細細品味一本名著後，你心中有什麼感想呢？需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？下面是小編爲大家整理的荊軻刺秦王讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
荊軻刺秦王讀書筆記1
田光曰：“光聞長者之行，不使人疑之，今太子約光曰：‘所言者國之大事也，願先生勿泄也。’
是太子疑光也。夫爲行使人疑之，非節俠士也。”欲自殺以激荊軻，曰：“願足下急過太子，言光已死，明不言也。”遂自剄而死。
軻見太子，言田光已死，明不言也，從此可見言光他是一個深明大義的人，他爲了天下六國百姓的安危，明知要完成這項計劃會犧牲自己。但他也義不容辭的拋頭顱，灑熱血地自刎了。
太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊築，荊軻和而歌，爲變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而爲歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”復爲慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。
荊軻他有很多的選擇，並不一定要走這條路，由此可見，荊軻不僅有勇有謀，還深明大義，會爲百姓着想，他可真是一位大英雄啊!!!!
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。荊軻他有很多的選擇道路，也不一定要去刺秦王，他可以隱居於世，從此可見荊軻，也是一位可歌可泣..驚天動地的大英雄啊，不過這次深入虎穴必定是凶多吉少啊!!!!
左右乃曰：“王負劍!王負劍!”遂拔以擊荊軻，斷其左股。
荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”
左右既前斬荊軻，秦王目眩良久。而論功賞羣臣及當坐者各有差。而賜夏無且黃金二百鎰，曰：“無且愛我，乃以藥囊提軻也
荊軻乃天下第一刺客，據說荊軻有一招五步絕殺，能在五步之內，擊殺任何敵人。當時荊軻離秦王那麼近，也沒能擊殺秦王，這真有辱天下第一刺客之名，或者這是上天的安排吧!!!!
其後荊軻客高漸離以擊築見秦皇帝，而以築擊秦皇帝，爲燕報仇，不中而死高漸離也是一位大英雄，他深知燕國是一個人人嚮往，又能讓百姓安居樂業的.好地方，要爲燕國報仇雪恨，也去刺秦王了，最後，也失敗了。就這樣，七國被秦國統一，這又證明了合久必分，分久必合的道理。
荊軻刺秦王讀書筆記2
近代傑出詩人臧克家曾寫道：“有的人活着，他已經死了；有的人死了，他還活着。”歷朝歷代都有許多的愛國志士，對於荊軻的評價，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻：“始速禍焉”；朱熹認爲：“軻匹夫之勇，其事無足言”……但對荊軻給予肯定的人也很多，左思的《詠荊軻》稱頌他：“雖無壯士節，與世亦殊倫”；陶潛說他“其人雖已沒，千載有餘情”，評者大都認爲，荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾於既倒的.道理，也不懂得秦統一是歷史發展的必然趨勢，但是他不怕犧牲，不避艱險的精神和氣概還是值得我們大家讚頌與學習的。
在我的眼裏，荊軻是一個愛國志士、勇士與智士。西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉。”這句話說得很有道理。“微太子言，臣願得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現出來。在這國難當頭，他的反應不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，願以一死以換國之存。1911年編纂的國小課文，向孩子們這樣講述“愛國”：
“國以民立，民以國存。無民則國何由成？無國則—民何所庇？故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風濤，則舉舟之人不問種族，不問職業，其相救也，如左右手。何者？舟爲衆人所託命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休慼。”荊軻的確做到了這樣，以實際行動向世人展現了他的愛國壯舉。評價他爲愛國志士是毫不吝惜的。
孟子曾說過：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個名副其實的勇士。這不僅僅表此刻他毫不畏懼地進入號稱虎狼之國的強秦，更表此刻他與秦王的鬥爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句能夠看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現出了他剛烈的性格。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，一句，頗有些壯舉，但也透着淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。
有些人認爲，荊軻之所以刺不成秦王，是因爲他有勇無謀，其實不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。爲了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王”的要求，這是他智的表現之一；荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，並說服樊將軍自獻其首，此爲其智的表現之二；既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此爲其智的表現之三；秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現出他的智慧……
