《玩偶之家》讀書筆記（精選5篇）

品味完一本名著後，你心中有什麼感想呢？這時候，最關鍵的讀書筆記怎麼能落下！可是讀書筆記怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家收集的《玩偶之家》讀書筆記（精選5篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《玩偶之家》是我很喜歡的一本名著。亨利克·易卜生挪威著名作家，24歲時被聘爲貝爾根“挪威劇院”評劇家，專事劇本創作。從1870年倒1891年，易卜生的戲劇創作進入高峯期，創作了許許多多優秀的劇本，1891年7月易卜生舉家返回挪威居住受到挪威知識界的歡迎。萬年疾病纏身，1906年易卜生與世長辭，挪威政府爲他舉行了國葬。

文章內容講述了一個聖誕節，娜拉從外邊買東西回家。這時克里斯蒂娜·林丹太太來找娜拉，希望娜拉通過她幫自己找一份工作，這時珂洛克斯泰，他是娜拉的債權人。他來找海爾芒希望他不要解僱自己。他威脅娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借據上僞造簽字的事告到法院，克林太太勸珂洛克斯泰放過娜拉，他答應放過娜拉了，但海爾芒還是在娜拉的阻撓下看見了珂洛克斯泰寄來的郵件，海爾芒非常生氣。但這時珂洛克斯泰把借據還給了娜拉。哪啦明白了這個人不能爲一個他所愛的女人而犧牲自己的名譽。

易卜生是一個關注社會問題的劇作家，而在所有的社會問題中，他最爲關注的則是婦女問題。在作家生活的那個年代，在貌似自由，文明的北歐社會，婦女的地位和權利遠沒有受到足夠的重視，在貌似體面的道德和文雅的傳統背後婦女的身心其實備受壓抑。《玩偶之家》一劇集中反映了作家社會責任感和道德情懷，婦女解放刻不容緩。

文中的娜拉爲了自己的丈夫的健康，娜拉以自己父親的名義擔保，借了一大筆錢，當時他父親病重，娜拉未經父親同意，就代替父親在結局上籤了字，娜拉冒着被告的危險，爲丈夫借錢，但他在知道後，不肯爲娜拉犧牲自己的名譽，在知道珂洛克斯泰不告他們了又變了一副嘴臉，娜拉明白了他的虛僞。

《玩偶之家》不僅提出了婦女的地位和出路問題，而且對資本主義社會進行了有力的解剖。分析，在劇中主人公娜拉從自身的遭遇裏，不只感受到了男女之間的不平等，更進一步意識到資產階級社會法律。道德。宗教等的虛僞和不合理。她的離家出走不僅是對獨立人格的追求，也是對傳統社會價值的拋棄。

《玩偶之家》還是一部藝術成就卓著的戲劇。全劇結構嚴謹，對白精彩，劇情發展自然。合理。人物刻畫細緻。真實。是一部經典之作。

中國曹雪芹，魯迅，英國莎士比亞，德國歌德，法國巴爾扎克，俄國托爾斯泰……在挪威的文學史上，人們第一個會想起的是易卜生。提起易卜生人們自然就會想到他的《玩偶之家》。

娜拉在我看來一定是水瓶座的，猜測而已。她深愛她的丈夫，併爲他生了三個孩子，但終於通過借錢這件事她看清了她丈夫的僞善。而在那之前，她一直以爲她的丈夫是用全部生命在愛她的。

這部作品成功並不是因爲反映了什麼所謂的社會問題，而是因爲真實。

這種女生我遇見過，而且不止一次。真的如易先生刻畫的一模一樣。他描摹的只是客觀世界的一個典型的存在。那是一種優秀的女人，可是她對那種僞君子就是情有獨終，這就是現實，改變現實不是沒有辦法，但那有多麼難只有試過才知道。

我想世界上最難的事情莫過於改變一個人了。當然，用欺騙的手法會容易些，這就是君子爲什麼總要輸給僞君子的原因。翻開歷史瞧瞧，這是一個由僞君子主宰的世界，千萬不要以爲我在胡說，我只是以史爲鑑而已。這也難怪那些女生爲什麼認爲僞君子優秀了，他們本來就是成功者嘛！

