聽說有這樣一個故事：一位老教授坐在沙發上與五六歲的孫子閒聊。老教授說：“我們人類和動物居住的這個地方叫地球，這地球很大很大，大得沒法比；月亮比地球小點。”教授做了個手勢比劃着繼續說：“月亮圍繞地球轉；地球等九大行星圍繞太陽轉；太陽又圍繞着銀河轉。”
“爺爺！是誰讓它們這麼幹的？”孫子打斷了爺爺的話題問。
“……”老教授語塞，無言以答。
是啊，我們該怎樣回答這個問題呢？也許西方人很快就會回答：“是上帝叫它們這麼幹的。”我們中國人也許不這樣回答，也許不曾想過這個問題。是啊！我們這個宇宙是從哪裏來的？是誰創造了這個宇宙，又是怎樣地創造呢？
多麼感謝我們的祖先準確地創造了“宇宙”這個名詞。祖先的解釋是：“宇”指無限的空間，“宙”指無限的時間。這麼簡短的解釋卻真的不簡單，它充滿了哲學思想。最偉大、最神聖的思維就濃縮在“時間”、“空間”、“無限”這三個關鍵詞上。我們的祖先已經初步具有科學的時空觀，他們知道“時空無限”，這是很了不起的思想。
中國古代的先哲們是很關注“天地從哪裏來？世界是誰創造？”這些大問題的。當初，他們認爲人類所看到的天和地就是宇宙了；他們認爲“天圓地方”；他們認爲無數的星星不過是天空的點綴罷了；他們把看似密集的銀河系天體當作雲了。這是當時人們對宇宙的認識的侷限性造成的。爲了解釋各種各樣的宇宙現象，古人就編造了許多神話故事。古代天民，就是依靠這些神話故事來解除對這神祕的宇宙的困惑和迷茫，使得他們安心勞作、樂觀和積極的生活下來。
近代的科學家們藉助各種各樣的科學儀器，利用多少代人積累的知識和經驗，對宇宙的認識才有了巨大的飛躍。但是，近代的科學家們對於時空問題也產生了各種不同的看法，形成了各種不同的學說。持各種不同觀點的人，誰也說服不了誰，在時空問題上存在爭論，莫終一致。最具主流的是“時空有限論”和“時空無限論”。
對於“時空有限論”和“時空無限論”，我一直都無法理解，我是相信“時空有限”呢？還是相信“時空無限”呢？我都拿不定主意。因爲我想象不了“時空有限”和“時空無限”是什麼樣子。我想不通的是，如果說“時空有限”，那麼“有限”之外是什麼東西呢？是怎麼個樣子呢？如果說“時空無限”，那麼“無限”又是怎麼個無限法？沒有起點、沒有終點是怎麼樣的狀態？我無論如何也想象不出“時空有限”和“時空無限”是怎樣的一種狀況。爲此，我困惑、我迷茫、我想得頭都痛。
有一天，我看到了一篇文章。文章說：人類對於宇宙的一些問題理解不了是可以理解的，比如說有一種‘扁形蟲’，它的體形只有平面沒有立體，當你在它周圍設置了一圈障礙之後，它就覺得四處碰壁，再也沒有出路了。它無論如何也想象不到頭頂上有那麼大的漏洞，頭頂上的空間是可以出去的。讀了這篇文章，我才知道，由於人類自身智慧的侷限，對於宇宙的某些問題理解不了、想象不出是允許的。這篇文章使我的困惑和迷茫得到了諒解，從此，我爲此苦惱的心理才得以消除。
去年的“汶川大地震”和今年的“海地大地震”，以及近兩年來重大自然災害的發生，又引發我對宇宙問題進入深沉的思考。我最近有一個奇想：空間應該算是物質的，不能只管星體叫物質。想當初“宇宙大爆炸”之前，是沒有現在這空間的，“宇宙大爆炸”之後，天體分裂、四散紛飛，只在這時，空間才隨之得以形成，並以分裂天體飛行的同等速度不斷地膨脹、擴張和發展。自從“宇宙大爆炸”以來，空間一直在不斷擴大，這就是所謂的“無限”了。
我認爲，“宇宙大爆炸”之前應該是沒的空間的。它不像我們節日放禮花炮那樣。放禮花炮是先有空間的爆炸，火花點四散開去，在原有的空間擴散開去。而“宇宙大爆炸”是空間誕生的開始，也就是說空間是從“宇宙大爆炸”來的。但是，總有一個問題我想不通：未擴大到的地方原先又是什麼樣的狀態呢？
至於時間是怎樣產生的？在“宇宙大爆炸”之前有沒有時間？時間能否轉換成空間？空間能否轉換成時間？時間有沒有起點和終點？時間算不算是物質等等，這些問題是匪夷所思的。
有人會罵道：“既是‘匪夷所思’的問題，你去想它幹什麼呢？是‘吃飽了沒事幹’的嗎？多想些眼下的實際問題不是更有意義的嗎？”是的，多想些眼下的實際問題是更有意義的，但是，我們不能成天想到的只是豪宅、汽車、酒肉、金錢和美女之類，我們還應該想到更深層次的東西；我們不應只看見眼前的地皮、山水和花草樹木，我們還應仰望星空；我們生活在世間一輩子，卻不知道我們人從哪裏來、地球從哪裏來、宇宙是怎麼回事，這難道不是一種遺憾嗎？我們現在缺少的正是這樣的‘吃飽了沒事幹’的人了。比如說我們是足球上的一細菌，成天這足球被踢來踢去，無休無止的飛跳跌滾，而這足球上的細菌卻渾然不知，這不悲哀和可憐的`嗎？
迄今爲止，人類對宇宙的認識只不過是九牛一毛、滄海一粟而已，這話並不過份。我們地球人所給出的“宇宙數據”和所做出的“科學論斷”，這僅僅是地球人的觀念，這僅僅是地球人的“一廂情願”而已。因爲地球人只是站在自己的星球上、憑藉着自己的智慧、憑藉着自己製作的“科學儀器”，便給宇宙下結論，這是不絕對正確的。
誠然，迄今人類對宇宙有了一定的正確的認識，這是非常可貴和非常重要的。正因爲有了這些正確的認識，衛星才能上天，太陽系內的太空活動才能實現。然而我們要知道，人類只憑自己的五官感知宇宙，況且人類未能涉足的世界、未能看見和聽聞的東西又不知有多少，所以說人類並沒有完全認識宇宙。如果說我們對宇宙的認識已經沒有多大的進展了，就說明宇宙不過就是這個樣子了，這是錯誤的。我們對宇宙沒有新的發現，只能說是人類的侷限性，不能說是宇宙就是我們知道的這樣。
宇宙間有數不盡的天體，每個天體內部情況怎樣？地外有沒有生命存在？地外生命可能有多少種形式？我們不知道；憑藉我們的目力和我們的儀器，我們感知了我們目前的宇宙，但是，我們的目力和我們的儀器感知不到的宇宙是否存在呢？我們也不知道；我們的宇宙有沒有“壽命”的概念呢？我們更不知道。
所以我說：如果宇宙時空是無限的，那末，我們的未知也是無限的。
