束時，心中充滿了掛念；因爲愛，少女重新對生活有了詮釋，有了希望；因爲愛，哥哥選擇了離開，以成全弟弟那分真摯的感情；因爲愛，弟弟去尋求那個在他生命中最重要的人；因爲愛，她便從此守着渡船，守着心中那個日日夜夜盼望歸來的男人……生活不是圖畫。

生活需要流動。到了冬天，那個塌了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。淒涼樸素，憂傷結束了。所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結畫中。

《湘行散記》是沈從文散文集代表作之一，版本不只有湘行散記，共有三個部分：湘行書簡、《湘行散記》和《新湘行記》。沈從文擅長用極爲精簡的筆墨勾勒出湘西山水風物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是靈現的，宛若現代的桃花源。

從他的文章中讀出了古鎮的文化底蘊。古老的習俗還有所遺留。在這裏你還能見到古老的西蘭卡普織錦；在這裏你還能品嚐到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；在這裏你還能聽到粗獷純樸的情歌和號子聲；在這裏你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍；在這裏有純淨的天空清澈的泉水；在這裏有清新的晨霧和晶瑩的露珠；在這裏有熱情的鄉里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多了幾分開放，幾分真實，他們都是實實在在存在的，人們純樸真誠熱情，景物靈動俊秀輕靈，宛若走入畫中，但又是那麼真實。

鎮上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的。一串又長又陡的青石板石梯一直從山腳竄到山頂，淹沒到密密麻麻的樹叢中。石梯兩邊是大大小小的庭院，現在還有一些木石結構的吊腳樓依稀可見。

站在高處看山腳，又是另外一番景緻。因爲是深秋，河水很細，從高處看更像是青悠悠的玉帶了，玉帶乖巧地從一座木橋下穿過，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河牀邊樹木叢生，雖然掉了葉子，可是枝條依舊風姿綽越。不難讓人想到春天，碧綠的枝條撫着柔波盪漾的河水的樣子。

到黃昏時分，各家各戶的瓦檐上開始升騰起淡淡的輕煙。這是山裏人用拾來的柴火開始做晚飯了。樅樹枝的香氣和着米飯的香味慢慢在山坡上散開來，在河邊玩耍的小孩不用大人吆喝，聞到香味就紛紛蹦上石梯跑回各自家門。

被現代文明化了的小鎮人家傳出了流行的旋律，給小鎮的夜晚增添了新鮮與活力。

《湘行散記》中的人物、景觀、生活無一例外的展現出現代小鎮的風采，自然樸素的的生活方式，樂觀積極的生活態度，閒適清幽的生活環境，就是一幅田園畫的真實版，也就是沈從文筆下的現代版《桃花源記》。

讀完之後，是應該寫點東西的。

想讀《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裏寫道：“三三，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。”

讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民衆的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

讀《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪爲妓女的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊；有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，然後不爲親人知曉；有那麼多妻離子別，等待，然後平凡的老去；有那麼多平凡的人在命運的夾縫裏平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，然而不再相識。初讀時，以爲是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

但遠不止這些，再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因爲這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落爲妓女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

讀《湘》你會發現，你情感會隨着沈一樣流淌，到最後儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷於深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因爲他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什麼！

第一次讀沈老的作品是他的小說《邊城》，那如抒情詩般行雲流水的文字深深地鐫刻在了我的心底。時隔三年，我再度捧起了沈老的作品《湘行散記》。剛讀幾頁，一種莫名的喜悅之情便油然而生。是的，是那種故友重逢的欣喜與感動!還有誰能像沈老這般筆觸柔軟地如春天裏盛開的第一朵桃花，如雲氣氤氳下蜿蜒流淌的河水?林語堂說過，沒有什麼目的心的閱讀最快樂。沈老的這本書恰如一副裝幀精美，引人入勝的水墨畫，在我們面前徐徐展開，引領着我們進入一種清新淡雅的境界中去，忘情欣賞並不自覺地陶醉其中。不會帶有任何的功利色彩，一切都是那麼地自然，生動。

沈老筆下的巖壁、石窟、碼頭、河流、水手、小船、落日、雲影都微微地敷上了一層閒適淡然的色彩，悠悠地在宣紙上行走。僅有黑白兩種主色，卻暈染出多層次的質感。墨黑紙白，畫面澄明清澈，簡潔美麗。景物靈動，俊秀輕盈，宛如走入畫中，但又是那麼真實。

