當仔細品讀一部作品後，你有什麼體會呢？需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？下面是小編幫大家整理的西遊記讀書筆記1200字（通用12篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
西遊記讀書筆記 篇1
《西遊記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後，於明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名著之一，作品寫於明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬餘字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。是一部優秀的神魔小說，也是一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的鉅著。
《西遊記》此鉅著在藝術上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒等藝術形象。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經成爲機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪僞裝成的善良表面所矇蔽，責怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護着，經歷九九八十一難，終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空終於修得正果，加封鬥戰勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠了，更談不上什麼光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有着一身毛病，好吃懶惰，愛佔小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔着保護師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作鬥爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。
沙和尚的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇裏他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那麼好動調皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟着唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律。總是挑着行李默默跟在身後，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。
師傅唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良，一心向佛，但膽小怕事，鑑別能力差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很大的毅力，堅持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
《西遊記》有着栩栩如生的藝術形象以外，還有着引人入勝的情節。衆多情節中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱"美猴王"。去東海龍宮得到"如意金箍棒"。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最後請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹後逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天後依然毫髮無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變爲人形的白骨精，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑑別能力差，容易被表面所矇蔽，所以他並不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最後唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理並沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想着師傅的安危，可見他對是師傅的真心，最後還是就了師傅。這些情節都非常精彩。
西遊記讀書筆記 篇2
《西遊記》是我國四大名著之一，作者是吳承恩，寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人去西天取經的故事。