其實識別僞君子很簡單的，我真是不明白。不過戀愛真的可以讓人變得超級笨，這個我是體驗過的。

不過當代社會好象越來越注重知識了，在中國高學歷還是不算太難拿到。但是想要成功，這種事在科技進步的今天，沒有自己的想法和執行創造力恐怕是不行了，這種事別人是教不會的。感謝這個相對公平的社會！

舒伯特有句名言“給我筆和紙吧，我好可以繼續創作”這位歌劇之王可真夠窮的。不過今天的歌劇之王們恐怕不會了。只要你有真的才學，只要你有真的執着，國家會給你機會賺錢的。不要再找原因啦，不管你自認爲是天才，還是偉人。Just do what you want to do！作出點兒事情來給大家看吧！人生是個大舞臺，屬於君子統宰的時代已經來了。

魯迅先生說，娜拉出走後，只有兩條路：不是墮落，就是回來。

《玩偶之家》講了這樣一個故事：娜拉和海爾茂是一對夫妻。一次海爾茂病危，爲了挽救丈夫的性命，娜拉僞造父親的簽名借得了一筆款項，海爾茂轉危爲安。幾年後，海爾茂升任銀行經理，並準備裁退一個職員，沒想到這個職員卻正好是娜拉從前的借款人。職員以當年僞造簽名的事來要挾娜拉，將此事寫成信寄給海爾茂。海爾茂看到信後，惱羞成怒，痛斥娜拉讓他面臨身敗名裂的險境。這時，職員卻因遇到舊情人而重新燃起生活的勇氣，將借據退還給了海爾茂。正當海爾茂慶幸事情已經過去的時候，娜拉卻因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，離家出走。

娜拉是個可愛的女子。她不再按約定俗成的方式去生活，而是開始問：爲什麼要這樣子生活？這是說人反思生計、習俗和信仰，和男權不是故意相對，碰巧的是當時的經濟現狀是男人的經濟地位高，女人幾乎無經濟獨立性，習俗中“當時沒有任何事物比婚姻的契約更神聖”反之的，如果一箇中國的男人按照約定俗成的樣子娶妻生子，突然有一天問自己：這些到底是不是我想要的？我爲什麼要這樣子生活？最後他發現了自己內心的夢想，決定離開家去追尋，也是同理，和女權主義是不是沒有直接聯繫？突出強調男權和女權，矯枉過正，在實際的社會改革的操作中，更有號召力點，可能更好用點。雖然後果也會極端。

娜拉走出她的丈夫家門的那一刻，纔是她成長的真正開始。娜拉之所以出走得那麼堅決，以至於可以忍得捨棄她深愛的三個孩子的傷痛，是因爲現實讓她受到了莫大的傷害，同時也給她上了一課，她要做真正的自己，做獨立的人而不是供別人消遣的“玩偶”，直到這時她才爲自己所受到的委曲而感到傷心後誨，其中有他的父親給她的，更多的是他的丈夫給她的。其中很關鍵的一個原因是她在經濟上的不獨立。在經濟依賴於她的父親中能是作爲孩子的她，而不是作爲一個成人的她。然而現實卻沒有給她這個機會，出嫁後，她的丈夫海爾茂成了她的父親在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，還是經濟上。她還是一個孩子，沒有一丁點的社會經驗，也就是說對社會沒有一丁點的認識，還保持着孩子式的純真和任性，不同的是她更懂事了。所以說她的出走纔是她的成長的開始，從此她才真正地進入了成人世界，才走進了真正意義的社會上。我想她出走後首先面臨便是經濟上獨立的問題。按照魯迅的觀點，她出走後結果只有兩種，要麼變壞，要麼回到她的丈夫的身邊。對於涉世未深的我來，還沒有充分的經歷和資本來反駁魯迅的觀點。也許在經歷生活中風風雨雨這後，她會領悟到人心的險惡，社會的種種不測。她的丈夫已經給她上了第一課。而能夠很好保護自己並在這個社會上生存下來也是作爲一個社會意義上人應擁有的本領，女人也不例外，從某種意義上，處於弱勢的女人更應該擁有這種本領，因爲只有獲得經濟上獨立、靠自己生存，她們才能獲得與男人平等的地位和對話的資本。相反，依賴於男人就爲將來的悲劇埋下了種子，所以說娜拉的出走是明智的。