在《桃源與沅州》中，桃花、竹林、蘭芷、女子、遊客、水手皆一一入得畫來。看落花飛散水月旁，人世幾多滄桑，隻身徘徊，迷途上，回頭望。沈老在淡墨輕描中，不經意地流露出了自己的悲憫和反思。看似處處有着落，卻又處處不留痕跡。任人目光在畫卷流離，思緒兀自在“留白”的藝術下慢慢沉澱。

蜿蜒流淌的河水是這副畫卷的主旋律。醉漾輕舟，信流引到花深處。《鴨窠圍的夜》中那些“黛色如屋的大石頭”“高大壁立的山”“山頭上的小小竹子”“兩山剩餘一抹深黑，賴天空微明爲畫出一個輪廓”以及“兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓”，爲我們展現了一副月半彎，雲墨染，竹枝流水相繾綣的美麗畫面。綠波粼粼青山高，船簾靜處歌聲輕，這不正是南唐畫家董源筆下的《江堤晚景》嗎?畫面清麗動人，使人“彷彿觸着了這世界上一點東西，看明白了這世界上一點東西，心裏軟和得很”。

佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。《一個多情水手與一個多情婦人》爲我們勾勒出了一個個鮮活動人的形象。齊白石主張藝術“妙在似與不似之間”，文中牛保和吊腳樓上的婦人，形象鮮明卻非虛非實，讓人沉醉在愛情的憧憬裏仍對愛情有絲絲的隱憂。文末，“我站在河邊寒風中癡了許久”，讓我覺得此情此景與豐子愷的那幅《人散後，一鉤新月天如水》有異曲同工之妙。此刻，一個背影，一彎新月，一曲飄蕩在風中的小曲兒便是十分心情。彼時，月光如水，天如水，人亦如水。

伴隨着畫卷的徐徐展開，幽幽墨香也陣陣升騰。這幅畫卷的每一個章節，每一個片段都猶如一顆晶瑩透亮的珍珠，閃爍着熠熠的光芒。連接起來則是一串精美異常的項鍊，光彩奪目。打開又合上的是這本如畫卷般淡墨青嵐爲一體的書集，打開卻合不上的是恣意馳騁的心緒!

讀完《湘行散記》，歷史的感悟從我的心底靜靜流淌而過。文學雖如水，過而無痕，卻沉澱下太多太多的嘆息……

《湘行散記》描繪的是湘西美景，在這裏，流淌着清澈的河水，響徹着一生也忘不了的櫓歌；這裏有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛純樸卻淪爲妓女的女人。在這裏，你能觀賞古老的西蘭卡普織綿，品嚐美味地道的苞谷燒酒和糯米粑；在這裏，你能見識到哭嫁的媳婦背親的隊伍，感受到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮，一些古老的少數民族的民風民俗還沒有被現代文明社會淹沒到無影無蹤，無處尋覓的地步。

鎮上的老百姓有在沿河居住下來的，也有像星星一樣散落在沿河邊的山上，河岸兩邊用竹子搭建而成的吊腳樓高高低低，錯落有致。

沈從文先生用極爲優美、豐富的筆觸勾勒出湘西美景的山水人物。在他的筆下，人物是鮮活的，風景是靈動的，事物是立體的。字裏行間，我深深地感受到沈從文先生對生活的熱愛。沈從文先生年少時投身軍隊，隨部隊輾轉川黔湘邊境，吃過很多苦，閱盡了社會的黑暗與冷漠。然而，苦難的生活並沒有擊垮他，他對生活仍保持着滿腔熱忱。而我們呢，在工作學習中忙忙碌碌，只知道整天叫苦叫累，遇到了一丁點的挫折困難，就做一隻縮頭烏龜，不敢邁出前進的步伐。

忙碌的我們或許忘記了去發現身邊美好的事物，所以，我們失去太多太多了。掩卷深思，我們是否得敞開自己的心扉，端正生活態度，用心去感受這個世界呢？雖然我們相對於漫長的歷史只是毫不起眼的滄海一粟，但是我們是生活的主人，我們可以選擇熱愛生活，在自己習慣的生活裏去發現美，發現生活的真諦，做自己想做的事，去追趕屬於自己的理想！