認真讀完一本著作後，相信大家一定領會了不少東西，寫一份讀書筆記，記錄收穫與付出吧。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編爲大家收集的徐志摩散文讀書筆記，歡迎大家分享。
徐志摩散文讀書筆記1
一直以來，喜歡讀徐志摩的詩，他的詩意念完整、韻味獨特、他既善於寫實，又善於寫心念。他的詩充滿傷感、哀怨，洋溢着春息、清新自然。他的詩馳騁着想象、切實的虛擬。今天讀了他的散文《翡冷翠山居閒話》感受頗多。
文章源於生活，源於他的所見、所聞、所想，但其核心又是心靈的追求，對現實的不安與苦悶，對人生的迷茫和同情，對超自然的渴盼與祈禱。他善於在大自然中發現，細膩地刻記着自然界最細微的美。正如文中第一自然段所描述的“陽光正好暖和，決不過暖。風息是溫馴的，而且往往因爲它是從繁花的山林裏吹度過來，它帶來一股幽遠的淡香，連着一息滋潤的水氣，摩挲着你的顏面，輕繞着你的肩腰，就這簡單的呼吸已是無窮的愉快;空氣總是明淨的，進谷內不生煙，遠山上不起靄，那秀美風景的全部正像畫片似的展露在你的眼前。供你閒暇的鑑賞。”讀到這裏不免讓人浮想聯翩，多麼美妙的景象，字裏行間給人以身臨其境之感，一切萬物近在眼前。
文中還描述了他渴望無拘無束、自由自在的生活，而且擺脫世俗的喧囂，達到靈與肉的統一。文中描寫道：“平常我們從自己家裏走到朋友的家裏，或是我們執事的地方，那無非是在同一個大牢裏，從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠跟着我們，自由永遠尋不到我們;但在這春夏間美秀的山中或鄉間你要是有機會獨身閒逛時，那纔是你福星高照的時候，那纔是你實際領受，親口品嚐自由與自在的時候，那纔是你肉體與靈魂行動一致的時候!朋友們，我們多長一歲年紀，往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草叢裏在沙灘裏在淺水裏打滾作樂，或是看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候，但我們的枷，我們的鏈永遠是制定我們行動的上司!......”品讀到這裏，我不禁感受到自己對生活的期盼不盡如此呢?每天我們生活在塵世間，要給自己帶上一個面具，要把真正的自己埋藏起來。我何嘗不是如此呢?在領導同事面前，要以笑示人，以表恭敬;在嬉笑打鬧的學生的面前要擺出一副“師道尊嚴”，讓學生望而生畏，要不何以服衆;在小女面前，要拿出母親的架子，嘮嘮叨叨，不厭其煩。其實在心底裏，自己何嘗不是一個憎惡分明、喜笑顏開、開明爽朗之人呢?所以啊，當我們獨處這靜幽的山中，纔會達到性領域體魄的統一，“與自然同在一個脈搏裏跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙裏自得。”
文章寫出了人生的感悟，如經歷滄桑榮辱的老人的風霜的額紋，如久埋地下陳香沁骨的白乾，讓我的思潮久久難以平靜.....
