高中關於誠信的隨筆

在日常學習和工作中，大家一定沒少看到別人寫的隨筆吧？隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議。日常生活中最常見的隨筆有哪些呢？下面是小編爲大家整理的高中關於誠信的隨筆，歡迎閱讀與收藏。

“做人要講誠信，人無信不立。”這是爸爸老說的話。我從小到大，爸爸經常教育我做人最重要的講一個“信”字。

當我第一次踏進校園時，“誠信做人”四個醒目的字再一次進入我的腦海裏。從國小到高中我一直生活在“誠信”裏。

記得曾經我在一本書裏看過關於“誠信”的故事：有一個年輕人意外獲得了五個包袱。其中這五個包袱裝有金錢、地位、幸福、權利和誠信。當這個年輕人氣喘吁吁的揹着五個包袱來到河邊，看到有一個渡船的老人，便高興地喊。當這個老人快要把這個年輕人送到對岸時，便問“小夥子，你有這麼多的包袱怎麼走?聽我的話，扔去一個包袱，有可能會救你一命。”年輕人一聽，心裏想：金錢、地位、權利、幸福都是我需要的，我不能丟掉它們，這個“誠信”對我沒什麼用，就丟掉它吧。於是，他把“誠信”丟進河裏。老人一看，便把年輕人推下了河。“救命啊”年輕人大喊救命。這時，老人說“你沒有了誠信，我不能帶你”“爲什麼?”年輕人問。“我怕你上了河岸會不付錢。”說完，老人就走了。結果，年輕人被淹死了。

我看完這個故事後，覺得那個年輕人太傻了。如果他丟了其他四個中的一樣，那麼年輕人還有其它三個，也不會丟了性命。這也說明人很貪婪。

我自己曾經也差點不誠信。一次語文測驗，我對一道默寫題絞盡腦汁還沒寫出來。當時，我爲了考出好成績時，忘記了平日裏爸爸和老師的諄諄教誨，頭腦裏竟萌生出一種不誠信的念頭：作弊。我逞老師沒注意，偷偷地從抽屜裏拿出語文書放在書包上。我剛想去翻，突然有一種被鋼針刺到的感覺，這時，好像有一個聲音在說“你忘了誠信做人嗎?”我聽了，想把書放回去。可是，另外一種聲音再喊：這年頭還講什麼誠信?你看看你周圍的同學哪一個不是在看書。我猶豫不覺，擡頭看了看老師，又看到黑板上面的“誠信”，我下定了決心：我要做一個有誠信的的人，不能像那個年輕人一樣，爲達到目的不講誠信。我毅然決然的把書收回去了。

考試結束後，我鬆了一口氣，又看了看黑板上方的“誠信”，露出欣慰的笑容。

古人歷來重視道德修養，把誠信作爲人道德修養最基本的內容，作爲修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規範。

古人從天地生養萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特徵，就把這種特徵稱作“誠”。並由此推出人的行爲準則：“是故誠者，天之道也;思誠者，人之道也”，指出了人應思誠而與天道相通。“信”從造字結構看，“人言爲信”，關於信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人爲人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。

例如孔子教育他的學生對待學習的態度是：“知之爲知之，不知爲不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這纔是真正的知，不自以爲是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。

孔子在《論語》中談個人修養和待人之道時多次說到“信”：“爲人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”、“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”人無信則無以立，無以行。孔子在談到治理國家大事時說：“民無信不立”，認爲“信”比軍隊、糧食還要重要。

北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術士。一天，那個術士得了重病，請人找來范仲淹說：“我這裏有一個鍊金祕方，我的兒子年紀小，不能把點金術給他，現在我把這祕方交託給你。”術士把祕方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。

幾年後，范仲淹當了諫官，他找到那個術士的'兒子，對他說：“你的父親會使用神奇的點金術，當年他過世的時候，因爲你年紀還小，所以就託我先保管祕方，如今你已長大，應當把這個東西還給你。”於是就拿出那個祕方還有白金一起交給術士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。

還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信於羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內羌族部落。牛家族首領奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處於偏僻的山溝，衆官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。

奴訛以爲大雪種世衡必不來，沒想到他頂風冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此後，當地羌族相繼來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。後來每當西夏軍犯宋，羌民即先通報，並傾力相助，因此宋軍每戰必勝，使邊境得安。

誠信是爲人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責任。古人常用“至誠”的標準來規範自己，協調人與人的關係，提高社會道德水準。

如果世間萬物的品格都有自身所對應的氣息，那麼誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。

中華民族歷來便以誠信作爲優良的傳統美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒有小事也應講誠信的品質，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功?秦國還能一統天下嗎?

誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是羣星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來，人們都是推崇關羽，唾棄呂布，原因何在?關羽義重如山，信字當頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當年之約放曹操生路。至於呂布，反覆無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他爲誰效力誰就得死，相比關羽誠信的光輝，呂布的渺小隻能用暗淡無光來形容了。

還記得，晉文公退避三舍，纔有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出遊，友人路途暴病而亡，李白爲友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶着友人的骨灰完成剩餘的旅途。誠信本身並不困難，難的是面對失敗的風險，仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來，有時誠信似乎很傻，很沒有意義，因爲誠信往往會伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個因喪失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。

誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質。

願誠信之花永世開放。