在日常學習、工作或生活中，大家都知道散文吧？廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁，與韻文、駢文相對。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編爲大家收集的讀懂杜甫優美散文（通用5篇），希望對大家有所幫助。
讀懂杜甫優美散文 篇1
月兒緩緩地爬上枝頭，淒冷的月光灑在花草萎靡的岸邊。他黯然神傷。一葉孤舟默默地停在岸邊。聽着沙鷗悲鳴，獨自咀嚼着秋風掃落葉的愁苦。杜甫，一路高歌，一壺苦酒，一曲相思，道盡了他人生的悲歡。我願作一棵小草佇立在舟旁，品讀着他的情思，伴他度過漫漫長夜。
泰山下，江畔花。曉風殘月之時，他只漫步松林，伴着花開花落，披一身露水，同李白“放蕩齊趙間”，難掩他年少風流。夕陽西下，薄霧連山，縱情吟出“會當凌絕頂”響徹雲霄。江畔花開，蝶舞繽紛，他踏着芬芳，縱筆輕狂，“可愛深紅愛淺紅”又是那樣含情脈脈。讀懂杜甫，讀懂他在齊魯大地的裘馬清狂，讀懂他的凌雲之志，讀懂他“泥融飛燕”的熾熱。
長安街，車馬燈。錦羅碧殿之中，他卻不屑名利，伴着天陰雨溼，聽一路哭聲，恨時事“蹙金孔雀銀麒麟”難忍那趨炎附勢。佳人錦羅，玄宗沉醉，無奈喊出“蕭鼓哀吟泣鬼神”諷荒淫無道。世俗腐朽，民不聊生，他步入民間，下筆沉重“路有凍死骨”又是那樣憂苦似海。讀懂杜甫，讀懂他在京都長安的苦恨憂愁，讀懂他的憂國憂民，讀懂他心繫百姓的情懷。
叛軍起，山河荒。狼煙烽火之中，他又輾轉流離，聽到靈武繼位，毅然前去投奔，滿腔是“雄劍四五動”誰料途中陷賊，河山破碎，草木殘敗，悻悻題寫“感時花濺淚”甚艱難苦恨。百里塵昏，“血作陳陶澤中水”，他走過義軍屍首，泣淚痛吟“都人回面向北啼”又是如此悲愴惘然。讀懂杜甫，讀懂他在胡歌蒼涼中的艱難憂思，讀懂他的亡國怨恨，讀懂他夢縈河山的氣魄。
夜蒼茫，臥孤舟。“歲雲暮矣”之時，他卻離開草堂，避開污穢陳腐，帶一壺苦酒，乘孤舟“瀟湘洞庭白雪中”，怎奈那“天寒網凍”。冷月秋霜，灰天黃葉，懨懨題寫“孤雁不飲啄”愁此筆甚悲，心涼如冰，相思纏綿，他獨臥船頭，鄉曲輕奏“露從今夜白，月是故鄉明”還是那麼情思綿綿。讀懂杜甫，讀懂他漂泊異鄉的萬里悲愁，讀懂他鄉思的淚，讀懂他黃鸝白鷺的渴望。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”我漫遊詩海，拂去詩史上歷史的灰塵。杜甫，我與你心與心地交流，去慢慢讀懂你，那壯心未已憂河山，那憐憫疾苦淡名利，那漂泊異鄉愁思情……
讀懂杜甫優美散文 篇2
在舊書攤上，我居然淘寶淘到了一本杜甫詩選注，當然它不是什麼孤本善本那樣的文物，但對於一個文學愛好者來說，我爲自己的幸運感到竊喜不已。同時也爲這本詩集的遭遇感到惋惜，詩聖的東西居然被人拋棄。
回到家裏，我並沒有把它束之高閣，珍藏起來，而是放在枕邊，時時拜讀。
常念杜甫，讓我見識了詩聖少時也有少年人的活潑頑皮，憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回，活潑好動、爬上樹搶棗摘梨的杜甫，是否讓你眼前一亮呢?也見識了他青年出外遊歷時會當凌絕頂，一覽衆山小的凌雲壯志，也有放蕩齊趙間，裘馬頗清狂狂放不羈的一面，也有致君堯舜上，再使風俗淳的宏偉抱負。
常念杜甫，讓我時刻不忘他的憂國憂民之心，爲他的偉大的人格魅力所傾倒。自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹的長吁短嘆，卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂的興奮顛狂，朱門酒肉臭，路有凍死骨的悲憤控訴......這些無不反映他心繫蒼生，胸懷國事。三吏、三別，即使在他逃難中，也要用自己手中的筆，一路寫下他當時見到的社會現實，哭訴戰亂給人民帶來的深重災難。即使在自己最困頓的時候，棲身的茅屋被秋風所破，仍不棄自己的濟世情懷，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!這擲地有聲的話語，表現了他推己及人、捨己爲人的高尚風格，這種熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現實的崇高理想，千百年來一直激動着讀者的心靈。杜甫這種許身社稷，飢溺爲懷的博大胸懷永遠光照青史!