看完易卜生的《玩偶之家》之後，我覺得女主人公娜拉是一個堅強、勇敢的女性，在如此黑暗的社會中，她雖然沒有任何地位，可是她在認清丈夫海爾茂的虛僞的面目後，選擇了離開。

易卜生的整個創作生涯恰值十九世紀後半葉。在他的筆下，歐洲資產階級的形象比在莎士比亞、莫里哀筆下顯得更腐爛、更醜惡，也更令人憎恨，這是很自然的。他的犀利的筆鋒飽含着憤激的熱情，戳穿了資產階級在道德、法律、宗教、教育以及家庭關係多方面的假面具，揭露了整個資本主義社會的虛僞和荒謬。《玩偶之家》就是對於資本主義私有制下的婚姻關係、對於資產階級的男權中心思想的一篇義正辭嚴的控訴書。《玩偶之家》是易卜生在1879年創作的戲劇，當時資本主義的弊端日益顯現，社會矛盾激化，人們在金錢面前的自私自利、虛僞的醜陋面目顯露無疑。爲了搶奪金錢，不顧友情、親情、愛情，在他們眼中，金錢就是一切。這些資產者的醜陋行爲在海爾茂的身上得到了完整的詮釋，娜拉於他來說只是玩具，一件外表美麗，能逗他開心的玩具。當得知娜拉的行爲會威脅到自己的利益的時候，他立即變了臉色，說娜拉是僞君子········。娜拉所做的都是爲了救他，都是因爲愛他，可是他全然不領情，不感激就算了，還說娜拉沒資格教育孩子······，這一切就像在娜拉心口插了一刀，他居然是這樣一個僞君子，自己當了他的玩偶這麼久卻不知道，對他來說，娜拉只是一個玩偶，別的她什麼都不是了，海爾茂忽略了娜拉爲這個家付出的一切，照顧孩子等等。或許應該說在當時的以男權爲中心的社會來說，婦女在家的勞動是她們必須做的，只有付出沒有得收穫。沒有資格談報酬，談回報。海爾茂也不會在意到她的這些付出，他的意識裏也沒有對此思考過，男人在外面辛苦工作，妻子就有義務在家勞動，照顧孩子甚至沒有理由去要求什麼，也沒有理由對他的安排說不。

娜拉是個具有資產階級個性解放思想的叛逆女性。她對社會的背叛和棄家出走，被譽爲婦女解放的“獨立宣言”。 娜拉表面上是一個未經世故開鑿的青年婦女，一貫被人喚作“小鳥兒”、“小松鼠兒”，實際上她性格善良而堅強，爲了丈夫和家庭不惜忍辱負重，甚至準備犧牲自己的名譽。她因挽救丈夫的.生命，曾經瞞着他向人借了一筆債；同時想給垂危的父親省卻煩惱，又冒名簽了一個字。就是由於這件合情合理的行爲，資產階級的“不講理的法律”卻逼得她走投無路。更令她痛心的是，真相大白之後，最需要丈夫和她同舟共濟、承擔危局的時刻，她卻發現自己爲之作出犧牲的丈夫竟是一個虛僞而卑劣的市儈。她終於覺醒過來，認識到自己婚前不過是父親的玩偶，婚後不過是丈夫的玩偶，從來就沒有獨立的人格。於是，她毅然決然拋棄丈夫和孩子，從囚籠似的家庭出走了。

我很欣賞娜拉的勇氣，婦女應該有權力去選擇自己的幸福，而不是完全依賴別人。婦女要想在家庭中取得自己的地位，應該有獨立的經濟來源。要有獨立的思想，婦女也要自立自強、自尊自愛。才能更好的在社會上立足。

如這本的名字一樣，女主人公像個玩偶一樣，擺佈在父親，此後是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鳥，喜歡丈夫喜歡的一切，甚至冒着敗壞名聲的危險爲丈夫借了一筆錢好給丈夫治病。而當事件敗露時，身爲丈夫的海爾茂卻毅然的指責妻子。本是同甘共苦的時刻，而演變成爲故事的高潮——女主人公娜拉決定離開她的丈夫和孩子，去過自己的生活。整個故事在事件敗露以及男女主人公攤牌的時刻到達了高潮，作者在最後用娜拉的出走，似乎宣誓着女性主義的奮起。