徐志摩散文讀書筆記2
一個人的一生該如何界定，或許誰都沒有權利。只是那些死去的人們，用他們鮮活的過去，通過人類發明的各種渠道灌輸着孜孜不倦的氣流，讓現在變得豐富，讓心靈尋到根源……
面對天才性的人物，我總有種負壓感，可他們強大的氣流像黑河中的漩渦，驚起每一個探尋者的好奇，誰也不知道這種吸引力會引發什麼，只是那無可抗拒的力量被冠以命運的稱號，於是我不可迴避的頂着這強大的負壓感，去探尋他們傳奇般的人生……
這是一顆浪漫的種子，不幸地降生在那紛亂的動盪年代，如果不是如廊橋遺夢般的劍橋兩年陶冶，那深埋的浪漫或許永遠都不會被挖掘，而成爲父輩沿襲下來的金融鉅子呢。但命運的事，誰又有力量更改。一切都完結般地記述在人類承接命脈的歷史冊上了。
徐志摩，中國新舊文學(古體文和現代文)交替時最具才氣的學子，半路出道，在劍橋大學旁聽的兩年時間裏，如飢似渴的學習西方大量優秀的文學作品，還認識當時諸多有名氣的文豪，在與他們耳睹目染的交流中獲取大量的人文氣息，以及劍橋優美的環境和閒暇的時光都充分滋養了他心靈深處的浪漫情懷，像雨後春筍般不斷地發芽、滋長新綠……那段美麗的時光給予他豐碩的靈感，也成就了他心靈中最清澈的綠泉，一股股的流溢在他華美的文采裏，這一切都見證在他流傳下來的散文和詩歌中，如著名的篇章《我所知道的康橋》和詩歌《再別康橋》，讓多少莘莘學子陶冶不已。
只是美麗的時光總是短暫，那個貧乏苦澀的年代，在國內外強烈的衝擊對比下，一次次撕咬着這顆浪漫的心靈。他一次次的執著於筆桿，用他心靈中趟出來的熱淚幻化出了一篇篇優美無比的文章，爲那個時代中苦悶的日子投下一枚枚宛如希望的焰火。1923年他參加成立新月社，成爲了該社團文學投稿主力，爲當時胡適先生、魯迅先生所倡導的新文學開封拓荒，他清新的詩歌文體在當時猶如一顆新星照亮了漆黑一片的現實，他寫意般的散文如古典派繪畫構置出一片片絢麗奪目的圖景，不僅如此，他在諸多文學領域做出過嘗試，小說、戲劇、雜談論稿幾乎都留下了他不可磨滅的影子。
浪漫是源自於愛，他一直顛簸在愛情的泥沼裏，越陷越深，最終用生命澆灌了這在黑暗現實面前無法存在的完美，而今的我們又有幾人能爲之付出一切呢?現實的不公、情感的糾葛都讓他心煩意亂，他一次又一次地把自己的身體放逐四野，在流離中他才找尋到那份真實的存在，空幻的愛慾是那個恐怖時代不可容納的，他一直在逃離的狀態中，用一封封飛鴻與殘風中備受折磨得愛情構架起一種可能的平衡和永存。只是這放蕩四野的開闊也未能拯救這在當時開創第一自由戀愛的婚姻，他在與陸小曼往來書信中記錄了遊歷歐美、蘇聯、日本、印度等諸國時情感的思念和對世界現實狀態的各種感悟，也曾經多次用一位丈夫寬厚的胸懷指點心愛的妻子生活的方向，悲劇啊，還是無法抵擋你最深痛的誘惑，現實種種的負重幾乎透支了詩人才剛邁入壯年的年華，疲乏、無奈、掙扎是每一個時代中爲真實奉獻自身的副產品，唯有消耗生命，纔有可能保存一線希望。爲了節省生活的開支，爲了安撫妻子日漸枯萎的性靈，他奔波在生活永無休憩之日的路途上，在愛情和婚姻中徘徊又徘徊，經常往返於上海與北平之間，勞頓和不堪一次次如淚滴落在他維繫愛情的信箋上，他總是選擇順風飛機，減輕生活的消耗，卻不知道死亡的魔爪瞄準了當時這空中還不多見的鐵鳥，在與妻子怨恨的爭執後，於1931年11月19日，在由南京飛往北平的途中機毀人亡，臨行前也不忘在飛機起飛前家書一封安撫懊惱的妻子……