總之荊軻是一個有勇有謀的俠義之士。荊軻刺秦王，是反抗的正義行爲，他是個名副其實的愛國志士，勇士與智士！
荊軻刺秦王讀書筆記3
《荊軻刺秦王》是高一年級的第二篇文言文，這篇文章並不是寫荊軻刺秦王的場面，而是寫荊軻爲刺秦王而準備，情節曲折，令人回味。
一開始覺得荊軻是雞蛋碰石頭，不自量力，甚至認爲他是爲了成就自己的形象而去刺秦王，不認爲那是對燕國的回報，而是一個政治上的敗筆，反而加速燕國的滅亡，這不是與當初的`目的背道而馳嗎？
但是偶爾看到了司馬遷的《史記？刺客列傳》才發現，荊軻其實是個一俠肝義膽的人，他雖不懂一個之力難爲力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國統一中國是歷史發展的必然趨勢，但至少他不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出，不避艱難的氣概還是值得稱道的。
他爲了太子的恩而挺身而出，捨生取義，這一點又有幾個人能夠做到，他明知去就一定是死，無論成敗，死字當頭，可他卻義無返顧，走向了死亡的深淵，但也同時走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成爲四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能爲他豁出性命，也許現在人對荊軻有太多的不解，但是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾讚道。
他是衛國人，替太子舟充當刺客並不是基於對國的愛，而是對恩的回報，勇往直前，即使前面是深淵。
最後，對於這篇文章，給我的不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯過雨後彩虹的幾分鐘，但我可認驕傲的說道：我，讀懂了荊軻！讀懂了這個傳奇人物。
荊軻刺秦王讀書筆記4
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”當再次讀起這句詩，他恍然出現在我眼前。一襲黑袍隨風而起，他是兩千年前那位著名的劍客，他亦是一名：死士。他有一個如青銅般的名字，他叫——荊軻。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦統一中國之前的六年。當時，秦已於公元前230年滅韓，又在公元前228年破趙，秦統一天下的大局已定。燕國是一個地處北方的小國。當初燕王爲了討好秦國，曾將太子丹交給秦國作爲人質。“秦遇之不善”，太子丹於公元前232年逃回燕國。公元前228年，秦將王翦破趙以後，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹爲了抵抗秦的大舉進攻，同時也爲了報當初在秦“見陵”之仇，決定派荊軻劫持秦王，想要挾秦王歸還秦侵佔的各國土地；如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國內部的混亂。
即便是知道前方是死路一條，你面不改色依舊毅然前行。“易水訣別”讓我爲之動容，我竭力去揣摩你當時該有的心情。但，除了入骨的涼意和慘慘慼戚的築聲，什麼也沒有……我想，你是知道的是吧？你知道自己是一名劍客，但更是一名死士，你的'存在的一樣就是爲那個所謂的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配與活着的人交誼的。咸陽宮的大殿，是你的刑場，而你成名的地方，遠在易水河畔。
你上路的情景如炊煙裊裊出現在我眼前：白幡獵獵，千馬齊喑，以白衣冠送汝的太子及賓客，誰都清楚都知道這意味着什麼。那在寒風中屏息待發的劍匣已如結冰的水般緊固，那淡淡的似有若無的血腥味兒……我想，連易水河畔的盲人也知道會發生什麼，只是，大家都心照不宣……
荊柯啊，漸離的悲歌已在易水河畔奏響，你一身傲骨帶着一顆赤誠之心，提着樊將軍的頭顱，拿起用地圖包裹的匕首，你義無反顧的踏上這條充滿荊棘兇險之路。但我知道，你無怨無悔，在你心中，死士的含義就是死，這遠比做一名劍客更重要。你，亦認準了那個比生命更大的東西：義。即使血灑咸陽殿，你亦是英雄，你爲榮譽而死，你死亦爲榮。
你死的壯烈，你亦是後人的楷模，你成了一座萬世流芳的美學碑文……
你讓我知道，渴望壯烈是一種積極的人生態度。壯烈不因生命的長短而消逝，也不因生命的尊卑而改變。壯烈的人生，每個人都有權擁有。當屈原縱深投向汨羅江，滾滾波濤浮起他的衣袂，這是何等的壯烈！當譚嗣同引頸就戮菜市口，高歌“有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉”，這是何等的壯烈！當文天祥兵敗被俘，吟起“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”這是何等的壯烈！
你亦讓我知道，壯烈有時不一定要驚天動地，它也可以是一種平凡。秋風起，秋葉落，爲來年樹的萌芽，枯葉不也做了壯烈的選擇嗎？“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”蠶和蠟亦是選擇的壯烈。當花枝枯萎，我將它連根撥起，啊，根？你已不在醜陋，因爲花的美是你靈魂的甘露，你的選擇亦是壯烈的不是嗎？平凡而可貴……
當我讀完這篇文章，我爲荊軻感到驕傲，他捨生取義，使生命綻放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦爲榮。他使我明白，要選擇勇敢，要選擇忠誠。造物主創造了生命，讓世界活力四射，精彩紛呈……他讓我知道生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。
荊軻刺秦王讀書筆記5
最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之後我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海裏回放，揮之不去......