東漢大唐三藏法師奉唐王之命到西天去拜佛取經，路途十萬八千里之遙，取經路上分別收下大徒弟孫悟空、二徒弟豬無能、三徒弟沙悟淨，師徒四人一路斬妖除魔歷經九九八十一難，終於到達西天取得真經，修成正果。
其中最精彩的就是孫悟空三打白骨精這一回，這個故事在民間流傳甚廣。話說唐僧師徒四人走到深山。唐僧餓了，悟空便跳上雲端一望，“南山一片鮮紅，想必是成熟的山桃，待我摘些來與師父充飢。” 悟空走時用金箍棒畫了個圓圈，囑咐師父、師弟：“深山裏會有妖怪，你們千萬不可走出圈子！”
這山裏果然有個白骨精，她想着：“聽說吃了唐僧肉能長生不老呢。”趁悟空離開，她便要撲下去抓唐僧，卻被圓圈發出的金光刺得頭昏眼花。白骨精便變作一個美貌女子，只說給和尚送飯，想要接近唐僧。那八戒見到女人骨頭都酥了，哪裏還識得妖精。這時悟空回來了，他那火眼金睛卻難矇騙，舉鐵棒便朝妖精打去。那妖使個“解屍法”，扔下假屍首，真身逃走了。
眼看那女子死在地上，唐僧責怪悟空又傷人命。悟空就讓師父看那“送飯”罐子，裏面全是些蛆蟲、癩蛤蟆。唐僧剛有幾分相信，八戒又來挑唆：“這是師兄的障眼法！”唐僧便要趕走悟空。悟空再三哀求，才得饒恕。
白骨精不死心，又變成老婆婆，一路喊着：“女兒啊，你在哪裏？”八戒說：“師父，這下麻煩大啦。”老婆婆看見地上的假屍首，一把揪住唐僧，“我女兒怎麼死的？我要你償命來！”卻又被悟空識破，劈頭一棒，那妖精還用解屍法脫身走了。
唐僧大驚，“你怎麼連傷二命！”便把緊箍咒連念二十遍，把個猴頭勒成個葫蘆，疼得悟空滿地打滾。唐僧說：“你是無心向善，有意作惡，我斷然不能留你了！”悟空說：“師父真不要我，就請念念‘鬆箍咒’，把這箍子退下來，我好回家。”唐僧爲難道：“我可是隻會緊，不會鬆。”“既然這箍子沒法離開我，”悟空說，“我也就沒法離開師父了。”唐僧見悟空這樣說，只好再饒他一次。
那妖精兩次沒得手，心想：“再往西四十里，就不是我的地盤了。要是唐僧被別處妖魔撈了去，就太可惜了。”於是她第三次變作一個老翁，一路叫着：“女兒呀！老婆呀！”再來算計唐僧。八戒說：“師父呀，人家找來了！你該償命，我該充軍，沙和尚做苦工，那猴子卻溜得快！”悟空叫來山神、土地暗中照應，再不讓妖精逃脫。只見手起棒落，老翁倒下。
悟空說：“師父，你看！”地上躺着一堆骷髏。“這是白骨成精。”唐僧已經相信了，又聽八戒說：“師兄是怕你念咒，故意變成這樣。”唐僧便下定決心，找出紙筆，寫了一張貶書給悟空，“再不要你做徒弟了，去吧！”悟空很傷心，他囑咐沙和尚要照顧好師父，“遇見妖怪就說老孫是你的大師兄，他們就不敢亂來了。”悟空要最後拜別師父，但師父不要他拜，他只得變幾個替身團團圍住，使唐僧勉強受了一拜。
趕走悟空後，唐僧又在碗子山波月洞的黃袍怪手下遭難。沙和尚被擒，八戒逃出，沒奈何，這呆子只得厚厚臉皮去花果山討救兵。悟空問八戒：“不去取經，來這裏做什麼？”八戒扯個謊：“師父想你呢。”“既然趕走，還想什麼？不去！”八戒怕打，只得下山去，嘴裏罵罵咧咧。
悟空早派了小猴偷聽，便把八戒抓回要打，八戒只得說出師父遇難的事。悟空說：“你們爲什麼不告訴妖怪，老孫是唐僧的大徒弟？”八戒使個激將法，“他一聽你的名字，就說要剝你的皮，抽你的筋！”悟空大怒，便隨八戒去打黃袍怪。雙方相鬥，悟空使出一招“葉底偷桃勢”，妖怪竟被打得無影無蹤。後來查明此怪乃是天上星宿奎木狼下凡。
悟空救出師父，唐僧又感激，又悔恨。
從《西遊記》這本書中我懂得了很多道理，同時我也知道做任何事情遇到困難都不能輕易放棄，一定要堅持到底，才能成功。
西遊記讀書筆記 篇3
從小到大，我讀過很多回《西遊記》，第一次讀時，純粹是爲了它曲折有趣的情節；後來再讀，對書中的各個人物的性格和行爲就有了一些看法。《西遊記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執着（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟着師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。
他雖然天生比較衝動，性格比較火爆，有時會因爲一時衝動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎麼樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什麼本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。
他是一個善良、樂於助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的傢伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是爲了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有着超乎常人的執着，爲了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意……
看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西遊記》，會不會太幽默了。說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西遊記》，也看過不少於十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。
