1
“涉世深，則機械亦深;歷世淺，則點染亦淺”這是《菜根譚》開篇第一句，就拿這句起頭吧。
墨汁喝多的人，總是帶着一股酸溜溜的氣息，我也不例外，題目也酸的不行，也不知道墨汁喝對了沒有。難怪古人說“窮酸秀才”，酸也罷了，還窮，所以纔有“百無一用是書生”。
不好好說話，非得文餿餿的，好顯示一下自己的才華，專門說一些別人聽不懂的話，搞的別人看的雲裏霧裏的，不知所云，不知道顯擺些什麼，唉，有些可悲!
開頭的那句話，怎麼回事呢?
一個人，經歷多了，知道的也多，陷的也就深了，對於手段的運用也越熟練，熟練得跟喝水一樣平常，已經深陷，再也拔不出來了。說通俗點，舉手投足，簡單談話，都是套路，還不覺得是套路，覺得是自己做人做事的風格。
經歷少的，剛剛接觸社會，接觸所謂的“人情世故”，不適應，甚至還反抗，對那些手段的運用極力排斥，一身的浩然正氣，帶着點憤世嫉俗。通俗點，就是小菜鳥，不會用手段，也看不起別人用，覺得好假，好惡心，好虛僞。
涉世深，總是一副高深莫測的樣子，好像什麼都看透了，至於看沒看透，誰知道，心裏怕別人看透罷了。
歷世淺，總怕別人不理解，總想找個共鳴，時間長了，才發現，沒人能夠真的瞭解，變成了涉世深，什麼也不想說，高深莫測的樣子。
2
生活就是給你臉上戴各種面具，一些潛移默化，毫無察覺的面具。人們每天都在變臉，隨時都在變臉，有時候上一秒是一個樣，下一秒是另外一個樣。
記得剛畢業的時候，我朋友說我就是一張白紙。剛畢業，總想找專業對口的工作，卻怎麼也找不到。我當時理解的白紙就是什麼也不會，但是什麼都可以學，意味着什麼都可以幹，只要在我這白紙上畫點東西，變得值錢就行。
現在想想，也不全事那麼回事。我這張白紙不是我想畫什麼就是什麼的，我能畫的也許只有大致的輪廓，甚至是模糊不清的輪廓，所以迷茫的很。紙雖然是我的，但是上面畫些什麼，自己還真決定不了。
每個人原先都是白紙一張，所接觸的人，都會在上面留下點什麼，至於你想不想要，別人沒想過，你自己更是沒有想過，總之留下了點什麼。
經歷的事那就更不能決定了，誰也不知道自己會經歷什麼，事情發生了，就會清晰的記錄在你的白紙上，抹不去。但是時間會讓它淡化，就好像一張紙上寫了一句話，時間久了，慢慢的'也就看不清了，但是永遠摸不去，除非毀了這紙。
3
一些事情表達不清楚的時候，比喻是最好的選擇，最起碼能夠說清，只是說不全罷了。
事情都是說不明白的，表達的意思跟別人理解的有些許差別，就產生了誤會，就會發生爭吵，所以懂了個大概就行了。
誰也不知道自己有多少面具，只知道想找回原來那張臉有些難了。自己想努力找回原本的臉，但是自己也分不清哪張臉是原先的了。
也許，當你在一個人面前，可以毫不顧及，毫不掩飾，內心毫無防備，完全放開，那時候纔是真正的你吧。
這樣的人看似很多，其實沒有幾個。有人要問了，父母不就是嗎?你可以試試，看看到底是不是?你跟父母講上班的事，父母跟你講家裏的事。彼此都不瞭解對方的環境，你，怎麼說?
有人又要問了，父母不是，另一半總是了吧?如果不是無話不談，那還叫另一半，還能廝守終身?我也只能說，你不怕失去你的他(她)的話，你也可以去試試。
所謂的夫妻相，那也只是遷就的結果，相互感染，但不一定相互理解，只能相互包容。畢竟身體結構就不一樣了，更別說考慮事情的角度和重點了，還存在表達上的誤差。
這裏又有一個問題了，你愛的人和愛你的人你選哪個?有人又要問了，爲什麼不能選我愛的也愛我的人呢?我也只能很委婉的說，可以啊，你就等唄，運氣好，這輩子可能等得到。
要是真的認準死理了，恐怕你愛的不是你的，愛你的也不是你的，最後還是一個人。
4
人活着，就好像在做飯，只是做的飯給別人吃。
皇帝做的飯給百姓吃，要是不給百姓吃，百姓就會造反，做的不好吃，百姓就換個皇帝做，總有一個皇帝做的飯合乎口味。
大臣做飯給皇帝和百姓吃，父母做飯給子女吃，子女做飯給父母吃，夫妻做飯給老幼吃......