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫，常念杜甫，你也會感受到詩人溫情的一面。晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江，自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙爲棋局，稚子敲針作釣鉤，詩人在飽經戰亂之苦後，生活暫時得到了安寧，妻子兒女同聚一處，重新獲得了天倫之樂。在一片寧靜的氛圍裏，細膩地描畫了優美恬淡的景物，隨意地敘寫了閒適溫馨的生活情趣，對於屢受挫折、顛沛半生的杜甫來說，是他少有的珍貴的福氣，令他心頭爲之一暖。他何曾想象過有這樣溫馨的時刻?露從今夜白，月是故鄉明，烽火連三月，家書抵萬金，遙憐小兒女，未解憶長安......這些都反映詩人在外漂泊時，對故鄉、對親人深深地思念。
常念杜甫，也讓我常生百無一用是書生的感慨。天寶十四年，剛改任右衛率府兵曹參軍，杜甫回家省親。拋妻別子、困頓長安十多年的他，剛進家門，就碰到小兒餓死家中的慘事。癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼東門，厚祿故人書斷絕，恆飢稚子色淒涼，這種吃上頓沒下頓，全靠他人救濟的生活也太悽慘。在文學方面，杜甫無疑是成功的，但在家庭方面，杜甫又是不稱職的，這不能不說是一種遺憾。
宋代詩人蘇軾在送安敦秀才失解西歸中寫道舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。不管是傾倒，還是遺憾，常念杜甫，能讓我的思想得到進一步的洗禮，心靈進一步得到淨化，越念越覺得詩人的偉大，在我心中留下了一座不可磨滅的豐碑!
讀懂杜甫優美散文 篇3
三峽劉星：我是雲安劉星。我喜歡你在雲安寫的詩篇。特別是“西川有杜鵑，東川無杜鵑。涪萬無杜鵑，雲安有杜鵑。”這杜鵑被後來的好事者在張桓侯廟旁專門修了一座“杜鵑亭”。
詩聖杜甫：我在雲安是因爲病重纏身，只好臨時居住，還在有縣令嚴雲安收留，可惜雲安太小，開春不久我就來到了夔門了。
三峽劉星：我最欣賞的就是你當年在雲安寫的這樣的句子“負鹽出井此溪女，打鼓划船何郡郎。”
三峽劉星：爲什麼？因爲，小的時候我看見的雲安就是這樣的情景。在湯溪河口，婦女揹着扁背，拄着打杵，從雲安古鎮背鹽巴到小河口，而縣府前南門口沙灣河壩裏滿是帆船，艄公在吆喝，船伕在嬉笑，居然……
詩聖杜甫：居然1300年故去了，還是當年景象。
三峽劉星：如今，高峽平湖了，雲安的一切都淹沒在水底，就像眼前的夔門一樣，白帝城也是江心的一座孤島，而當年永安宮，依斗門當然不在。
詩聖杜甫：真是滄海桑田，令人唏噓，
三峽劉星：好在江山依舊，江水如故，江月同在。[江面上傳來了傷感的歌聲：千里之外……
三峽劉星：如果說前兩天的詩歌是關注的國和家；那麼，今夜這詩歌裏終於有你老的身影了。
詩聖杜甫：此話不假。無國何以有家，無家何以有你我。國家國家，當“國破山河在”的時候，你還有什麼意義和價值。就像我一樣，四處漂泊，寄身江湖。明月之下，琅琅乾坤，天地雖大，卻難以寄生也……[他長長的太息聲，讓我理想非非]
三峽劉星：你老一生，嗟嘆身逢其時，時逢其事，正是建功立業的大好機會。可惜你沒有諸葛先生的機遇；只好羨慕““諸葛大名垂宇宙”的作爲。哎，你感嘆“請看石上藤蘿月，已映洲前蘆獲花”這無情的歲月；你嘆息“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的身體狀況，你羨慕“匡衡上疏、劉向講論”的奇遇……