我曾經認爲，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鑽那些自己不懂得文字。現在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心絃，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，
全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經的故事。
書中的四個主人公的人物形象各有各的特點，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽；豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針；遊樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼裏，還自封“齊天大聖”。
他在這個時期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產生強烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因爲他激發了我內心潛在的嚮往——自由。他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的；他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長生不老的法術，他在追求自由，擺脫死神的束縛；他大鬧天宮，是因爲玉皇大帝限制他的行動和自由。正因爲他所有的努力和奮鬥都是爲了獲得徹底的自由，他才顯得那麼可愛，當衆多天兵天將對他束手無策，玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的幫助時，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。
然而，我清楚地明白，無論是過去，現在，還是未來，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這並不說明他有錯，只是在當時的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰，也許正因爲雙方的力量懸殊，他輸也輸得悲壯，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。儘管包圍着我們的是個受約束的'世界，但至少我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時間錘鍊的《西遊記》中，深深蘊含着人們長期以來最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個人物廣受歡迎的一個重要原因。
西遊記讀書筆記 篇4
《西遊記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在迢遙的西方途上與窮山惡水冒險鬥爭的歷程。孫悟空——一個天不怕，地不怕，富有叛逆性的英雄。他本是破石而生的猴子，一出世就使天上的玉帝也爲之震驚。他發現了花果山水簾洞，爲羣猴找到了“洞天福地”，並尊爲美猴王，過着自由自在的生活，還去“雲遊海角，遠涉千里”去訪師學道，學一個長生不老之法。由於他聰明勤奮，終練就一身好本事，會七十二般變化，能一筋頭翻十萬八千里。後來，他冥冥中還知道有閻王爺管着，就大鬧地府，勾銷了羣猴的名字。爲取武器，他下龍宮，攪龍王獻出重一萬三千五百斤，能隨意變大變小的“如意金箍棒”；唐僧——一個虔誠的佛門弟子，被人視爲有德行、有禪心的高僧，長得相貌堂堂，丰姿英俊，身穿佛門錦斕異寶袈裟，手執九環錫杖，好似“活羅法下降，活菩薩臨凡”；豬八戒——天蓬元帥，因調戲嫦娥獲罪被貶，錯投豬胎成妖，以相貌爲姓，官名叫豬剛鬣，後隨唐僧西天取經，法名悟能，又叫八戒，是使人感到可笑、可惱人物。師徒四人從唐都長安出發，遭遇了千難萬險，歷經了九九八十一難，故事以時間爲經，以具體磨難爲緯，由近而遠，環環相扣。他們歷時十幾年，行程幾萬裏，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，師徒四人最終到達了印度，取回真經。西天取經可以說是一次傳奇的萬里長征。
那麼，唐僧師徒四人究竟去了哪些地方呢？書中告訴我們，他們走過了雙叉嶺、蛇盤山、鷹愁澗、觀音院、黑風山、高老莊、雲棧洞、浮屠山、黃風嶺、流沙河、萬壽山、五莊觀、黑松林、平頂山、蓮花洞、黑水河、三清觀、車遲國、通天河、沉水宅、金兜洞、女兒國、落伽山、火焰山、祭賽國、木仙庵、小雷音寺、駝羅莊、朱紫國、麒麟山、盤絲洞、濯垢泉、黃花觀、獅駝嶺、比丘國、無底洞、滅法國、鎮海寺、玉華寺、豹頭山、玄英洞、青龍山、布金禪寺（天竺國）、雷音寺、御花園。
吳承恩敘述的這三十多個地名中，有的是真實的，但大多數是虛構的，在這些真實的地名中，五指山尤其引人注目。