真摯的生命無論何時何地都會永存，他把自己的靈魂寫入了一篇篇感人肺腑的詩稿文卷中，那悽美的愛情開拓了當時社會人生渴求自由依靠的性情，或許我們不該提起這些已經沉睡安寧的心靈，讓他徹底地休息在那寧靜的天堂吧，讓我們苦澀的心靈在那一卷卷的文字中尋找屬於我們自己的方向吧，這或許纔是生命能真正被延續的全部意義……
徐志摩散文讀書筆記3
許是因爲他在詩的創作上成就過高而掩蓋了他在散文方面造藝，人們記住徐志摩，多是因爲他的詩，當然我也不例外。今年暑假，有幸拜讀了《徐志摩散文經典》，對他的印象才從最初的浪漫詩人轉變爲一個有思想、有個性，而又熱情高漲的、率真誠實的文學家。
徐志摩的散文的特點便是濃郁，人們總以爲將紛繁的世界寫簡單是本事，殊不知將一件平平常常的事，一個平平常常的場景寫得繁採到極致也是一種本事。徐志摩便是那種能把別人無話可說之事說得天花亂墜，讓你目不暇接的散文家。
他的散文洋洋灑灑，花雨繽紛，但更難得的是這些奇豔瑰麗的文字全都出自他的內心，出自一個"真'字。正如梁實秋所說，徐志摩的散文無論寫什麼，永遠都保持一個親熱的態度，沒有教訓和演講的氣味，而像是和知心朋友談話，毫不矜持地掏出內心的真話。
這本書中，最浪漫的散文《想飛》，讀後讓我感覺到他的散文真的就像在和他親切的談話、聊天一樣，而且他的散文充滿着豐富的.想象，有勇敢探索光明的熱情。 其中的《翡冷翠山居閒話》中的一段是這樣寫的：
“在這裏出門散步去，上山或是下山，在二個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛着詩情最秀逸的果實，假如你單是站着看還不滿意時，只要一伸手就可以採取，可以恣嚐鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和決不過暖;風息是溫馴的，而且往往因爲他是從繁花的山林裏吹度過來他帶來一股幽遠的澹香，連着一息滋潤的水氣，摩挲你的顏面，輕繞着你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮愉快;空氣總是明淨的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景全部正像畫面片似的展露在你的眼前，供你閒暇的鑑賞。……”
讀裏面的每一段文字都是一種美的享受，他的表達總是這樣無拘無束.豔麗紛繁.這也正如周作人等所說：徐志摩的散文在二十世紀中國文學史上是獨樹一幟的，與他的新詩一起形成“雙峯並峙“的局面。其實，情感的真摯，態度的親和，題材的寬廣，表達的無拘無束.豔麗紛繁，像詩一樣“濃得化不開“，構成了徐志摩散文的顯著特色。無論是長篇，如《巴黎的鱗爪》和《秋》;還是短篇，如《醜西湖》，莫不如此。至於《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閒話》、《想飛》......等篇，則早已成爲膾炙人口的中國現代散文的“經典“了…… 徐志摩散文選本衆多，這本散文經典是最新的一種，較好的展現了徐志摩各個時期的文采斐然的散文佳作。讀後確實讓人感到：徐志摩以他的文字照亮了社會、照亮了中國文學。
徐志摩散文讀書筆記4
從志摩先生談起，心中不由得爲其感慨，他是一位具有一定影響性的文學家，也是一位對生活熱愛的人。以下是“《徐志摩散文集》讀書筆記”，希望給大家帶來幫助！
