菜根譚讀書隨筆範文

無論是身處學校還是步入社會，大家都知道隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽課、讀書時所作的記錄。那麼，怎樣才能寫出好的隨筆呢？下面是小編爲大家收集的菜根譚讀書隨筆範文，希望能夠幫助到大家。

“抱朴守拙，涉世之道”。

對剛剛跨進社會的人來說，存在一個怎樣適應社會的問題，因爲處世的經驗還很短淺，還沒被浮世的惡習所感染，即使已經感染也不會太深，這種人自然還能保留純潔天真的本性。而經歷了人間種種浪濤，歷盡了人間艱難險阻的人，經驗積累比較多，相應的城府也就比較深。社會是一所大學校，人生是一個大舞臺，涉世深的人由成功和失敗中積累經驗，幫助人們應酬着社會出現的種種問題。經驗有好有壞，汲取教訓可以是正面的，也可以是負效應。有的人會從消極的、不好的方面去積累經驗，人的品格便逐漸發了質的變化，這種人往往心存險詐，任何壞事都敢做。從這個角度上來講，君子遇事不要只求練達，應特別注重抱朴守拙的忠厚作風。太講究練達和圓通，就會失去人的本性，變成一個讓人厭惡的人。如此反而不如保持一切都不加修飾的純樸面目。練達、曲謹與樸魯、疏狂都是相對的，在一味追求金錢權力併爲此爾虞我詐、你死我活的情況下，多些真情，多些真誠，多些樸實，多些灑脫是很可貴的。

讀菜根譚，就像走過了一遭人生似的，讀完頓時覺得世事皆洞明，人生的困頓都變成了柳暗花明又一村了。

前些年，曾經讀過一遍《菜根譚》，那時年幼很多道理還不明朗，甚至覺得不對，時隔幾年再讀，突然能夠懂得了，也理解的更加深刻了，也明白了這本書真的是智慧的結晶啊。

《菜根譚》是明代還初道人洪應明所作，是一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集。成書於明代萬曆年間，四百多年來，廣爲流傳，歷久不衰，人們對其評價頗高。古人云：“心安茅屋穩，性定菜根香。”又謂：“咬得菜根香，尋出孔顏樂。”又謂：“咬得菜根，百事可做。”洪應明一時有感而發，變以此立意，定“心安茅屋穩，性定菜根香”爲主旨，化大俗爲大雅，化腐朽爲神奇，清雅超逸，在洞察世情之餘，點化人世間的萬事，寫下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。

這本書融儒、釋、道三家思想於一爐，菜根譚的這種智慧，使其有別於那些消極避世、空疏玄談的勸解箴言書;又因不同時代、不同國別、不同階層的人都能從中嚼出一番滋味來，所以本書能夠流傳於海內外，經久不衰。本書文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，既保留了原著的精華，又彰顯了菜根譚的現代價值和文化魅力。它是一部有益於人們陶冶情操、磨練意志、奮發向上的經典讀物。無論是在閱讀中還是合上書本後，我們都會在不知不覺中放鬆下來，開闊心胸，放慢腳步，在實現人生價值的同時享受生活。

我想只要大家隨意翻閱本書，就會被其中精彩絕倫的美妙語言所吸引，從此一發不可收拾，愛上這本書，而且這本書只讀一遍是不夠的，就像那句話讀書百遍其義自見，這本書是值得我們一讀再讀，值得我們反覆咀嚼，值得我們贈送親朋好友的真正的好書。

關於書名的由來，有人認爲語出“性定菜根香”，有人認爲由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根，則百事可做”這句話化用出來，另外也還有一種說法，明朝孔兼爲《菜根譚》所作的題詞中有這麼一句話：“譚以菜根名，固自清歷練中來，亦自栽培灌溉裏得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。”這句話大概意思說：這本書以“菜根”命名，是因爲作者在人生清苦歷練中悟出道理來，而且悟出的這道理是作者經歷風波、坎坷的體現。“菜根”是一種清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長出來，可見人生的樂境由苦境出來。

《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達的精神。比如其中說道“攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受;教人以善，毋過高，當使其可以。”就是要求我們要有理解包容的精神。再比如“家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之;今日不悟，候來日再警之，如春風解凍，如和氣消冰，纔是家庭的型範。”也是要求我們要有豁達、大度、平和的精神。