五指山——如來佛的手掌——五指山十分有名，當年孫悟空一個筋斗來到了天涯海角卻怎麼也沒想到仍翻不出如來佛的手掌心
真的有五指山嗎？通過調查，我得知：五指山所處的五指山市位於海南省中南部腹地，平均海拔316米，總人口10.7萬人，其中農業人口5.7萬人，市區人口5萬人，總面積1168平方公里，下轄衝山、毛陽、南聖、番陽4個鎮和暢好、毛道、水滿、保國和紅山5個鄉及國營暢好農場。境內象徵海南島的五指山，被國際旅遊組織列爲A級旅遊點，市區有太平山旅遊區，黎苗風情觀光區、黎錦生產基地和民族博物館。五指山市還是黎族苗族歌舞表演和工藝品製作的主要發源地，是每年三月三慶典的最主要場所，旅遊業已成爲最具生機、最富活力的優勢產業。五指山市境內森林覆蓋率75%，森林中木本植物1400多種，高級珍貴木材150多種，還有名貴的五指山野生水滿茶，五指山蘭花100多種，野生動物524種，佔全國動物總數的2%，許多生物物種屬五指山區所獨有，是天然的動植物園。
西遊記讀書筆記 篇5
《西遊記》作爲我國四大名著之一，也是一部長篇的神魔長篇章回體小說，對於很多的讀者都有着極大的吸引力。而我也是這部小說的癡迷者。
小時候，我聽着大人們講着孫悟空大鬧天宮，便幻想：要是自己可以成爲孫悟空，和那些天神們一一過招，那該是多麼威武的一件事啊！略微長大之後，我更是在電視劇中看見了“齊天大聖”高大形象，他帶領羣猴，頭頂紫金冠，身着鎖子黃金甲，肩掛紅色斗篷，足蹬一雙步雲履，火眼金睛閃爍，金箍棒揮舞，把天兵天將打得四處逃竄，好不威風？然而，現在的我，看上了西遊記小說的我，有進入了新的意境。
是和書中人物近距離接觸交流的意境，是和作者的心靈的溝通。這第一個人物，自然就是小說的重點描寫對象：“齊天大聖”孫悟空！小說中，孫悟空這個人物在發生着很多的變化。有角色的變化：他從一個神奇臨世的石猴到猴山的大王，自然體現着悟空天生的獨一
無二，是其他動物不可比擬的！而他遠渡重洋到菩提祖師門下拜師學藝，更加表現出他的堅持倔強，在學藝中，他所表現出的機智聰穎更是讓讀者對他關愛有加。而後來的悟空大鬧天宮，把天神們收拾的服服帖帖，更加展現了他不畏強權，敢於和比自己強大數倍的勢力作鬥爭的一種勇氣！這是小說的初步通過孫悟空的種種行爲和鬥爭，以幻化的形式曲折反映現實，從而歌頌勞動人民反對強權、反對暴力、蔑視統治階級的權威，堅決向統治階級作鬥爭的反抗精神，揭露和批判了統治階級的醜惡本質！也不禁讓人們佩服作者的這種寫作的手法。小說在對孫悟空跟隨唐僧後的情節也有所刻畫，在讀者的面前展現了一個聰明，機智，任勞任怨忠心耿耿的好徒弟。一個蕩魔除邪、匡危扶傾，嫉惡如仇的大英雄。一個身披浪漫主義色彩，降妖除魔，除惡務盡的主角形象。
第二個人物則是唐三藏，可以說，唐僧沒有什麼本領，他似乎只會給他的三個徒弟添亂。他是一個凡人，而且肉眼不識妖魔，自己天生的慈悲心腸只會攪亂悟空的降妖，從而讓妖精接二連三的逃跑。但是，我們是看習慣了孫悟空的神通廣大，所以纔會在不知不覺中把悟空和唐僧作比較，這當然是不公平的！唐僧他作爲一個凡人，可以有如此的意志和信心，把抵達西域作爲自己的終身的目標，並且矢志不渝，這是十分的難能可貴的！所以唐僧這個人物也十分的值得敬佩！第三個人物是讀者的笑料：八戒！他好吃懶做，有貪戀美色，有時還在唐僧與孫悟空之間挑撥離間，從而讓孫悟空沒少吃緊箍咒！但
是，八戒在保護師傅時，可謂是不留餘力的！在戰場上，他是孫悟空的一個好幫手。在悟空被抓走時，又是他去搬的救兵。可以說他是一個對師傅忠心耿耿的好徒弟。第四個人物是唐僧的三他的沙僧，沙僧這個人物也是小說中的一個重點！他一路任勞任怨，不言放棄，在八戒和悟空鬥嘴時，他又是一個和事佬，在水中擒妖時，他也是主力干將！
讀一本好書，就像是和一個高尚的人談話。讀完《西遊記》，心中便存着一股意猶未盡之意。《西遊記》給我帶來了很多的啓事。有堅持到底就是勝利，有團結就可以化險爲夷，有對世態事態的新的認識。
一本好書可以陪伴一個人一生一世，何不捧起身邊的一本書，好好的品味呢？
西遊記讀書筆記 篇6
終於把《西遊記》看完了。這本書我看了很長時間，從暑假一直看到現在。看的這麼慢的原因，一是我看的是原版，有87萬字，而且帶着文言文，看起來有點累；二是我看的斷斷續續，中間又看了不少其他書。老爸爲此發過好幾次火，覺得我也太不重視四大名著了。看完《西遊記》，捧着厚厚的書，覺得很有成就感。
吳承恩真了不起，他爲中國乃至世界的人們留下了一本千古名著。如果沒有《西遊記》，中國的文化會失去多少魅力呀，咱們小朋友會失去多少歡笑呀。
唐僧師徒四人爲了去西天取經，一路跋山涉水，斬妖除魔，花費了十四年，歷盡千難萬險，終於取得了真經。他們雖然遇到了種種困難，但終於堅持到底，取得了勝利。取經那麼辛苦，他們還是完成了，咱們在生活中也有許多難事，但只要像他們一樣不懈努力，總會成功的。世上無難事，只怕有心人呀。
我來說說唐僧師徒給我的印象。唐僧這個人目標明確，一心想着去西天取經，不管有多大困難，不管是美**惑還是榮華富貴，都不能動搖他取經的決心。但他辨別真假的本領太差，經常不聽孫悟空勸，把妖怪當好人，最後差點被吃掉。不過，唐僧的運氣實在是太好了，每次被捉住，妖怪要麼想着請客，要麼想把另外三人抓全了再吃，最後什麼也沒吃着。要是我是妖怪，早就一口把唐僧吃掉了。還有，我有一個疑惑，唐僧肉真能延年益壽嗎既然沒人吃過，這個結論是誰得出來的呢？
