紅塵有酒戀紅塵，紅塵無酒願爲仙。
——題記
滾滾紅塵，我欲何求？對酒當歌，人生幾何？
娟娟清泉，蘊含高山之靈氣；通紅高粱，吸取大地之精華；千年窖池，濃郁芬芳。相愛相融，濃縮爲一滴滴的甘露。這就是我所鍾愛的美酒，香氣瀰漫、味道醇厚、入口甘柔、落喉清爽。
我是凡人，雖然我心藏佛祖。我無法做到四大皆空，更無法沒有美酒。我爲紅塵所困，我所愛的親人、朋友，我所愛的美食、美酒，我不能沒有你們。
女人如酒，酒如女人。男人愛女人，當然也愛酒。可謂美酒佳人，相隨相依。
和心愛的人一起品酒是很浪漫的事，喝酒的女人溫婉中帶着剛毅，矜持中帶着豪放。
酒滲透於整個中華五千年的文明史中，它賜予了中國文化濃厚的'生活氣息，融入到人們的精神生活當中。從文學藝術創作、文化娛樂到飲食烹飪、養生保健等各方面在中國人生活中都佔有重要的位置。
《漢書?食貨志》說：“酒者，天之美祿，帝王所以頤養天下，享祀祈福，扶衰養疾。百禮之會，非酒不行。” 可見酒自古以來的高貴作用。
千百年來，多少文人墨客飲酒吟誦、借酒明志。從《詩經》的《豳風?七月》：“八月剝棗，十月獲稻，爲此春酒，以介眉壽 ”，《既醉》“既醉以酒，既飽以德”到詩仙李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我才必有用，千金散盡還復來”。連詩聖杜甫都稱讚他，“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”
美酒和男人結伴，指點江山，激揚文字；豪情天下，勇闖天涯。王翰的“醉臥沙場君莫笑， 古來征戰幾人回。”曹操的《短歌行》“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”畫聖吳道子，作畫前必酣飲大醉方可動筆，醉後爲畫，揮毫立就。書聖王羲之醉時揮毫而作《蘭亭序》，“遒媚勁健，絕代所無”，而至酒醒時“更書數十本，終不能及之”。由此可見酒之魅力和神奇。
美酒和女人有緣，“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深入，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”，“莫許懷深琥珀濃，未成沉醉意先融”，“ 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應是綠肥紅瘦。”，“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚，三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急”。
在這些詩詞中酒和詩詞流光溢彩。酒由詩而聞名，詩因酒而靈韻。
酒也成就了多少英雄豪傑的不凡壯舉，自古就有“煮酒論英雄”。不管是三國英雄，還是梁山好漢。
我愛茶，更愛酒。茶是我朋友，酒是我情人。她就像我的紅顏知己，我懂她，她也懂我。我聞着她的芳香，品着她的滋味。愛她時而溫柔，時而剛烈。
我喜歡微醺，喜歡半夢半醒，想象此時的我是古人，或花前月下，或山水之間。
我喜歡沉醉，喜歡進入夢鄉，想象此時的我是神仙，或仙境瑤池，或東海龍宮。
逢年過節，親人團聚，觥籌交錯，相互祝福平安如意；
無論高興時，悲傷時；得意時，落寞時；成功時，失敗時；皆可邀三五親朋好友，細斟小酌，最好能喝個微醺，飄飄然。
此時，你可以分享你的快樂，發泄你的鬱悶；你可以拋棄傳統束縛，迴歸原始狀態；你可以拿下虛僞的面具，展現真實的人生。
不管豪言壯語，還是胡言亂語，因爲酒後的言行可以呈現一個人真正的內心思想。
當然，如果嗜酒如命，無酒不歡；沉湎於杯中之物，縱情於逸樂之間。不但嚴重危害自己的身體，而且會做錯事，危害他人。所以美酒雖好，不宜貪杯。
紅塵何所戀，美酒我所依；紅塵何所求，微醺杯中求。
漫漫人生君何愛，萬丈紅塵醉中尋。