《菜根譚》自20世紀80年代以來不僅在中國，而且在日本影響深遠。因爲在中華民國時，日本就有對這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀80年代，伴隨經濟的發展，日本企業界人士認爲，在企業管理、用人制度、業務銷售、市場開發、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。

當你在苦惱鬱悶事業不得意的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨着你領略體會書中內容時而消散。

當你隨心所欲放縱自己的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你對事業前途有更清醒的認識，伴隨你走向人生更輝煌的一個臺階。

《菜根譚》讓你樂觀豁達，正如有句格言所形容：閒看庭前花開花落，靜觀天上雲捲雲舒。

總的說來，《菜根譚》在本質上是一本有關安身立命的書。正如《菜根譚》序文裏頭講的一個故事：乾隆年間，有一個處於官宦仕途的人，在朝廷裏邊居於要職。他經歷了許多人生世象，在不斷的升遷與貶官過程中，得了一場重病。在病難中，回想往事，無論是人生險境，還是人生樂境，世事總是匆匆忙忙，最後悟通自己在人生追逐當中，總是隨着外在事情的變化或高興或愁悶，心事總被外物牽拌，不免心神疲勞，所以導致重病一場。這說明我們需要有一種達觀甚至有些超脫的思想，常言說“計劃總趕不上變化”。我們要做好計劃，但當計劃無法在經過努力後實現，我們當然需要反省;同時，我們還應有一種豁達從容的態度。

讀一本好書，雖不花多少錢，也不花多少時間，但書讀過之後，我們對於人生、事業、家庭會有更多獨到見解，因而生活也更豐富多彩。

佛家有言“心靜自然涼”，與《菜根譚》有異曲同工之妙，“欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂;虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧”，心中浮躁的.人即使在幽靜的山林中也體會不到的寂靜，心中虛脫明淨的人即使在夏日裏也能得到清爽，在嘈雜的躁市也能心靜。無論在哪個時代這都是亙古不變的道理，很多人一昧的追求功名利祿整天心浮氣躁，惶惶不可終日，若得若是若即若離忐忑不安的，就算是找個人間仙境也無福消受;但是一個人把名利地位看得很簡單，他的人生會很輕鬆，這也是把物慾看透了的表現，他明白錢財乃身外之物，內心純潔纔是最重要的。陶淵明就是超凡脫俗的隱士的典範，不爲五斗米折腰的高尚情懷，不與世俗同流合污的清高昭然可見。但是他那種清高又是那麼的平易近人，把清高放在內心而不是表現在外表的高傲，這也是洪應明所認可的高尚。

洪應明對叱吒政壇的風雲人物說要學會激流勇進明哲保身，對仕途迷茫前途坎坷之人說要苦中求進永不言棄，對整日勾心鬥角爾虞我詐的人說要內心持淨以修其德，對高傲自大自以爲是的人說要虛懷若谷虛心謙卑，對雄才大略威震八方的霸主說要仁者無敵。

嚼着菜根香，體會世海滄桑，讀懂人生哲理，導航着未來的方向!

我一直在看《菜根潭》，我是很早以前從街頭小攤買來相關係列的書來看的!它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字說明了“咬得菜根，百事可做”它講述了作者對人生的的領悟，是一種以人生經驗的沉澱和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。它包含很多的哲理，讓你讀過後會豁然開朗。無論你身陷人際困局還我是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啓煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養身心、讓你成爲一個懂事理、懂大義的人，我說的決不誇張哦。那就聽我細細道來。

君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。這就說明了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對於才能來說呢，就不急於展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。展現才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調些，大海之所以能成爲大海，那是因爲他比所有的河流都要低!做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，爲學無甚增益工夫，減除得物累，便臻聖境。做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身於名流，做學問也沒有什麼訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。

如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業，只要能擺脫俗情物慾。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續，那我們就是真的活着沒什麼意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。晴天白日的節義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出。想晴天白日般的光明磊落的節操，是從貧困艱難的環境中培養出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的，我明白了“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”並且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹慎態度來行事。當然了，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享了，我建議大家都應該去看看這本書!