詩聖杜甫：你說罷……[圓月之下，杜老的白鬍須閃着銀光，幾近謝頂的頭顱佈滿神奇的光環。而手中的.柺杖，彷彿支撐的不是人，而是在支撐中國人的脊樑……]
三峽劉星：後來，你只有這樣的嘲弄作爲了。說自己是沙鷗是漁翁是……
詩聖杜甫：“飄飄何所以，天地一沙鷗”，“關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁”。你瞧，這不是我真實的現實嗎？四處漂泊，何處寄身；親朋疏遠，兄弟難覓……
三峽劉星：明月作證，你心底無私，又何妨自己是什麼……
詩聖杜甫：這種態度就是積極的人生。我佇立的時候，月亮同樣猶豫着；我依靠柺杖行走時，我的影子緊緊相隨。我沒有李太白那樣的浪漫，說“對酒成三人“的酒話，也沒有後來的蘇東坡的豪邁：“明月幾時有，把酒問青天？”問來問去，誰也沒有答案。我就是我。
讀懂杜甫優美散文 篇4
我望着那古樸、沉寂、肅穆的草堂，心中就有一種幽古的追思。杜甫草堂一個多麼熟悉的名字，雖無數次在書本上接觸過。但只在此刻我才真正與它相距咫尺，感受它承載的歷史，它詩性的光芒，它蘊藏的偉大的現實主義的詩人的不朽思想。
草堂已修葺得幽雅古樸，端莊典雅；園林清幽秀麗，曲徑蜿蜒通幽，不愧爲中國文學史上的一塊聖地。
踏着細石小路，讓心穿越時空與歷史對接，人的思想彷彿在羽化飛揚。穿梭在樹木花草間，我憶起了杜甫那段顛沛流離的歲月。公元759年冬天，杜甫爲避“安史之亂”，攜家入蜀，選擇在成都的浣紗溪旁建造茅屋而居。雖然在此只居住了四年時間，但詩聖的橫溢才華、生動文字，讓這塊土地灑滿了靈動的思想，閃耀着詩性的光芒，並照古爍今，影響深遠。杜甫在草堂作詩達200多首，那些飽含情感的詩文，表達了對百姓的同情，對現實的鞭撻，對故土的思念。從他在此留下的一些詩文中不難看出他憂國憂民的情懷和對故園的思念之情。他雖生活於草堂，心仍懷念着故土和中原，他在《聞官軍收河南河北》詩中寫道：“劍外忽傳心薊北，初聞涕淚滿衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂，白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉，即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”詩中充滿了對收復中原的喜悅和啓程還鄉的渴望，流露出他對故園的思念。一千多年前的蜀地想必難比中原的繁華，不像今日這樣到處的松風水月的宜人，寄居他鄉，詩人怎不思念故園？
我看着草堂幽靜優雅的環境，默默地祈盼着詩人靈魂的迴歸，感受一下草堂的變化，在寧靜中聽風的輕唱，聽草堂內蟲兒的抒情，聽草堂林間的悄悄細語。這裏的幽靜優美，古雅秀美，如今詩人若感受得到，定會改變愁苦憂鬱的心境的。
然而，在千餘年前兵荒馬亂、民不聊生的歲月裏，詩人的心境又怎能擺脫得了愁苦和憂思。可以想見在那寒風呼嘯，悲苦無盡的日子裏，在四面透風的茅廬裏，聽怨婦的悲鳴，聽官兵的喝斥，聽烏鴉的呼號；看黧民的疾苦，看朱門酒肉臭的不平，看路有凍死骨的悲慘，詩人的心境是何等的憂憤難平，因此他的詩文裏流淌着對社會不公的憤慨和對黧民百姓的同情。但在那個風雨飄搖、昏天黑地的年代，詩人的呼喊又能激起多少波瀾？他的一腔熱血只能糾纏於詩文中，因爲他自己也在命運的漩渦中掙扎而幾乎面臨滅頂之災，又怎麼能影響社會現狀。詩人除了詩，他幾乎一無所有，這個世界給予他的只有一紙抒發心中悲慼的詩文，他只能藉助一片草，一棵樹，一根竹子，一幢茅舍，一條溪流，一縷鄉思痛心疾首的呼號，表達自己的心跡。