公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，並通過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖並舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞着柱子奔跑，結果後來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結果卻擊中了銅柱“惜哉劍術疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
功虧一簣終究意味着失敗，荊軻和燕國都爲這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導致他功虧一簣的原因是什麼呢?荊軻本有識人之明，認爲秦武陽不是實施計劃的適當人選，而因爲太子丹的干預，最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點!由此看來，荊軻如果採取正確的決斷，堅持正確的選擇，那麼秦王會必死無疑了吧!然而，歷史是不能容許我來予以假設的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。
但是我們不能因此就將荊軻否認，在他身上，我們還是可以看見許多非常崇高的精神。
首先，他十分忠誠，忠於國家，忠於自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都只有一次，但是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不爲自己的.性命着想，爲了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠，也完全稱得上是“士爲知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，但是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已知道自己的下場，他“心知去不歸，徒有世後名”可是他依然義無反顧，爲了自己的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?
壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要爲革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法並不可取，不值得我們學習。可是他的精神應該爲我們所稱道!我們應該做一個像荊軻一樣能爲祖國付出一切的愛國者!
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作爲一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都爲文人們深感遺憾，無數的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行爲和俠義精神。然而從戰國曆史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們可以發現更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作爲我們今天行事的前車之鑑;而前人獲得的成功經驗，可作爲我們繼續前進的路標。
荊軻刺秦王讀書筆記6
看完《荊軻刺秦王》，我幾次感慨於樊於期爲報國仇家恨而義無反顧把刀劍刺向自己的咽喉；幾次感慨風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返的悲壯淒涼之歌；幾次感慨荊軻斷股後甩出匕首的最後一搏。樊於期的以命相報，太子丹的重託以及全燕國人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。
只是刀尖到秦王的'距離，毫釐之間，便毀滅了一代人的命運。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩句；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。想必這也是你視死如歸的鏗鏘壯語吧，荊軻。在太子面前決意請辭，易水送別而去時終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王。其實你已經做到了：冒敵進入秦朝王宮，使羣臣兵力慌張得盡失其度，面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數千年的燕趙悲歌傾訴着這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
這重於泰山的死亡，這驚天地泣鬼神的壯舉，永遠會被我們後人所銘記，永遠，永遠。
荊軻刺秦王讀書筆記7
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”在這淒涼而又悲壯的歌聲中，荊軻踏上了一條不歸路。一輛馬車，一個待從，一把匕首。他知道此行將意味着什麼，他同樣知道後果將會怎樣，但他義無反顧。爲了一個國家的存亡，爲了一個人的心願和一句永不悔改的承諾。他是應該回過頭來看一眼的啊！其實，當他回過頭時，看到的已不再僅僅是燕國，而是這幾多留戀的人世啊！但他終究沒有回頭，昂然大步踏向秦關。
史家們對荊軻的評價可謂衆說紛紜，有人贊他爲英雄，有人稱他爲豪傑，而有人則嘆之徒具匹夫之勇。我無法回到過去親眼目睹事情的經過，也無法找出哪位史學家的失誤。我只相信就在荊軻頭也不回地離開燕國的那一刻，或許只有一分鐘那樣短暫的時間裏，他是一個英雄，一個無悔的英雄。
