編者按：我們今天堅持賑災糧食是要缺額的大米，是對災民這個社會弱勢羣體的保護，更是防止糠麩換糧帶來的腐敗和更深的隱患。所以我們認爲賑災糧食是要缺額的大米。
賑災糧食是要缺額的大米還是足額的米糠
地區出現饑荒，朝廷下撥糧食賑災(大米)，但真正發到災民手裏的卻是糠麩(一般用於餵豬)。紀曉嵐質問主管賑災的和珅，和珅卻說朝廷撥糧不夠，不足以賑災，且國庫已然空虛。他便到市場上講一斤大米換成三斤糠麩，這樣就可以救三倍的人。他們是災民，只要有東西吃就可以，吃的是大米還是糠麩其實是無所謂的。
賑災糧食是要缺額的大米
第一，糠麩並不能救助更多的百姓。糠麩營養價值極低，不能滿足人體的需求，糠麩的價錢之所以如此廉價且用來喂牲畜，就是因爲其難以下嚥，不適合人們食用。例如四世同堂中，小妞子就是因爲沒有東西吃，只能吃所謂的.共和麪就是糠麩，最後糠麩穀殼卡在闌尾裏，引起急性闌尾炎，最後被折磨的筋疲力竭而死。災民身體本來就很虛弱，即使給了他們足額的糠麩，他們的身體也可能不能承受，反而會帶來很多副作用。再能進行選擇的情況下我們爲什麼不選擇大米，將缺額的大米熬成粥，保證營養安全也不會餓死或引發身體問題。而且糠麩只能解決表面問題，不能讓人有再生產能力，只會讓災情繼續發展下去，沒有起到根本的解決效果。
第二，水能載舟亦能覆舟。君爲舟，則百姓爲水，是百姓推動着歷史的浪潮在向前進，有哪一個百姓會願意被當成任意剝奪人格的“牲畜”呢?對百姓以糠麩換糧完成賑災任務，實則是失去民心、更是對國家的不負責任。
第三，對於有私慾的人來說，最怕第一次，因爲有了第一次，就意味着埋下了無數次。在糠麩換糧這種條件下，和珅等地方官員還依然從中獲取到了利益。那麼以後全國的地方官員會不會都將效仿和珅將賑災糧食貪污，以後即使有足額的大米卻依然將其換成糠麩來中飽私囊。表面上看和珅達到了賑災的目的，但縱容了地方貪腐勢力、實則埋下了更深的隱患。
第四，糠麩換糧這一辦法叫做明知道問題出在哪卻偏偏避重就輕。和珅說朝廷撥糧不夠、國庫空虛所以只能出此辦法，但問題是國庫爲什麼空虛?和珅被抄家之後資產等於盛清20xx年的財政收入，有一句話叫做和珅跌倒、嘉慶吃飽。這個背景下再來看和珅的這段話，就會明白和珅說的因爲國庫沒錢、不得已才以糠麩換糧的理由說的是多麼冠冕堂皇。這種帶有迷惑性的所謂的邏輯不應該打着賑災爲民的旗號，這是惡政的藉口、是腐敗的藉口。
我們今天堅持賑災糧食是要缺額的大米，是對災民這個社會弱勢羣體的保護，更是防止糠麩換糧帶來的腐敗和更深的隱患。所以我們認爲賑災糧食是要缺額的大米。
