一路行來一路歌之米亞羅寫景散文

得兒子之邀去米亞羅賞紅葉,沒想到,米亞羅的紅葉,竟然讓我這個從小就在紅葉區長大的孩子,也感到震撼和澎湃。

一路行來一路歌之米亞羅寫景散文

早就聽說“米亞羅”,以爲是一地名,這次去了才知道,“米亞羅”並非是一個地名,至少不是嚴格意義上的一個地名,是一句藏語。若把“米亞羅”譯成漢語的話,其意思是“好玩的壩子”,這個“好玩的壩子”在哪裏呢?在四川阿壩藏族自治州的理縣境內。若再說具體一點,這個“好玩的壩子”,就在理縣以畢棚溝和古爾溝爲主的山川河谷裏。這裏的主要看點是紅葉、是高山湖泊、是雪域大山。

米亞羅風景旅遊區東西長127公里,南北寬29公里,幅員面積3688平方公里,比北京的香山紅葉風景區大180餘倍,是我國目前發現並開發面積最大、景色最爲壯美的紅葉主題風景旅遊區。

畢棚溝爲米亞羅紅葉主景區之一,距成都221公里,距理縣縣城20公里。景區全長45公里,寬4公里,幅員面積180平方公里。

因兒子沒有較長的公休假,去米亞羅賞紅葉就只能選擇在週五出發,趕到畢棚溝口時,已是傍晚近6點。

不愧爲溝,住進畢棚溝口旅館,也聽得屋外河溝裏湍急的水流聲,放下揹包到外面轉了轉,整個溝底寬不足百米,且多數旅館都臨河而建。一條寬不足10米的小河,沿右岸山腳奔流直下,衝撞着河溝裏黢黑凸現的暗石,迸發出“轟隆隆”的水聲。河道兩岸往上,均爲陡峭的山坡林地,少有高大的喬木,大都是低矮的灌木雜叢。密實厚重的灰色霧靄緊貼在半山腰上,霧靄以下,零星可見雲團般的紅葉燦爛在綠色的山林中。昂首山頂,卻見一抹晚霞還燃情在山巔的凸崖上。山巔璀璨而山溝卻已黯然了,倒顯得那河水與礁石的碰撞聲愈發地震耳。綿延不絕的轟隆聲和陣陣潮溼的晚風襲來,裹緊風衣也覺得颼颼涼意直入筋骨,心裏不免有些擔心,山上的紅葉能讓我們不虛此行嗎?

這個季節是米亞羅旅遊旺季,爲避免擁擠並能早點進山,翌日早8點,我們步行2公里趕到畢棚溝山門前排隊,滿以爲我們來得最早,卻不知山門前已經排成了長龍,不過次序井然,我們很快就進入景區,乘上了開往上海子景區的旅遊觀光車。

行約5公里山路後,坡度逐漸陡了起來且越來越陡,再之後便是急彎陡坡一直往上爬。在山門入口處,從手機上的海拔高程顯示得知,門口海拔高2100米,不長的路程,海拔已增加至2800米。這時,觀光車已爬過了山嵐氤氳霧靄縈繞的河谷地帶,進入更陡的高山地段。側頭看,濃霧在我們腳下的溝谷中蒸騰、翻卷,往前看,前方的天空豁然朗闊。只見得前方雜呈于山林中的灌木叢已是金甲滿身,有的金黃有的橙黃,有的橘紅有的血紅,把個茂密的崇山峻嶺塗抹得流光溢彩。山勢雖高,卻還未得到朝霞的映照,但山坡上黃朗朗紅彤彤的五彩林,已將高山河谷映襯得如同驕陽懸空。縷縷薄霧林間漫步,團團濃霾溪邊舒捲,赤橙黃綠盡情的燃燒,茂密的叢林五彩斑斕。觀光車的爬行速度雖然很慢,但坡上的五彩林卻讓人流連。

朝陽在崇山背後的四姑娘山頂璀璨,“啾啾”的鳥鳴在林間婉轉。因坡陡彎急而膽寒禁聲的人們,此時也因漸進的美景突現而變得活躍起來,只見得溪澗溝壑雲濤涌,山巔冰峯映霞光,赤葉磅礴千山盡,萬里紅濤滾滾來的一幕又一幕美景,讓人唏噓、讚歎,進山時的擔心,也在這一瞬間被撫慰得爽心悅目。

