你說：單位組織了愉快九寨溝七天之旅。接到你的信息，我也很爲你感到高興，能在繁忙工作後遊玩山水放鬆身心，預祝此次旅途愉快。
在歡喜之餘，搜索了九寨溝近期天氣情況，顯示爲小雨、陣雨。記得冰心散文中說：“雨後的青山，如淚洗過的良心。”國中課文琦君的《淚珠與珍珠》中也說：“飽經憂患的心靈愈益溫厚；淚洗過的眼愈益清明；雨洗過的山愈加秀麗。”估計，雨簾子，也阻擋不了向自然前進的步履，阻擋不了渴望擁抱自然的心靈。
撐一把傘，與友人信手漫步於叢林更深處。我在猜想：途中是否會像孟庭葦歌曲《抉擇》中“偶爾飄來一陣雨，點點灑落了滿地。”那樣淅瀝的下着小雨；是否會出現舒婷《致橡樹》裏所說的風雷-霧靄-虹霓的自然景象；是否在雨後出現王維描述的“青靄入看無”“山色有無中”的仙境。在秀麗的山水間“行到水窮處，坐看雲起時”。古語有道：仁者樂山，智者樂水，山水之間，其樂無窮也。
百度瀏覽了九寨溝的景區，驗證了南唐後主李煜的《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人間。”觸目所及處的秀麗風光，怎一個“美”字了得！
在衆多美景中我更神往的是集羣而生、聚衆而長的“蘆葦海”，又被九寨溝人民稱之爲“玉帶河”。那是水鳥的棲息地，蘆葦叢邊或白露，或沙鷗，或野鴨，或鴛鴦，或蜻蜓戲水，或夜幕下螢火蟲穿梭繚繞，更或許在上演着不爲人知的“飛鳥和魚相愛”的悽美故事。清風的琴絃撩撥，蘆葦壓枝搖曳，嫋嫋娜娜，頻頻向人致意。
最早知道有蘆葦這一植物，是在兒時用黑白屏電視看得《醜小鴨的故事》，當醜小鴨遭排擠，被嘲笑的時候，就會遊進燈芯草和蘆葦叢中黯然神傷，插播傷感的小提琴曲作爲背景音樂，晚風習習吹動燈芯草和蘆葦叢，“悲景襯悲情，更襯其悲”。餘秋雨先生在《歷史的臉譜》中說：“其實，童話不僅僅屬於兒童，我們看一個成年人是否可愛，就看在他的心裏還裝着多少童話。”
書本上的蘆葦描述也給予了我許多美的享受空間。《詩經蒹葭》蒹葭：蘆葦。想像着主人公一襲素色長衫負手在河畔吟誦着：“蒹葭蒼蒼，白露爲霜，所謂伊人，在水一方。”心頭該是怎樣的徜徉若失，“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”國中散文孫犁的《白洋澱》以戰爭爲題材背景，卻被作者淡化描寫在白洋澱的水色中，文中每字句都沾染上清新樸實的氣息。茂密的蘆花蕩葦眉子，水上的野鴨，乳白的菱角，田田的蓮葉，不時小舟穿梭往來。由文字組建的.白洋澱呈現一派夢裏水鄉的景象，體味王勃“魚舟唱晚響窮澎蠡之濱”的魚米之鄉。
谷平君，回到所住之處，開啓開關任由溫水嘩啦啦從頭沖刷至腳，換上柔軟面料的居家服，推開窗臺，如有小陽臺或落地窗就更妙了，偶爾清風徐徐吹動窗簾，小酌上“三杯兩盞淡酒”——青稞酒，感受九寨溝濃郁的酒文化，耳邊再響起容中爾甲的小曲《敬你一碗青稞酒》，“酒不醉人人自醉”，翻看一天下來拍攝的照片，靜靜坐着搖椅“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”
或拋開煩惱，或擱淺工作，或放下瑣事，正如朱自清《荷塘月色》描述“在這樣的月下，我什麼都可以想，也是什麼都可以不想，白天裏一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。”
記得地理老師曾說構成旅遊行爲的基本四要素：時間、金錢、良好的身體狀況以及想旅遊的慾望或動機。確實，四者缺一不可，我因爲還在學校上課學習不能與你們同遊九寨溝，行山水，談閒天，實爲惆悵。善自珍重，不盡。
十二年六月七日夜，於百色學院。