在我看來，娜拉的出走（轉變）來的有些突兀，彷彿一個沉睡了千年的人，突然驚醒一樣。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中一語中的地指出： " 婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去 " 。而娜拉只是有些孩子氣的宣佈出走，並且不再相信奇蹟。她並未明白自己究竟要的是什麼，出走並不能解決問題。作爲一位母親，她放棄了對家庭的責任，或許我們可以說是當時的資本主義制度下，讓娜拉在得知丈夫的真面目時，毅然作出的無可奈何的決定。

看完整個劇本，從愛情觀的角度來看，海爾茂全心的愛着這位妻子， 8 年來，都像孩子一樣的寵愛她。其中很多的對白，顯示了一種大男子主義情結。或許像中國古代一樣，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一個男性，能夠如寵愛一個孩子般的寵愛自己的妻子是很不容易的。再者就是名譽的問題，一個男人把名譽看的比生命還要重要，海爾茂說：“娜拉，我願意爲你日夜工作，我願意爲你受窮受苦。可是男人不能爲他愛的女人犧牲自己的名譽。”這多少與中國或日本的傳統有些相似，我想這並不能歸責於資本主義的劣根性吧。娜拉沒有任何社會經驗，只是用孩子般的心態與海爾茂相處，而海爾茂也樂意充當父親的角色，替她安排一切。而故事的結局是娜拉指責海爾茂從未與她進行一場認真的交談，任何事物都是相互的，一個心態不成熟的主人公，在故事的結局，作者也並沒有交待她的結局。用出走來對抗資本主義的法律制度的無情，似乎有些力不從心。

劇本的林丹太太似乎是唯一能看清現實的人，她一在的勸娜拉告訴海爾茂事情的真相，她利用尼爾·柯洛克斯泰來滿足自己空虛的意願，她們作爲悲劇生活下的犧牲品，都是爲名利所累。林丹太太利用她的愛情去挽救娜拉的名譽，而在最重要的關頭，她卻突然醒悟，真正的夫妻應該是沒有所謂的祕密的。作爲一個獨立的個體，每個人都應該有屬於自己內心的東西，即使是夫妻，有些東西畢竟還是自己去消化。畢竟每一段婚姻都不是沒有瑕疵的，或者我猜想，如果尼爾·柯洛克斯泰把信拿走了，（）娜拉夫婦之間還藏着這個祕密，她們也許能像以前那樣快樂的生活，繼續歡樂的歌唱。那娜拉也不會覺醒，而繼續做他的泥娃娃。當然，這並不符合作者的原意，也揭露不了資本主義制度下的法律的無情。娜拉一直在指責法律的無情，而就算在中國社會，一個儒家思想統治了幾千年的中國，法律一樣是冷酷無情的。或許我們會探討到底娜拉僞造簽字應不應該，當然從理性的角度來說，她當然是錯了，而她的錯在一開始就註定了悲劇，她的悲劇在於她那懦弱的性格，在經濟上失去了獨立性，她必須依賴於他的丈夫，同時來自丈夫的呵護，也讓她一直處於遠離社會的邊緣。

我並不如同作者那樣爲娜拉的出走而歡呼，劇本一開始，我就不喜歡娜拉，這位孩子似的母親，沉浸在歡樂的海洋中，沉浸在丈夫的寵愛當中，而沒有認清僞簽字的法律責任。而故事的另一個主人公阮克醫生深深地愛着她，娜拉享受着這種被愛的感覺，而阮克醫生就在她身旁，默默地愛着她，並且在快要臨死的時候，表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的祕密而裝作全然不知，並且要求他像以前一樣與他們相處。我想這是殘忍的，深愛的女人在眼前，只是從來不落到自己的身上，我想娜拉是利用了阮克的愛情來滿足自己的虛榮而已。

每個人都是愛情生活下的悲劇，愛人的如同被愛一樣，都是生活在別人塑造的影子中生活而怡然自樂。當陽光照進這個陰暗的角落，一切都改變了原樣，於是童話世界開始瓦解，仙女也終歸要落進現實。