青青蘆葉裹黃米，濃濃糉香端午情。
又是一年萬家樂，緬懷屈子九州同。
“房檐掛葫蘆。”“房檐掛葫蘆。”這幾天時不時有幾隻鳥落在屋頂或哪家門前的樹上，着急地叫喊，生怕人們忘了端午這個重要的節日。
我們這裏掛葫蘆插桃枝、系五彩線、戴荷包、帶兜兜，都是在七年級的前一天晚上進行。那時讀不起書的祖先並不知道屈原是何人，也不知道秦楚之戰。只知道瘟疫頻繁來襲，缺醫少藥，把一切美好願望寄託給神靈，想盡各種法子應對災難。相傳每年五月七年級凌晨十二點開始便會有凶神惡煞出來走動，把瘟疫灑向人間，孩子、大人，戴上這些東西可以驅兇避邪，逃過災難，平平安安。
隨着人類文明出現，醫學發達，生活水平提高，上了學的孩子都知道有位楚國的大夫——屈原以身殉國。噩耗傳來，當地百姓馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈子的屍體。又恰逢天降大雨，可當大家知道匯聚在亭子旁的小舟是爲了打撈賢臣屈大夫時，遂冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，便發展成爲今天的賽龍舟。百姓們怕江河裏的魚蝦糟蹋屈原的屍體，紛紛回家拿來米團投入江中，後來就演變成了吃糉子的習俗。人們代代相傳，一直延續到今天，已有兩千多年的歷史。
說到端午，農村的味道更濃。花樣也多，雖說離端午還有幾天，市場上已有了濃濃的氣氛，青青的蘆葉排了長長一溜，各種各樣的葫蘆也成爲市場的主角，黃米、江米、雞蛋也比往日有所增多，偶爾見到有人推着手推車吆喝着“糉子。”
我們這裏，小孩有佩戴荷包的習俗，繡荷包是一項巧活，外婆是這方面的能手，那些年很多人都找外婆縫荷包，外婆縫出來的荷包大到雞蛋，小到米粒，有張嘴的，也有不張嘴的。大的不蠢，小的精緻。荷包裏的填充物也不同，可以用棉花、線頭、艾葉或香料加一點雄黃等，縫好之後，用青麻扎一把火柴棍大小的掃帚，用絲線串在荷包底下，再串上各色花布犄角，最下邊用絲線打成荷包穗，戴在孩子胸前，既美觀又吉利。如果怕小孩子拽掉，可以戴在胳肢窩處，過了端午節，在第一場雨來臨時連同五彩線一起扔進雨水裏，預示着扔掉所有的災難，身體健康，萬事吉祥。當然這都是人們對健康和美好生活的嚮往。
縫荷包、做繡花兜兜都是外婆教我的。我們這裏流傳着這樣的說法：九個石榴一個手，小鬼不敢見，閻王不敢瞅。小孩子體質弱，在五月七年級之前戴上這個兜兜，邪魔外祟就不敢靠近，孩子就不會生病。媽媽說我小時候體質一直不好，外婆給我繡過這樣的兜兜，兒子小時候體質也不好，我也給他繡了一個兜兜戴上。傳遞着風俗，也傳遞着愛。
糉子和雞蛋是不能少的，否則就沒有了端午的味道。那年月，孩子們盼着過節吃糉子鍋裏的雞蛋，不亞於盼過年的餃子。我們一直喜歡吃媽媽包的紅棗糉子，爸爸喜歡紅豆糉子，每年初四吃過午飯，媽媽把方桌放在外屋地上，找個小板凳坐下來包糉子。一盆紅棗的，一盆紅豆的。父親預備煮糉子的劈柴，我們幫媽媽鋪蘆葉，搓馬蘭。記得有一年弟弟捨不得吃煮熟的雞蛋，拿出去在小夥伴面前顯擺，然後和媽媽特意給他包的精緻小糉子一起放在我家桌廚的抽屜裏，過幾天想起來，拉開抽屜，糉子發毛，雞蛋臭了。
都是因爲窮，捨不得，真愛着並珍惜着，溫存着母愛，變成了無奈。
自從我兒子出生後，媽媽把包糉子的時間提前了，因爲母親聽人說孩子生日這天包糉子，就糉住了，身體會變得結實。我和姐姐離媽家比較近，糉子包好下鍋，媽媽開始催促爸爸給我和姐姐打電話，於是，從九年級開始一直到初五我們都在吃媽媽包的'糉子。
糉子鍋裏煮出來的雞蛋，透着紅色，散發的蘆葦的清香和米香。或許是一物降一物吧，雞蛋在糉子鍋裏，煮多久都不會老，怎麼說呢，又脆又筋道，你很難想象這種感覺是不，那就來吃好了。不用擔心不夠吃，也不用分着吃，媽媽每年都煮一盆，隨便吃，自家吃不了，分給父母不在家的孩子吃。老人們說這是中藥，三個爲一副，能去百病。所以，我們也從以前的每人一個增加到三個，每天一副，連吃三天。哈哈！現在的身體確實比以前壯實多了。
爸爸媽媽一輩子善良，捨得接濟幫助別人，人們都說爸媽好人有好報，八十歲的人，幹起活來年輕人不是個。
今天得空回家看爸媽，看見媽媽泡的一盆黃米，心裏暖暖的，眼睛酸酸的，糉子的香味濃濃的。
駝背的媽媽說:“寶該生日了。”
是啊，端午節快到了，我兒子的生日快到了，只需要兩天又能吃到媽媽包的糉子了。
“房檐掛葫蘆。”“房檐掛葫蘆。”鳥聲又起。
端午節越來越近，思鄉之情與期盼之心相互交織在一起，屈子若地下有靈，看到人們安居樂業，看到後人爲追思他這樣的忠臣慶祝盛大節日，一定感激涕零。
值此端午來臨之際，在這裏小編祝大家端午快樂，闔家安康！
