站立於生物而言，是一個多麼簡單的動作；而於生活，它卻是一場艱難的修行。在人世間，人唯有站立，纔會飽覽人間勝景。
然而，在生活中頂天立地又是多麼地不容易啊！
眼前，雕樑畫棟，廊檐飛翹；遠處，青山如黛，扁舟如葉，和風細雨瀰漫着整個洞庭湖。在這回欄邊上，佇立着一個逸氣非凡之人，他就是重修岳陽樓的滕子京。滕子京，意氣風發，幹勁十足，謀略兼備，卻因人誣陷貪污被貶巴陵郡，此時他的仕途和人品在封建帝王的權力淫威之前就像打斷腿似的悲慘了起來。此時，他要想站起來又是談何容易啊。不過，巴陵郡在他的治下，政通人和，百廢俱興，當岳陽樓重修成功時，滕子京不禁悲從中來，憑欄大慟，箇中滋味，誰人能解。他修書一封與范仲淹，范仲淹的'“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”勸慰了滕子京，也勸慰多少古往今來被迫匍匐於帝王權威之下的有志之士，這給他們飄搖不定的人生丟下了一個重重的錨，使得他們無論身在何處，無論面對什麼風雨，都會堅若磐石，他們的精神之光會堪比日月，恆照古今。也正是因爲他們在逆境中的站立，使得他們超越了時代，也超越了曾經壓迫他們的帝王。
而今，在現在的時代，作爲教師更應該是一羣能站起來的人，但現實是，教師無法站立，更懼怕站立。
近年，在教育行業，事端百出。遠的不說，近日，一位年過五旬的教師阻止高三學生撕書被圍毆，一位年輕班主任爲阻止跳樓學生不慎墜樓身亡，一位幼兒園教師因扣留孩子兒童節的禮物被家長毆打……網上輿論大家有目共睹。面對這種不公平不講事實的輿論，教師們都心灰意懶。長此以往，社會將會肆無忌憚，教育也會畏首畏尾，真正的光明和自由又將會在哪裏呢？國家品質決定於教育，教育的品質決定於教師，而教師的品質決定於社會給他們的空間。
在生物圈中，物競天擇，適者生存，其實，在精神領域同樣如此。在現在追求法制，追求自由，追求個性的時代裏，對孩子的人性關懷更是大勢所趨，那種權威性教育更是該淘汰掉。如何在這鉅變的大環境中，既能繼承教育古老的優良傳統，又能緊跟時代步伐而又不失本心。這就是教育者的修行之處。
其實我們也應該學學滕子京的精神，不爲物役，不爲利驅，在自己的精神中找到座標，這樣站起來方可頂天立地，又何懼世間風雨。
在人世間，人唯有站立，纔會飽覽人間勝景。滕子京在專制中站起來了，鑄就了樓觀文章的經典，此種勝景人間哪得幾回聞呢？在教育行業，教師唯有站起來，教育才會有獨立的品格，教育才會有正確的方向。教育勝景人皆嚮往，然而教育者的站立卻有如鳳凰涅磐般的艱難！