人們對英雄是嚮往的'。在小說裏、電影中看到出手揮金如土、豪氣沖天、武功蓋世的英雄時人人都會讚歎不已，而自己也做着這樣一個英雄夢。但無論英雄的形象如何改變，書本上的文字如何變化，小說和電影中都會有這樣一相同而且永遠不變的潛臺詞：“本故事純屬虛構。”而當人們沉浸於虛構中時，已將英雄的定義染上了虛構的色彩，於是他們感嘆這世間已經沒有英雄。其實就在他們感嘆的時候，身邊已經出現了無數的英雄。
當一個歹徒持刀搶劫，而在場的人卻只願成爲觀衆而袖手旁觀的時候，有人大聲喝道：“住手！”當一場大火燒遍整棟樓房，人們皆自顧逃命，一位殘疾人無法走出房屋而絕望地呼救時，有人毫不猶豫地跳進火海……
其實這樣的例子很多很多，只是在人們眼中卻已成了“小事”而不重視罷了。或許他們的結果同荊軻一樣：大喝“住手”反而被打成重傷；跳進火海結果搭上了自己的性命。因此，他們永遠無法成爲人們眼中的英雄，無法名垂千古。但我敢說，當他大呼“住手”，當他跳入火海的一剎那，或許只有一分鐘那樣短暫，但他們是真正的英雄。
人們常說：“時勢造英雄。”在戰亂的年代，人們是需要英雄的。諸侯爭霸，羣雄並起，英國需要荊軻。在八年抗戰歲月中，無數英雄爲捍衛祖國而壯烈犧牲，他們是一座豐碑，將永遠屹立在人們的心中。而在今天，在這和平的年代裏，英雄已不再是戰爭年代浴血戰場血烈士，而是一個個無名的勇於挺身而出的一分種英雄。他們就像點點繁星照亮了黑夜，映耀着整個天空。
一分種固然短暫，但一的英雄卻永恆，他們將永遠記在人們心中！
荊軻刺秦王讀書筆記8
看完《荊軻刺秦王》，我幾次感慨於樊於期爲報國仇家恨而義無反顧把刀劍刺向自己的咽喉；幾次感慨“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的悲壯淒涼之歌；幾次感慨荊軻斷股後甩出匕首的最後一搏。樊於期的以命相報，太子丹的重託以及全燕國人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。
只是刀尖到秦王的距離，毫釐之間，便毀滅了一代人的命運。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩句；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”想必這也是你視死如歸的鏗鏘壯語吧，荊軻。在太子面前決意請辭，易水送別而去時終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王......其實你已經做到了：冒敵進入秦朝王宮，使羣臣兵力慌張得盡失其度，面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數千年的燕趙悲歌傾訴着這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
我最近我讀了《荊軻刺秦王》，這個故事主要講述了荊軻刺秦王的整個過程，看完後讓我很感動，荊軻刺秦王的場景仍然在我的腦海中不斷重播，久久揮之不去。
縱觀全文，我看到一個精心策劃的戰略佈局與近乎完美的刺殺計劃，可是到頭來荊軻刺秦王以失敗告終！是什麼原因導致他功虧一簣？
荊軻也算一個明白人，他知道秦舞陽並不是實施計劃的適當人選，因爲太子丹的干預，最終放棄了荊軻自己的選擇——這就是荊軻最大的'缺點，光有勇，沒有謀，沒有絕好主見！由此看來，如果荊軻先期就採取了自己的觀點，並且始終堅持自己正確的選擇，然後秦王必死無疑！然而，歷史是不允許假設的，荊軻刺秦王失敗的殘酷現實告訴我們，荊軻刺秦王是建立在犯了嚴重錯誤前提下進行的。
可是，荊軻刺秦王雖然失敗了，可是我們不能全盤地否定他，我們可以看到荊軻有着很多非常崇高的精神品質。首先，他是非常忠誠，忠於國家，忠於自己的主子。其次，他俠肝義膽，雖然他的戰略謀略不深，但是他非常勇敢。
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”荊軻，是當之無愧的勇士。
荊軻刺秦王讀書筆記9
刺秦一事，千古流傳。人們讚美荊柯，而嘲笑與之俱去的秦武陽。何也?
如果不是因爲在秦廷暴露了他的怯懦的話，秦武陽原本可以被人當成勇士的。12歲殺人，人不敢與之對視，只有荊柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武陽安在?歷史就這樣與怯懦者擦肩而過，秦武陽註定只能以自身的渺小去襯托荊柯的光榮。兩人名字相伴而生，這是秦武陽的不幸。
與一般的怯懦者不同的是，秦武陽是善於以大膽掩飾自己的懦弱本質的人。這樣的.人不在少數，如果沒有真正的考驗―如刺秦―到來的話，他們便可以永遠冒充勇士了。而真正的勇士，卻往往被人當成怯懦，荊柯、韓信，莫不如此。當韓信忍辱從人胯下鑽過去時，那些哈哈大笑的旁觀者誰會想到，眼前這位膽小鬼日後會成爲威震八方的英雄呢”
大膽與勇氣的區別就在於，前者往往是掩飾怯懦的手段，是在皇帝面前一個小太監“大着膽子說一聲”的心情;而後者則屬於真正的勇士，它需要適時的審慎，與智慧並生。勇氣不會浪費，它只有在關鍵的時刻才顯露出來，以其成熟的光芒照亮歷史。
勇氣還需區別於魯莽。荊柯刺秦之不成，乃在於他一心想做的是逼迫秦王定下契約以報太子丹。假若他一開頭就刺殺了秦王，雖逞一時之勇，而實無效用。若秦立新君，則燕滅亡無日矣。故而，有勇氣是指能看清事件的發展脈絡，在做任何行動之前都要認清後果。如果結果一定是死亡，那麼就選擇死亡前生的最大價值。盲目地去死，那就是魯莽。
荊柯刺秦是需要勇氣的，箕踞笑罵也需要大無畏的勇氣，而我認爲，最能顯示其勇氣的還是私見樊磚期。敢於面對他人無辜的死亡，敢於以自己的生承擔別人之死的責任，敢於擔起超越一己生命的擔子去冒險，這樣的勇氣更是超乎平常之人，令人目眩。因爲睡毗之怨殺人的人，那是小人。殺人不以私，堪爲勇士。而承擔起別人的生命，肩負起生命沉甸甸的重量，肩負起天下之興亡，這樣的人才是英雄。
荊柯的勇氣感召力是巨大的，不但樊於期心甘情願地把頭顱送給了他，高漸離也在荊柯死後前往刺秦。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”他們做的事情在歷史上究竟有無實際意義，這已並不重要了。重要的是，他們出於信仰而獻身的故事，演變爲傳說，激發了人們的勇氣，燭照了歷史。