孫悟空是個英雄好漢，可謂智勇雙全，一路保護唐僧西天取經，立下了汗馬功勞，沒有他，取經是寸步難行。不過，我翻開書細細品味，發現孫悟空自身的本領並不是超級厲害，常常遇到妖怪就沒辦法。但他人緣不錯，很會搬救兵。每次遇到厲害的妖精，就去請菩薩幫忙，實在不行再請如來佛親自出動。孫悟空很喜歡捉弄豬八戒，他最愛看師弟出醜，豬八戒無可奈何，就常常挑撥師傅和孫悟空的關係，弄得孫悟空又得受“緊箍咒”的痛。
豬八戒最大的特點就是貪吃，他的胃口不是一般的大，在人家寺廟裏用齋，一口就吞了幾十碗飯，還要籠滿兩袖子饅頭才肯上路，要是供他一月，寺廟大概就破產了。豬八戒長相不是一般的醜，人見人怕，他說以前在高老莊的時候，一次能嚇死十來個人呢！不過，醜八戒在咱們的心目中卻是非常的可愛，這是因爲豬八戒性格上有好多缺點，反而讓咱們覺得親切、有趣。
沙和尚能吃苦耐勞，取經的一路上，都是他挑的重擔子。打妖怪時，沙和尚一般都是留下來保護師傅的，只有缺人手的時候纔會去幫忙，但沙和尚的武藝也不差，好歹也是捲簾大將嘛。沙和尚在這次取經途中，並沒有孫悟空、豬八戒那麼重要，但也缺不了他。
白龍馬也是一個不可忽視的角色。如果是平常的馬，根本吃不消這樣的長途跋涉，只有他才能擔此重任。有一回，孫悟空被師傅趕到花果山去了，豬八戒和沙和尚也被抓了。白龍馬在危急時刻挺身而出。變做倒酒的侍女，趁機刺殺妖王，可惜沒有成功，還受了傷，白龍馬在危難之時奮不顧身的精神很值得咱們學習。
看完《西遊記》原着，爸爸推薦我看一本書——《話說西遊》，這是一位叫張國風的大學教授寫的《西遊記》讀後感，寫了整整一本書呢，我也要好好研究研究人家是怎麼評論《西遊記》的。
西遊記讀書筆記 篇7
孫悟空是全書中最光輝的形象。"大鬧天宮"突出他熱愛自由、勇於反抗的品格。"西天取經"表彰他見惡必除、除惡務盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗後，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專爲人間解除魔難的英雄。作者在承認這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔鬥爭中，歌頌了他的戰鬥精神。
在重重困難之前頑強不屈，隨機應變，就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。紅孩兒捏緊拳頭，口吐"三昧真火"，燒得他九死一生；他依然抖擻精神，強行索戰。小雷音羣神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相鬥。他又善於變化，以假爲真，把妖精愚弄得不知所以。他經常變作蟭蟟蟲、小蠅子鑽到妖洞裏去摸底，或者化爲妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運用鑽腸入肚的方法反敗爲勝。
例如獅魔張口來吞，他立時順水推舟，在它肚子裏"跌四平、踢飛腳"，"打鞦韆、豎晴蜓"，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鑽出來時，知道妖精乘機要咬，便機警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經驗也越豐富，鬥志也越昂揚。比起八戒、沙僧來，孫悟空是最得力的護法弟子。
然而孫悟空的性格仍有其前後一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外，還表現在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經，他先講條件，觀音菩薩才答應他"叫天天應，叫地地靈"。取經途中，他經常驅遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要"伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心"！僅僅爲欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，"若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵"！所以連玉帝也無可奈何地"只得他無事，落得天上清平是幸"，終於答應他"犯上"的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她"憊懶"，咒她"一世無夫"；對莊嚴的佛祖，他敢說是"嬌精的外甥"。而他那種斬盡殺絕的鬥爭風度，更直接牴觸了佛教的戒律。
這位"西天取經"的孫悟空還屢屢以"大鬧天宮"的歷史爲榮，但最忌諱別人提起"弼馬溫"的舊名。因此可以認爲，孫悟空前後的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。現在，再回過頭去認真看待《西遊記》中的這隻可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養，其實天性熱愛自由習慣率性而爲。儘管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺得他可愛，因爲這就是他與生俱來的天性，這就是他孫悟空的特色；五百年後得以重回人間的孫悟空，在經過了多年的沉寂之後，變作了另一種成熟的可愛。他再不會那麼驕狂，他的心中擁有了一個更宏偉的目標，不再爲個人的自由奮鬥，而是爲全體人民的幸福奮鬥。克服重重困難，清除禍害，完成偉大的事業，造福人羣。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。
