有個寓言故事：從前，有個國王到花園散步，他看到花園裏的花草樹木都枯萎了，只有細小的心安草茂盛地生長着。原來，橡樹由於沒有橡松樹那麼高大挺拔而輕生厭世死了；松樹因爲自己不能像葡萄那樣結出許多果實也嫉妒而死；葡萄則哀嘆自己終身匍匐在架子上不能直立，不能像桃樹那樣開出美麗的花朵，於是也死了；牽牛花因爲嘆息自己沒有紫丁香那樣芬芳也病倒了；其餘的花草也都因爲自己的平凡而垂頭喪氣，沒精打采。國王看了看平凡得不能再平凡的心安草問道：“別的植物都枯萎了，爲什麼你卻生長得這般勇敢樂觀，毫不沮喪呢？”心安草回答：“那是因爲我不自卑，一點都不灰心失望，也沒有什麼非分之想，我只想好好做棵淡定從容的心安草。”這個故事包含着心安是福的人生哲理，發人深省，耐人尋味。
中世紀西方一位醫之王曾做過一個有名的實驗：把兩隻羊，分別放到不同的兩種飼養場，一隻羊放在正常的飼養場餵養，一隻羊放在與狼鄰近的飼養場餵養，喂同樣的飼料，可結果大不相同了。與狼爲鄰的`羊，每天都在聽狼的嚎叫聲，在極度的焦慮、恐懼、情緒的緊張中度過，時間不長，就死去了；而另一隻卻活的，活蹦亂跳，生長的很愉。這說明，情緒緊張、焦慮、恐懼會導致心理上的極度以不安，進而帶來極大的危害。
人生一世，草本一秋，誰都想活得幸福。什麼是福？命不夭折而且福壽綿長是“長壽”之福；錢財富足而且地位尊貴是“富貴”之福；身體健康而且心靈安寧是“康寧”之福；生性仁善而且寬厚寧靜是“好德”之福；能預先知道自己的死期，臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裏沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間是“善終”之福。爲就是中國人追求的“五福”。
其實，這福那福，歸根結底心靈的安寧纔是真正的福祉。宋代無門和尚有詩云：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”馬丁·路德·金說：“無愧的良心是牀上最好的枕頭。”一個生命，沒有比心靈的寧靜安祥、自由快樂更重要的事情了。心安的人吃飯香，一日三餐雖無山珍海味，粗茶淡飯亦津津有味；心安的人睡覺甜，用不着什麼金屋龍牀；心安的人氣定神閒，即使面對人生苦難，一切皆可淡化，生命也會綻放出美麗之花。
然而，當今世界物慾橫流，世事紛雜，人心不足，浮躁不安，追名逐利，沒有片刻安閒。安身立命於斯世，當如何自處，何以心安呢？
我們認爲做到了以下幾點才能擁有心靈的安寧：一是安在不貪。害人之心不可有，貪贓之念不能生。禍從貪起，人因物悲，古往今來，概莫能外。二是安在無爭。世上本無事，庸人自擾之。天下本太平，好勝起紛爭。三是安在知足。人心不足蛇蠶名勝，人心不足心難安。慾望是個無底洞，追求更是無極限。我們應該向孔子最得意的門生顏回學習，學習他那種“一簞食，一瓢飲”安貧樂道的精神。四是安在惜福。安分才能守己，安然才能無恙。知道惜福，才能心安。五是安在不比。盲目攀比，比物不比德，比上不比下，最終只有比來牢騷、比來抱怨、比來煩惱，很難真正心安。六是安在不怕吃虧。爲了心安，有時不妨做個傻瓜，別人欠你的，最好稀裏糊塗把它忘了；別人虧你的，你只當是賺了，“難得糊塗”，“吃虧是福”！