再往上,地勢變得平緩了許多,紅葉卻漸漸的少了。而這時,路邊的“海子”卻多了起來,而且是一個“海子”比一個“海子”寬闊、亮麗而妖媚。“海子”是藏族人對湖泊的尊稱,藏族人大都生居在高山地區,水於藏人來說,那就是生命,十分金貴令人敬仰,它是大海的一份子,所以藏人尊稱湖泊爲“海子”。

忽然,前方道路兩側,沿溪溝而下一片赤紅讓我們驚歎不已,車到跟前,才見得路邊一告示牌上寫着“紅石灘”。赤紅色的石頭有大有小,像瑪瑙鑲嵌在溪溝及荊棘叢中,清澈的溪水帶着隕落的紅葉於石縫間穿行,溪溝兩邊長滿着灌木叢林,大部分樹葉已經脫離樹枝,而依然枝頭的紅葉,薄如蟬翼紅如鮮血,對着陽光似能漏出光粒一樣。查看手機顯示,這裏的海拔高程,已經達到3000米了。

在一片驚呼聲中,觀光車到達終點,上海子。下車後,只見車場周圍的高山、森林一派銀裝素裹,紅葉不見了,五彩林沒有了,山鳥不飛了,溪水無聲了,我們完全走進了雪域的世界。看着滿世界的銀白,方知道昨晚山下的涼意該是怎麼回事了,同時也讓我心裏有了些失落,原本是奔着上海子磐羊湖的紅葉而來,到達終點卻是雪景。查看手機顯示,我們已上行到海拔高程3600餘米。詢問觀光車司機:“從山腳到山頂終點,我們一共拐了多少個彎?”司機告訴我:“不多不少,整三十。”

雖不見如上山途中那震人心魄的滿山紅葉,但讓我沒想到的是,畢棚溝山頂的雪景,竟然如此妖嬈。

人們都說“化雪還比下雪冷”,可畢棚溝山頂卻不是,雖然海拔高,落雪也很大(平地積雪10多釐米),但並不覺得有多麼地凜冽,也許是太陽光已經照在了上海子右岸山坡的半坡上了吧。

爲了節省體力,我們從上海子停車場乘電瓶車,直奔磐羊湖。

行程不遠,大約6公里左右吧,道路卻很窄,電瓶車得找準路段方能錯車,可就這6公里的行程,讓遊人猶如在童話世界裏穿行。路道兩邊鋪蓋着厚厚積雪,路道上空也因道路兩邊樹枝的相互攀援而蓬達成遮天蔽日的廊道,樹上的綠葉沒有了,紅葉掉光了,取而代之的是橫七豎八的雪枝和晶瑩剔透的冰溜子。我想,如果景區能將電瓶車頭改造成卡通造型、司機再穿上聖誕老人的服飾,那麼,行遊在這段不長的冰宮雪廊中,遊人又該是怎樣的感受呢?

水是山的靈性,湖是景的精神,這便是我一心想看到磐羊湖紅葉景緻的緣由。

磐羊湖,從觀景臺標牌上得知,該處海拔高程爲3676米,是畢棚溝最大的湖泊,積水面積500餘畝,水深10餘米。湖泊雖不大,但卻是一座典型的高山湖泊,湖水清澈透明。受上游溪水泥沙的沖刷和淤積,湖泊上游成一塊半月形的沙灘伸入湖中,湖水對以半月凹口緊緊地嵌住那半月沙灘,那塊金色沙灘,便成了遊人拍照嬉戲的絕佳場地。

湖畔白雪皚皚,灌木叢生,傲立枝頭的星點紅葉於雪掩中探出紅舌倒映在冰清玉潔的湖面,磐羊湖因此而有了幾許嫣然幾許回眸。湖畔往上便

是茂密的森林,積雪裹住虯枝,徜徉林間,猶如天宮瑤池。森林多以灌木爲主,間以柏樹、油松等高大喬木,幾根古樹已被攔腰劈斷,露出瘮人的茬口,多看幾眼,雪原中那不規則的茬口,倒有幾分人所不能的藝術創造,也許那些被劈斷的古樹,是前些年暴風雪的傑作?