西遊記讀書筆記 篇8
《西遊記》這部神話講述了唐僧師徒四人不畏千辛萬苦，經歷了九九八十一難，到達西天取得真經、修成正果的故事。故事中有不傷一草一木的唐三藏、法力無邊的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠心耿耿的沙和尚。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啓示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
記得有一次，我參加學校的書法比賽，比賽過後，我好幾天心神不寧，爲了這次比賽我準備了好幾天，萬一落選，不就前功盡棄了嗎？比賽結果下來了，我還是落選了，放學後，我躲在房間裏哭了，爸爸特地打來電話安慰我，說：“這有什麼好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒有用的，要吸取這次的教訓，爭取下一次成功，這纔是面對挫折的辦法，這個道理你是一定要明白。”
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、鹹，而苦就是磨難的滋味，只有品嚐過“苦”，享受“甜”時，才更有滋味，只有品嚐了人生五味，什麼才更有意義。
西遊記讀書筆記 篇9
讀過一本書，而有後感，感而後有啓發。我想聊一聊讀過《西遊記》一書的後感和啓發。
有理想和追求
唐玄奘是《西遊記》中的主要人物之一，他的性格特徵鮮明。但我從他身上讀出了一種信念，，讀出了一種他對於理想而鍥而不捨的追求的堅定的信念。唐玄奘是唐太宗在位時唐代一位著名的高僧。當時，唐代的佛教文化還不是昌盛的時候，還需要不斷豐富、不斷學習。在那時，玄奘就主動提出西遊天竺求取佛經。他的勇氣令我折服，他的奉獻精神讓我感動。
我想到如今的社會，想到那些熱愛祖國，願意爲祖國赴湯蹈火在所不惜的軍人，他們和玄奘一樣的。他們熱愛祖國，希望祖國繁榮昌盛而勇敢地踏上理想之旅。這給予了我們這一新時代的青少年的啓發：我們也要熱愛自己的祖國，甘於奉獻，勇敢地追夢。
鍥而不捨
困難，有時候給我們更多的是退縮和畏懼。讀了《西遊記》這一部名著，相信很多人都跟我一樣，都佩服於唐僧師徒四人不畏艱難險阻，鍥而不捨地西遊天竺求取佛經的精神。取經路上，不僅有自然災難，如：火焰山、通天河的險阻，還有各種妖魔鬼怪的騷擾。師徒四人可謂披荊斬棘，好不容易纔挺過種種困難，取得真經，各封爲佛。在這中間，還有師徒四人之間的小插曲，悟空一而再再而三地被誤會，好險幾次被逐。在此，我又想起了革命時代的紅軍長征。師徒四人取經不畏艱險，鍥而不捨的精神又何不像這長征精神一樣？今天的我們要思考，思考着要怎樣成爲一個堅韌的人。如果就像某些同學信心滿滿地制定好遠大的目標放棄自己的目標，那麼生活的意義何在呢？所以，爲了實現我們偉大的理想，我們就要鍥而不捨地努力，努力拼搏，滴水穿石。像唐僧師徒一樣，心中充滿自信和希望，相信九九八十一難之後總會取得真經！
團結就是力量
我們常說“一枝筷子易折斷，一捆筷子不易斷”就是經常在強調團隊精神的重要性。也不難看出，《西遊記》中師徒四人團結的樣子。像我們所瞭解到的一些故事情節中，唐僧被妖怪抓走了，徒弟們總是有計劃地將唐僧救出去，三兄弟利用他們自己的智慧和能力，總是能完成好解救師父的任務。我們可以反過來想，徒弟三人大可不必費盡周折解救，悟空可以回到花果山逍遙地當一個美猴王；八戒可以回到高老莊自由自在地過他自己的生活；悟淨也可以回到流沙河繼續統治着。但他們並沒有這樣做，爲什麼？因爲師徒四人彼此間有感情了，心是連在一起的，所以自然會有一股力量推動着他們去做這件事，當然，這還是一種責任。這力量就是團結所給的，團結更是一種責任。像在剛結束了的奧運會的中國女排精神一樣，一樣獨具團隊精神。這也是值得我們青少年學習的。我們也要像中國女排一樣，像唐僧師徒四人一樣獨具團隊精神。這樣才能取得好的成績。
樂於助人
《西遊記》中很多地方有寫到師徒在取經途中幫助貧苦人民的事例。這就對我們有啓發：要做一個樂於助人的人。“搭把手”這體現的也是樂於助人。在平常的生活中，我們要經常留心注意一下自己的行爲。比如，不亂扔垃圾，給環衛工人減小一點點的負擔；經常給貧困山區的小朋友們寄“愛心包裹”；經常關愛空巢老人，留守兒童等。從日常小事慢慢累積，老師也教育我們要“日行一善”，可見樂於助人這樣的品質是人際關係中一個有份量的橋樑。
《西遊記》這部名著中還有許許多多值得我們品味和學習的。在今天的社會中，我們青少年更要多讀名著，品味其中，從古老的名著中汲取更多的道理。
西遊記讀書筆記 篇10
話說《西遊記》這本書，從齊天大聖大鬧天宮到最後取得真經修成佛，道道故事都如瓊漿玉飲一般，可以讓讀者們細細品嚐，回味其中的甘甜。不過，每個人都有一雙發現事物兩面性的眼睛，讓我最偏愛和津津樂道的，則是孫大聖在東海龍宮尋兵器的故事，今天我來說一說這精彩的故事和故事背後帶來的思考吧。
自從孫大聖學了一身本領回鄉慶祝，又給猴兒們偷來一些兵器後，一隻經驗老道的猴子對大聖說；“現在衆猴都有了兵器，既然大王看不上那等兵器，何不到東海龍宮看看，那裏可是寶貝成堆啊！”大聖聽了，兩眼炯炯有神，來了精神，對着衆猴放聲喊道：“待本王一探，給你們帶來好消息。”隨即二話不說，一個筋斗雲來到了東海龍宮，唸了一個“捻水訣”潛入龍宮之中。
