小巷。黃昏。西天晚霞正燃，似鳳凰飛舞。一輛風塵僕僕的牛車停下來，車上下來一人，扣門：嵇康兄！門開了，出來的是嵇康的兄長嵇喜。嵇喜一揖：呂安兄弟，舍弟出遠門了，十天半月不會回來。請進來歇歇吧！呂安看了看西天的雲霞，援筆，題一“鳯”（鳳）字於門上，上車而去。
此爲何意？原來“鳯”字，拆開來便是“凡鳥”。嘲笑嵇喜也。
二十多年前，在山村小廟中學教書，夜晚枯寂，閒翻《世說新語》。讀到此，很是不解，不進門還罷了，好友之兄熱情接待，於理於情，都不該如此吧？我總想，呂安題鳳時，心裏也許想的是嵇康：遺憾自己千里命駕而不遇，讚歎他就像高貴的鳳凰飛於天邊。因爲嵇康本就神采爽朗，氣度不凡，世人稱其有“龍章鳳姿”。
又讀到阮籍，見嵇康則青眼有加，見嵇喜則白眼上翻。那神情如在眼前，不禁好笑：這阮先生，和呂安一樣，凡鳥是不能入他們眼的。
後來得知，嵇喜能文善詩，且擅長兵法，兩次擊破吳國進攻，有當世之才。他撫養弟弟長大，兄弟感情很深。嵇康被害後，他還爲天才兄弟寫了傳記。之所以不被清流所重，緣於做了司馬氏的官。如此說來，凡鳥之評與白眼上翻，竹林名士是有些高傲了。
隨着年齡漸長，才慢慢明白，鳳凰就應該是高傲的。那高傲關乎正義，關乎良知，關乎人間大道。要說高傲，嵇康最甚。洛陽城外，大樹下，鐵鋪爐火熊熊，大錘掄起，火星四濺，他的眼中，賓從如雲的權貴抵不過一塊頑鐵。頑鐵還可成器，權貴則如朽木。再後來，看到《與山巨源絕交書》《與呂長悌絕交書》，更覺義正詞嚴，光明磊落。原來，絕交，不是與某人有個人恩怨，而是與那個俗世絕交，與司馬氏集團絕交，與我所崇尚的價值觀相悖者絕交。
於是，嵇康和他的同道者，在昏暗混沌的底色中，寬袍長服，傲然走來，凸顯出一片明亮的'暖色，像沖天而起的鳳凰，燃亮了黯淡的夜空。即使最終被黑暗吞噬，也有顧日影而從容彈琴的優雅與高貴，一任自然的殉道精神，壯美如浴火的鳳凰，在青史中，在人心中，涅槃，重生，千載翱翔。
鳳凰不是凡間鳥，只緣身有傲骨存。身有傲骨，便不屑腐鼠之肉。中國古代優秀的知識分子，都把“道”放在了人生首位，並用一生去踐行。他們反對的不是富貴本身，而是高官厚祿的不義。在他們眼中，名利如煙雲，道義重如山。許由隱居箕山，伯夷叔齊采薇而食，莊子願曳尾塗中，皆因不肯爲五斗米折腰。這種傲骨，名士有，普通知識分子也有。民國時期，洛陽鄉間書法家高祐先生沉毅好學，書畫詩文皆精，一生布衣。陝西督軍劉鎮華曾重金聘延，他不屑與之爲伍：“南山捷徑，祐實恥之。”鳳鳥的傲骨基因，一脈相傳，千載不絕。
人們常嘆，世上但聞百鳥喧，未見鳳凰翩然來。其實是我等凡人大多眼拙，常以爲名利富貴就是美麗的羽毛，卻忘了，翅膀上墜着黃金與勳章的，會是鳳凰嗎？
鳳凰落入塵世中，會藏起絢麗的羽毛與光環，化身爲其他形象，但境遇再差，也不能改變其內心的堅守。就像八大山人和他那翻着白眼的魚，隨時準備隱入深林的鹿，還有那隻著名的烏鴉——寒風，枯枝，單腿獨立，睥睨着眼，也算是以畫代言了。