沿森林再往上至半山腰,大約在海拔4200米以上,就再也不見有樹木的存在了,甚至連一棵植物也見不到,全是光溜溜的石巖和崖壁上的白雪,極遠處,便是6000左右的四姑娘主峯之一。

四姑娘山銀白的主峯直插藍天,挺拔而俊俏的身軀倒映在磐羊湖,如幻的感覺讓人心醉、讓人心馳神往。莫非四姑娘的白紗裙袂擺進了磐羊湖,亦或是磐羊湖在爲四姑娘浣濯白紗裙袂……

雖沒看到磐羊湖畔紅葉燦爛碧映藍天的壯美景象,但磐羊湖和磐羊湖畔相互輝映的森林、雪景和直插藍天的冰峯,也是行遊畢棚溝難得一見的勝景。

遊過畢棚溝仍覺不盡興,返回至溝口外317國道邊的樸頭鄉宿住時,店家說:今年雨水太多,畢棚溝的紅葉紅得不夠齊整,且掛樹時間也不長久,如要看齊整的紅葉,也許這幾天古爾溝的紅葉還行。於是,第二天一早,我們向古爾溝鎮進發。

古爾溝距樸頭鄉10餘公里,地處理縣縣城西北30公里處的雜谷腦河上游,東與雜谷腦鎮相鄰,西臨夾壁鄉,南連樸頭鄉,北靠上孟鄉。

這裏提到的“雜谷腦”,系藏語“扎西郎”的諧音,意爲“吉祥之地”,該地名出自久遠的西漢時期。雜谷腦河系岷江支流,古名沱水(自江水溢出,別爲支流者皆名曰沱,故名沱水),因沱水河流經雜谷腦鎮,沱水河也就名爲“雜谷腦河”了。

古爾溝河是雜谷腦河的一條支流谷地,地勢比較開敞,山坡較畢棚溝要隨緩得多,是成都秋淡季蔬菜的主要生產基地,同時這裏還有集浴用、飲用和療用於一體的天然熱礦泉,該溫泉被譽爲“仙山瑤池、靈水神泉”,不過我們這次沒時間去感受“泡”的快樂了,而是按當地人的指引,沿古爾溝河一直向大溝村方向駛去。

行不久,就見峽谷兩邊的山坡已有一壟壟紅葉出現,橙色的紅葉雖不十分耀眼,但豔在青山綠林中,反而更加彰顯其另一種嫺雅之韻。

古爾溝紅葉觀賞區還未開發,臨河的路況不太好行,基本屬村道的寬闊度,且石渣路段較多,車行較慢,不過這正是我所想要的“走馬”觀花速度,可伶我的兒子了,沒能像我一樣心無旁騖地大飽眼福。

隨着河谷地勢變窄,河谷兩岸的山林紅葉漸漸地寬闊了齊整了豔麗了,糧地邊的紅葉更是殷紅如血。再往峽谷深處走,或深或淺或黃或紅的紅葉,漂染着溝谷兩岸的漫山遍野,一壟壟紅葉從車旁掠過,路上也鋪滿了紅葉。天氣雖不及昨日陽光明媚,但滿山紅葉的.映照,古爾溝依然陽光燦爛。一棟棟基寬頂窄的藏式農房隱現紅林中,家禽於房前屋後悠閒地溜達,金黃的包穀棒子架在門前或房角的樑椽上與紅葉林媲美,炊煙於房頭嫋嫋升起,清澈的河水載着落紅從身旁的古爾溝河流過……一幅恬適、溫婉而美妙的山野圖景,彰顯著“雜谷腦”底蘊,讓人十分享受。

也許正是因爲古爾溝還未進行商業性大規模開發,古爾溝原生態的自然境況才得以保持,漫山遍野的紅葉才紅得溫婉嫺雅,大自然的神韻才得以彰顯。如果說,畢棚溝的紅葉紅得妖豔奪目,那麼我要說,古爾溝的紅葉紅得颯爽紅得嫺靜、紅得更有人間氣息。

清澈的古爾溝河,帶着古爾溝漫山紅葉向東流去,匯入雜谷腦、匯入岷江、匯入長江流向大海,她是要將“雜谷腦”,帶向更加廣袤的土地嗎?