巡邏的夜叉看到了，正待盤問，大聖立刻搶先嚷道：“我可是你們龍王的老朋友。”夜叉半信半疑地帶着大聖見了龍王，龍王見到了大聖，以爲是天上的某個神仙，不敢怠慢，急忙招呼，大聖一屁股坐在老龍王的椅子上，又跳起來說道：“俺來找件稱手的兵器。”老龍王手一揮，一批蝦兵蟹將不一會兒便扛上來一把大捍刀，大聖跳了跳：“我不擅長使刀。”老龍王又一揮手，一把重三千六百斤的九股叉擡了上來，大聖掂了掂，笑道：“太輕，太輕！”老龍五再一揮手，一把畫杆方天戟擺上來了，共重達七千二百斤，大聖再次掂了掂，叫道：“還是太輕，太輕！”老龍王正向大聖解釋，龍宮內只有這些好兵器時，他的女兒說道：“可以讓他試試定海神針，量他也搬不動，那便可以打發他走了。”老龍王聽罷，便領着大聖來到神針前，大聖嘆道：“要是小點兒就好了。”話音剛落，只見那神針果然小了許多，大聖來勁兒了，急忙喊道：“小、小、小……”那神針一直縮到只有繡花針般大小時，大聖將它插入耳內。老龍王見此場景，嚇得全身發抖，這定海神針可是東海的大寶物啊，有了它纔可以穩住整個東海，萬萬不可被這猴兒給搶了去。正在他們倆拉扯的時候，大聖又提出了另外一個無理的要求：“我沒有一件體面的衣服，你快拿一件來！”說完便在龍宮中大肆揮舞神針，頓時整個龍宮轟轟作響，感覺搖搖欲墜，嚇得那些蝦兵南北走，蟹將東西逃。老龍王非常害怕，忙叫來其它三位龍王，大家商議道：“快給他件衣服打發走吧。”“要不把他打趴下。”“你們不知道啊，那定海神針磕着就死，碰着就傷啊。”無柰，三位龍王又對大聖喊：“我這兒有雙藕絲步雲履哩。”“我這兒有件鎖子黃金甲哩。”“我這兒有雙鳳翅黃金冠哩。”大聖搶過這些寶貝，渾身金燦燦地一路打出東海，返回花果山。
在那以後，大聖到處惹禍，還在天上大鬧天宮。最後如來佛將他壓在五行山下，五百年不得翻身。
生活中也有這樣的例子：一次我在火車站通過安檢時，看到一位脾氣暴燥的大伯，他抗着麻袋，拎着大皮包正與安檢員爭吵，原來是他不願意將行李一件件過安檢機器，他覺得太麻煩同時覺得安檢員在故意刁難他。安檢員心平氣和地跟他解釋，但他並不理會，執意闖進車站裏面，最後來了兩位保安，攔住了他的去路，並將他帶入車站的保安室。
我們作爲新時代的接班人，除了學好一身本領，也要在道德品行方面不斷提升自己，做一個有禮貌、懂規矩、守規則的文明人。不要像孫悟空，他雖然本領高強、身手敏捷、也非常行俠仗義，但同時我們也看到了他的無禮數、魯莽、沒有規矩。如果我們一意孤行，不守規則，必會像孫悟空一樣受到相應的懲罰，被社會淘汰。
西遊記讀書筆記 篇11
從小到大，我讀過很多回《西遊記》，第一次讀時，純粹是爲了《西遊記》曲折有趣的情節；後來再讀，對書中的各個人物的性格和行爲就有了一些看法。
《西遊記》中我最喜歡的是悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執着（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。
悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟着師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較衝動，性格比較火爆，有時會因爲一時衝動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎麼樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。
唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什麼本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。他是一個善良、樂於助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的傢伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是爲了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有着超乎常人的執着，爲了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。
唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因爲他始終堅持着要取得真經的信念吧。 豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要麼就是在路上躺着睡大覺，要麼摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個藉口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。