做的飯不給別人吃，自己在那裏獨自享用，結果變成孤家寡人，無親無友，誰也不想這樣，那就不得不給別人做飯。
這飯還不好做，有人喜歡甜，有人吃的鹹，有人愛吃辣，有人喜歡酸，有人喜歡清蒸，有人喜歡水煮……
衆口難調，不能滿足所有人的口味，但是要讓所有人都能吃的下去。他覺得難以下嚥還要罵你，這也太難吃了。你還不能說難吃自己做去，要是這麼一說，他還不要你做飯了,換個人做去了，反正到處都是給別人做飯的。
生活就像做飯，做出每一個人都滿意的食物那是不可能的，能吃就行。而一身櫥藝，就是生活的種種經歷，看來的，學來的，潛移默化磨練出來的，你要與不要你也慢慢會了。
這些櫥藝還會在你做飯的時候，不知不覺的用上，想丟也丟不掉。所以有人會問你，你做的飯怎麼跟原來的不是一個味道?怎麼覺得怪怪的?怎麼覺得沒有以前的好吃了?等等。
總之一句，你變了。說你變得陌生的，只是爲人處事已經不是那人習慣的，廚藝變了;說你變得親切了，只是爲人處事是那人喜歡的，廚藝變了;
說你一會一個樣的，只是你在找適合目前狀況的爲人處事，只是經驗不足，一時間難以找到，廚藝不精罷了。
你的善變，只是覺得做不出來合適的飯菜，目前讓別人可口，長遠來看，遲早會吃膩的，所以在不斷的嘗試着。
5
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，都在變。別人都在你白紙上添東西，你自己櫥藝在不斷進步，臉上的面具也越來越多，這是無法改變的實事。
論語講的“色難”，這個“色”可不是好色。所謂的“色難”是態度的問題。態度差了，你再有能力，別人也懶得理你，就算搭理你也只是迫於無奈，不得不搭理你。
態度很好，必恭必敬，別人是覺得很舒服，但是別人內心可不見得舒服，這有點無事獻殷勤的味道。
所以才叫“色難”，不管自己臉色還是別人的臉色都很難把握，面具這東西就派上用了，你不喜歡這個面具，那就換一個，多的是，只是看你會不會用，想不想用，用的好不好，用的妙不妙了。
6
莊子講的，“吹萬不同”罷了。誰都在吹，吹的好，牛都能吹上天，吹的不好，吹了一鼻子的灰。吹的地方不同，效果也不一樣，看你怎麼吹了。
聰明的人喜歡玩弄自己的小聰明，所以很笨。笨的人不會玩弄自己的笨，所以更笨。都是吹錯了地方。
生活也就是吹的藝術，別人吹你，你吹別人，有時還自己吹一下自己。於是，就有了各種不同的性格，不同態度，不同的爲人處事之道，不同的人生，千奇百怪的手段(現在流行叫套路)。
隨之就會有不同的面具。每年花還是照樣開，只是不是去年的那朵了，相似罷了，原來的那朵早死了，今年這朵看上去像去年的罷了。人也一樣，一年一年過去，已經不是原來的那個人了，只是看上去相似罷了。
7
很悲觀是嗎?這麼想，你又錯了，這很樂觀。既然歲月帶給我們一些不想要卻不得不要的東西，那麼就接受吧，反正躲不掉。
好好用那些面具，好好做自己的飯，好好在自己原先的那張白紙上畫上絢麗的色彩。好好吹，能把萬物都吹上天也是好的啊，各種東西都在天上飛，很壯觀不是。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，這就是成長。痛苦也好，快樂也好，憂愁也罷，煩難也罷，都已經留在紙上了，要麼讓時間淡化，要麼添上幾筆，不要格外顯眼。
自己的紙可以讓別人畫幾筆，但是不要讓別人亂圖亂畫，不是他的紙，他懂得珍惜什麼，他把你畫廢了他自己還有一張，你的可就沒有了。
“若我白髮蒼蒼，容顏遲暮，你會不會，依舊如此......只如初見”
“歲月染指在我們身上的一道道青苔，斑駁了年華。光陰似箭卻讓我們懂得如何隨遇而安。給身邊的朋友一份祝福!感謝時光，照亮溫暖!”