煙花之所以燦爛，不在於它有多次生命，而在於它在發出光焰的那一刻，已經留住了永恆。 ——題記
２０世紀的中國文壇人才輩出 ，燦若星辰，而徐志摩無疑是其中最光鮮閃亮的一個。他是中國現代文壇最具特色，最有才華和最優秀的詩人、散文家之一，是開一代詩風的“新月派”主將，被譽爲“中國雪萊”。有人說徐志摩是瀟灑的詩歌仙子，飄然拂過年輕中國的詩壇，憑着精靈般的詩魂，豐富了新詩的藝術世界；也有人說徐志摩是不受羈絆的野馬，無邊無際的思維總是讓他在現實中桀驁不馴，不爲世俗所累；而我更願意相信郁達夫所說的“志摩是一個淘氣可愛能使你永遠無法忘懷的頑皮孩子，詩的音樂，自我生命缺乏詩感，這個孩子的靈魂就會變得孤獨寂寞。”是的，正是因爲懷着一顆質樸單純的童心，他才能真切感受到內心的性靈神韻，並將其與自然界的溫馨靜謐的美妙彼此相融，創作出閃耀着青春光澤，萬卉奇葩的《再別康橋》，達到如行雲流水般流暢、澄澈的境界。
說來慚愧，真正靜下心來品讀《徐志摩散文集》還是在大學聯考後那個漫長而無聊的暑假。整整兩個月我所涉獵的書籍可算頗多，但真正打動我心扉並且至今仍愛不釋手的恐怕也只有《徐志摩散文集》了。“看一回寧靜的橋影，數一數螺鈿的波紋；我倚暖了石闌的青苔，青苔涼透了我的心坎；……”我驚訝他竟能如此嫺熟輕鬆的駕馭語言，如此真切地將心靈深處的內在情感透過文字的音符浪漫地、自然地抒發出來，並甚至還安排得那麼和諧，柔中有力，濃厚中有淡薄，鮮明中存素雅。這該是怎樣一個文壇奇子，好奇心驅使我細細品味《徐志摩散文集》，希冀自己能夠解開心中的疑惑，感受他如繁星般點綴近代文學的傲人才華。
翻開目錄，能清楚地看到全書分成三個部分：關於名人、回憶故人和生活隨想。在“關於名人”這一部分，作爲一名浪跡天涯的漫遊者，使得徐志摩有機會親近當時的文壇巨匠，用一顆空靈而單純的童心去歌頌真善美，用詩一般優美的語言表達對名人的崇敬仰慕之情。在《泰戈爾來華》一文中，徐志摩坦言對於泰戈爾的來華，他心中甚是歡喜，就連夢也多了幾分顏色，增了幾分嫵媚。他真切地希望泰戈爾的來華能給百年來只在精神窮瘻中度活，給生命只是追憶不全的中華民族帶來精神的安慰，喚起民族的覺醒。“每想及過去的光榮，不禁疑問現時人荒心死的現象，莫非是噩夢的虛景，否則，何以我們民族的靈海，曾經有過偌大的潮跡，如今何至於沉寂如此？” ２０世紀的中國風雲變幻，波瀾壯闊，歷史的烙印不可磨滅地震撼着徐志摩的心，置身於亂世，雖不能沙場點兵，卻希冀泰戈爾高潔和諧的人格，能給我們安慰，可以開發我們原本淤塞的心魂，喚起民族的覺醒。源於性靈深處的期盼讓我們看到質樸善良的徐志摩憂國憂民的一面，可愛至極。
曾經說徐志摩像熱情的雪萊一樣，把心靈深處的情感，透過文字的音符自然流瀉而出，他的散文蘊藉着一種絢爛的春光，一腔跳動的激情，即便是哀傷也如升騰的火焰，熱烈而奔放。在回憶故人這一部分中，徐志摩回首往昔，細數生命中至關重要的人，追尋絢麗的煙花怒放後散落在地的火星和哀怨。在《我的祖母之死》一文中，徐志摩引用了英國詩人華茨華斯的一首有名的小詩《我們是人》：“一個單純的孩子，過他快樂的生活，興沖沖的，活潑潑的，何嘗識別生存與死亡？”在爛漫童真的孩子心中不曾感到生與死之間的阻隔，幼年的徐志摩雖遭祖父的變故，卻是不甚明白生命終止的可怕。及至成年，遭逢祖母的大故，給了他不少寂靜的時刻，不少深刻的反省，感慨如果生前是盡責任的，是無愧的，我們就會坦然的走近我們的墳墓，我們的靈魂便不會有慚愧或悔恨的齧痕。