我覺得八戒在取經的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想着高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：“我們收拾收拾行李散夥吧”、“我回 高老莊去了”這類喪氣的話。他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓着自己如何把妖怪打敗的。
但是，他有時也會發揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想着辦法把猴哥給請了出來，最後，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。
沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那麼厲害，但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。 雖然《西遊記》已經很老了，可是我相信《西遊記》的魅力會經久不衰，因爲這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。
西遊記讀書筆記 篇12
（一）頑皮機智的孫悟空
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰功”：奪走老龍王的鎮海之寶———定海神針；遊樂地府撕碎閻王爺的“生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝爲“玉帝老兒”；迴歸花果山，高掛的旗號是“齊天大聖”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以後的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時纔有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神聖的規範之間的衝突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
（二）功利憨厚的豬八戒
提起《西遊記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞彙聯繫在一齊。的確，豬八戒也幹過“搬起石頭砸自我腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節中他的這一特點表現得最爲突出。你看他爲了自我的利益（口渴），總是在一次次地原諒自我的貪婪（先後吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最後掉進自我設置的陷阱裏。（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在爲師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰盤絲洞中，真是悟空鬥魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有着許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的醜陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背後，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人慾的藝術形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
（三）嚴格執着的唐僧
唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百餘國，克服了許多難以想象的困難，最後取回真經，影響深遠，爲我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西遊記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執着追求的性格進行了進一步地刻畫，成爲多少人爲之學習的楷模。作爲師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲爲懷”。
大徒弟儘管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”後，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作爲僧侶，他行善好施，爲民除害，爲人們播撒着善良的種子；作爲求學者，令人們讚歎不已的是他那堅強的意志和執着追求的精神。他不僅僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自我。不爲財色迷惑，不爲死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啓示是：“世上無難事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。儘管平時少言寡語，但在保護師父的戰鬥中衝鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態度，永遠值得我們學習和借鑑。
