形容醫術精湛醫德高的句子

行醫如臨深淵，如履薄冰。病人把最寶貴的生命交給了醫院，醫務人員在工作中稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。所以醫療工作不能有半點馬虎和輕率。你瞭解形容醫術精湛醫德高的句子有哪些嗎?下面是小編爲大家整理的形容醫術精湛醫德高的句子，希望對大家有幫助。

1.病人理應指望把醫生培養成爲一個專心的傾聽者，仔細的觀察者，敏銳的交談者和有效的臨牀醫生，而不是僅僅滿足於治療某些疾病。——《愛丁堡宣言》

2.我隨時隨地都是值班醫生，無論是什麼時候，無論在什麼地方，救治危重的孕婦，都是我的職責。——林巧稚

3.不爲良相，則爲良醫。——范仲淹(亦有說法是諸葛亮)

4.科學家也許更多地付諸理智，藝術家也許更多地傾注感情，而醫生必須集冷靜的理智和熱烈的感情於一身。——郎景和

5.醫生的服務對象是人，世界上最複雜的事物莫過於人。要做一名好醫生，首先一點要研究人，全心全意爲人民服務，這就是醫德。醫德不光是願望，更是一種行動，這個行動要貫穿醫療的全過程，貫穿醫生的整個行醫生涯。——吳階平

6.行醫如臨深淵，如履薄冰。病人把最寶貴的生命交給了醫院，醫務人員在工作中稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。所以醫療工作不能有半點馬虎和輕率。——張孝騫

7.學者須博極醫源，精勤不倦。——孫思邈

8.一位好的外科醫生應做到三會，即「會做(會開刀、會治病)」、「會說(會講課和作學術報告)」和「會寫(會撰寫論文和總結報告)」。——裘法祖

9.成爲一個醫生最大的責任不是隻醫治疾病，一個醫生怎麼看待貧窮的'病人，是區分一個人是醫生還是醫匠的關鍵點，真正的醫生肯定人的價值，醫匠的眼中，病人只是消費者。醫生看的是生病的人，醫匠看的是填病歷的表。——[美] 布雷克威爾

夫醫者，非仁愛之士，不可託也;非聰明理達，不可任也;非廉潔淳良，不可信也。

————清?陳夢雷等編《古今圖書集成醫部全錄》

無恆德者，不可以作醫。

————清?陳夢雷等編《古今圖書集成醫部全錄》

凡爲醫之道，必先正己然後正物。正己者，謂明理以盡術也;正物者，謂能用藥以對病也。如此然後事必濟而功必著矣。

————南宋?《小兒衛生總微論方?醫工論》

今之明醫，心存仁義。博覽羣書，精通道藝，洞曉陰陽，明知運氣。藥辨溫涼，脈分表裏，治用補瀉，病審虛實，因病制方，對證投劑，妙法在心，活變不滯。不炫虛名，惟期博濟，不計其功，不謀其利，不論貧富，藥施一例，起死回生，恩同天地。如此明醫，芳垂萬世。

今之庸醫，炫奇立異，不學經書，不通字義，妄自矜誇，以欺當世。爭趨人門，不速自至。時獻苞苴，問病爲意，自逞明能，百般貢諛。病家不審，模糊處治，不察病原，不分虛實，不畏生死，孟浪一試，忽然病變，急自散去，誤人性命，希圖微利。如此庸醫，可恥可忌。

————明?龔信《古今醫鑑?明醫箴》

夫以利濟存心，則其學業必能日造乎高明，若僅爲衣食計，則其知識自必終囿於庸俗。

————清?葉天士《臨證指南醫案?華序》

其操術不可不工，其處心不可不慈，其讀書明理，不至於豁然大悟不止。

————清?程國彭《醫學心悟?自序》

今之醫者，或記醜而不精審脈，或審脈而不善於處方，或泥古而不化，或師心而自用，或臨證不多，或狃於偏見，不能已疾而轉以益疾，又烏可以言醫哉?

————清?葉天士《臨證指南醫案?嵇序》

良醫處世，不矜名，不計利，此其立德也;挽回造化，立起沉痾，此其立功也;闡發蘊奧，聿著方書，此其立言也。一藝而三善鹹備，醫道之有關於世，豈不重且大耶?

————清?葉天士《臨證指南醫案?華序》

生民何辜，不死於病而死於醫，是有醫不若無醫也，學醫不精，不若不學醫也。

————清?吳瑭《溫病條辨?序》

顧醫之難也，非讀書識字則不能醫，非格物窮理則不能醫，非通權達變更不能醫。

————清?唐容川《醫學見能?原序》

士商失業，動輒懸壺，朝讀方歌，夕已行道，《素》、《靈》、《內》、《難》，本未知何種書名;張李劉朱，雅不識何時人物，解得二三湯劑，公然自翊萬能，此不學無術，誤人誤己，其弊曰妄。

————張山雷《黃牆朱氏私立中國醫藥學校宣言書》

醫家有割股之心，安得有輕忽人命者哉?

————清?程杏軒《醫述?醫學溯源》

做人要有人格，看病要有醫德，貧莫貧於無才，賤莫賤於無志，缺此不可爲良醫。

————秦伯未語，摘自吳大真等輯《秦伯未醫文集》

望聞問切宜詳，補瀉寒溫須辨，當思人命至重，冥極難逃，一旦差訛，永劫莫懺，烏容不慎，如是者謂之心小。

————明?李中梓《醫宗必讀?行方智園心小膽大論》

補即補而瀉即瀉，熱斯熱而寒斯寒，抵當承氣，時用回春，姜附理中，恆投起死，析理詳明，勿持兩可，如是者謂之膽大。

————明?李中梓《醫宗必讀?行方智園心小膽大論》

宅心醇謹，舉動安和，言無輕吐，目無亂觀，忌心勿起，貪念罔生，毋忽貧賤，毋憚疲勞，檢醫典而精求，對疾苦而悲憫，如是者謂之行方。

————明?李中梓《醫宗必讀?行方智園心小膽大論》

膽欲大而心欲小，智欲園而行欲方。詩曰：如臨深淵，如履薄冰，謂小心也;赳赳武夫，公侯干城，謂膽大也;不爲利回，不爲義疚，行之方也;見機而作，不俟終日，智之園也。

————後晉?劉昫《舊唐書?孫思邈傳》

稟賦有厚薄，年歲有老少，身形有肥瘦，性情有緩急，境地有貴賤，風氣有柔強，天時有寒熱，晝夜有重輕，氣色有吉凶，聲音有高下，受病有久新，運氣有太過不及，知常知變，能神能明，如是者謂之智園。

————明?李中梓《醫宗必讀?行方智園心小膽大論》

逐字逐句地讀書，看似澀滯難前，實則日積月累，似慢實快。那種一目十行，浮光掠影的讀法，不過是捉摸光景，模糊影響，談不到學問。

————嶽美中 語，摘自周風梧等主編《名老中醫之路》

凡做學問都有一個精與博的辨證關係，屬於基礎理論部分，必須要達到精通、精純的程度;非基礎的，但直接或間接與本學科有關的以及一般知識，便須博覽，要廣泛地涉獵。