在返回成都的途中,我們順道遊覽了甘堡藏寨和桃坪羌寨。

自古爾溝出發,沿317國道向成都方向,經理縣縣城行約20公里左右,便看到一座石砌的塔形碉樓矗立在山脊上,碉樓側後山坡,一形如“武”字的白色嵌圖躍入眼簾,山下便是甘堡藏寨。

甘堡藏寨是理縣甘堡鄉的一個藏族村寨,一個典型的嘉絨藏族聚居的大寨子。“甘堡”,藏語“坡上的寨子”。徜徉在倚山傍河鱗次櫛比的藏寨中,嗅着街巷中飄出的淡淡乳香和牛糞煙燻的氣息,讓人感覺到藏族人濃濃的生活氣息。從一些雕塑石刻中,瞭解藏族文化,並從中得知藏族民居爲什麼大都“百戶”集結,又爲什麼大都修築在凸起的山脊或山嘴上的緣由。

從甘堡藏寨出發,向成都方向行約16公里左右,便到了桃坪羌寨。

桃坪羌寨位於雜谷腦河畔的桃坪鄉。據停車場碑文得知,桃坪羌寨是世界上保存最完整,尚有人居住的碉樓與民居融爲一體的建築羣。

當我們徜徉在這座羌韻建築羣中,深感這座羌寨的美妙之處,這裏,再熱的天氣也不會覺得很熱,因爲除了有臨寨的雜谷腦河的涼風吹拂外,還有分佈於寨子中的小河溪流潺潺不息;這裏空氣很清爽,因爲寨中有完善、合理的地下管網和自然傾斜地勢;這裏的冬天不會太冷,因爲所有建築均爲石砌泥築的厚牆和折轉有致的牆圍、以及原木結構的樑宇內飾;這裏的街巷十分通暢,因爲看似迷宮一般偌大的一個寨子,可每條街巷中段都有能通向彼街巷的小街;這裏很安全,因爲寨子後山坡上那座石砌的碉樓能俯視寨子全景,以及寨子裏任何一條街景的狀況,且那碉樓設有專人值崗。

桃坪羌寨被中外學者譽爲“建築藝術活化石”和“神性的地方古堡”。

遊過藏羌兩寨你會覺得,無論是房屋建築,還是碉樓砌築,藏羌兩寨沒有什麼區別,但是,當你靜心投入地游完兩寨之後,你會有不一樣的感覺,這個不一樣的感覺是民風民俗。

甘堡藏寨:當你徜徉在甘堡藏寨中,你會感覺到藏族人的生活習俗和社會交往有些霸道和野性,比如藏家民居和商店裝飾、家居、物件擺設等,比如你和藏人搭訕或問路,比如你在藏商攤上詢問價格或討價還價,比如你挑選某件商品等等等等,你會從這些細節中,感受到與藏人交往的難度,所以,在遊覽藏寨時,儘可能的多看少動、少說,以免引起不必要的麻煩。

桃坪羌寨:從表象上看,人與藏族人民風民俗的最大不同就是服飾。初看,藏族人的外罩多穿一隻袖,並配以布袋束腰,而人和漢人一樣兩袖同體,再配以刺繡精緻的彩色布馬夾。細看,藏族男女服飾多以黑色爲基調,間以藏藍色,而人的服飾多以白色間以深藍;藏族女人以黑布纏頭,而女人以藍布纏頭,且個別婦女頭頂瓦狀的青布一疊,並以髮辮纏繞疊上作髻。

初看細

看也都是表象,而內在的不同,在於人的社會交往。就一名旅遊者來講,作爲漢人,當你徜徉在桃坪羌寨中,並與羌人接觸了、交流了、買賣了、觀賞了,你會感受到與藏寨不一樣的輕鬆、愉悅、恬淡和融洽,這就是人與藏族人根本的不同。

無論從獵奇還是體驗,藏羌兩寨都值得一遊。有人說,“旅遊就是從自己呆膩了的地方到別人呆膩了的地方去”,是的,只有當你遊過看過體驗過,你纔會知道你處的美之所在,也纔會發現別處的美。