我穿過時空隧道，似乎看到了詩人的眼裏充滿着閃電，他的喉嚨裏隱忍着風暴，他的思想中閃爍着痛切心底的憂傷。但他只有用深沉的筆表達自己的思想，用杜鵑啼血般的鳴叫在詩文裏留下一行行滾燙的文字。雖然文字無聲無息，雖然黑夜裏見不到光明，但他詩文中噴射出的烈焰卻有着撼人的力量，映襯出了詩人偉大的人格魅力。這就是杜甫，一個寄寓在浣紗溪邊的杜甫，一個徘徊在草房邊的杜甫，一個憂國憂民的杜甫。
雖然杜甫早已在歲月中遠去，但他留下的文字卻在歷史的天空中閃閃發光，成爲了後人仰望的精神殿堂，成爲了歷史不朽的記載，成爲了激發我們尚文的不竭源泉。生命的火花會稍縱即逝，任何人都概莫能外。但先哲留下的不朽精神卻是可以超越時空，影響一代又一代後人的。杜甫的詩文就像歷史的畫卷，無時不在激起我們心底的文化漣漪，帶給我們崇高的嚮往。行走在草堂，我的心總能感受一種詩文的力量激盪，它跳躍在我的思想中，給予我的不只是文情詩意，更是一種奮進的力量。這也是在拜見草堂的最大的收穫。
浣紗溪的水在涓涓的流淌。這是一條流淌着詩性的溪水，流淌着文化的溪水。它就像一本教科書，能帶給我思想的啓迪和行動的指引。在草堂邊走邊看，我深深地感受到草堂的一草一木一物都沉積着一種精神，它讓我從一個有着千年時光積澱的文化聖地，接受了一次深深的洗禮。
讀懂杜甫優美散文 篇5
詩聖杜甫：時間，是個最沒有自由，又最自由的尺度。說最沒有自由，是因爲時光不會爲了我們而放慢腳步，哪怕半步也不行。多少人渴望長生不老，求長生之丹，求海河之槎。說最自由，是因爲你自己可以支配着充足的時間片斷，而這個片斷卻只能由你自己去把握，去分配，儘管只有這麼的一小段時光。有人可以永垂不朽，光照千秋；也有人碌碌無爲，蹉跎歲月。我的最終極的目標是：“諸葛大名垂宇宙”。在歲月面前，我們人類唯一可以做的是如何做到自己的不朽。而時間也是最好的標尺，在他上面，我們的努力都有一個刻度。而雕刻的深淺，就是我們自己的價值。當年的曹孟德曾經說過：“神龜雖壽”，而我更欣賞曹操的下句。即是“老驥伏櫪，志在千里”。因爲年邁，因爲漂白，因爲終身追求的東西永遠在遠方遙遙的召喚，在夔州我雖還沒有死心，可是眼前的一妾卻另人感到歲月易老，日子太快。這明月剛剛還在山澗絕壁的藤蔓上逗留，僅僅是剎那之間，便映照在江畔的蘆獲叢中了。習武過來，還不是增添無邊的煩惱。而且這個煩惱不是眼前之景，而是遙遠的京華之地。
世界在時間的腳步聲裏變換。而時間無限，所以世界萬象，而人生有涯。時間是歷史的真實的刻度尺。回顧過去，也不能換回來重新走過的慾望。當我拄着柺杖，正好在逵們對狹窄的空間裏遨遊精神時，卻發現早生髮發，歲月不饒人的現實。
三峽劉星：你在在夔州不斷的總結自己的前半生，執著者你的努力。在你大量的夔州詩歌裏看見的是揭露、批評，而鮮見你自己的主張。本來你沒有從政，當然也沒有義務提出自己的從政思路。所謂“不在其位，不謀其政”也。
詩聖杜甫：是的，但我對過去的奮鬥從不後悔，
三峽劉星：你無愧於讀聖賢書的楷模。儘管，你現實的處境是難以的無望。你在夔州還是努力的尋求在政治上的突破，所謂回故鄉只是一個藉口而已。你三番五次的寫信，探討長安的局勢，也正是基於此。因爲很簡單，歲月不饒人。你還有許多未盡的事業。儘管如此，你還是耐心的寫完自述、自傳類的詩歌。
詩聖杜甫：是的，在時間之河，每一個人都是弱小的，還不及一朵浪花的微笑長久。因此，我會在白帝城至高臺上登高感嘆說：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