在“生活隨想”這一部分，我們時時可見徐志摩把心靈深處的情感，透過文字抒發出來，濃得化不開，無比豔麗，無比嫵媚。在《想飛》一文中，徐志摩插上想象的翅膀，飛上雲端去，飛上天空去浮着，凌空去看一個明白——這纔是做人的趣味，做人的權威。人類從未停止過對飛翔的渴望和追求，人類開始用石器的時候已經想長翅膀，想飛。遠古洞壁上畫的四不象，它的背上便掮着翅膀。瀟灑如仙子的徐志摩始終抱定童真質樸之心，雖然現實是墮落、孤寂、死靜的，但他卻用海灘上種花去呼喚真善美和童心的迴歸。青年的朋友，是春雷響時不曾停止破綻的芽，絕不能填平童真走向墮落，勸告青年們保持信心、精神和勇氣，在人生的海灘上種花——也許會消滅，但這花的精神是不滅的。
在如今，雖有百花齊放卻良莠不齊的文化界內，一本好書能教育人，而一代文豪才子——徐志摩的精神世界更能喚起我們對當代文化的反思和質詢。讓我們沿着徐志摩的思想軌跡，伴着他對文學赤子般的熱愛和豪情，開始一段心靈旅行，讓靈魂在美麗的文字流淌中得到淨化和提升。雖然徐志摩的燦爛生命就在一團幻影般的光焰裏消逝了，但煙花的燦爛不在於它有多久的生命，而在於它在發出火焰的那一剎那，永恆已經留住。而徐志摩濃得化不開的才華，卓爾不羣的風采，時至今日仍震撼我們的靈魂，啓迪我們思索智慧的人生，掩卷遐想，體驗心靈激盪後內心的安靜與祥和。
徐志摩散文讀書筆記5
夏宜讀史。可是我一直在讀小說。不過我讀的是五四以後二三十年間的作品，這就有了一種讀史的感覺了吧。最初讀魯迅，到喜歡上沈從文、周作人，再到迷張愛玲，我少年讀書以來喜歡過的作家，這一時期佔了多數。我也迷戀着那個時代，對那個時代的一切都有着濃厚的興趣，尤其是這些文人的過往。
他們的故事很多，他們的性格也總那麼獨特，那麼容易就讓我們爲之動容，覺得差異，驚喜。前些年，也許就是帶着這一份有些八卦的心理，看了很多回憶之類的書和文章，到如今，不知自己首先是爲何才喜歡，是作品呢，還是拿背後的人和事。
徐志摩當然是這其中傳奇而又獨樹一幟的人物。他的詩歌，他的情感生活，他的異國情懷，他的對於獨立人格的追求，都讓一輩輩人着迷着。讀過他的詩，但並不能足夠理解，今次看這一本散文集，又是一樣的朦朧，也許是太年輕，但徐志摩正是年輕時創作的這一切，那我該如何解釋自己的愚蠢和混沌呢?我不知道，只有繼續努力下去一途了。
徐志摩生前只出版過三本散文集，分別是《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》，其內容散而雜，有抒情，有哲理，有議論(畢竟他在劍橋學的是政治經濟學)，有回憶，有文藝評論。拿這一冊《巴黎的鱗爪》來說，《巴黎的鱗爪》和《我所知道的康橋》顯然是帶有抒情和回憶性質的文章，而像《拜倫》，《羅曼羅蘭》，《濟慈的<夜鶯歌>》等又是明顯的詩歌文藝批評，《吸菸和文化》是議論的文章，《天目山中筆記》則又帶有很強哲理的思考了。
但不論徐志摩寫的是何種題材的散文，都可以從中看出他那作爲詩人的華美筆觸，以及他那飽滿的情感，和他深邃的思索。每篇文章的寫作，幾乎都能同時體現這些特質，因爲他的散文也是獨一無二的了，正像他的詩歌，他的做人一般。
遺憾我的讀後感也就止於此了，那就說一點體外的話。書前附有徐志摩的一段話，那是寫給他正熱戀的陸小曼的。他把陸小曼比作貓，這我們也都知道理由;當然他也誇獎這“貓”的出色的批評能力，爲他提供了很多有用的建議。
