詩無論什麼時代都存在着的。有人的處所，有男女的處所，有自然和人類的交涉的處所，就有詩。在嬰兒，沒有語言，也沒有性慾，然而詩是有的。
獨行山路時，不成語言的詩便脫口而出。看見海，走在平原上，也想唱唱歌。
人的心中有詩，生命之中有詩，和外界相調和時有詩。詩雖說是做的，然而是生出來的。所謂做者，不過是將那生出來的東西加以整理。
詩不生於沒有潤澤的心。詩僅存於活潑的心。利害打算，和詩的緣分很淺。
在詩，附屬着的有韻律。那韻律，是和其人的生命，呼吸，血行有關係的。合着既成的形式，使自己的生命充實而流行，並且內部不可沒有動輒想要打破形式的力。
這一點，是和水很相像的。大河，是仗着河堤防止力的泛濫而存在的，但河堤須不可是紙糊的'東西。河的力，就這樣不決地和河堤戰鬥着。
避了河堤而流行的川，不是真的川。
倘不磨，即使是鑽石也不發光。但無論怎樣磨，倘是瓦，也是沒有法子。
將自己的心的動作，照樣的表現出來的事，也還是一種藝術。
將自己內部的東西，照樣的活起來的時候，單是這個，就大抵成爲出色的好詩。
第一，最要緊的是本心。閒話是無聊的。技巧呢，依着辦法，雖然也會有趣，但倘若內部的生命萎縮着，就很糟。
不充滿於生命的東西，於我是嫌棄的。
火以各種的狀態飛舞，並不是做作的。人的生命，也以各種狀態顯現，加以純粹提煉，便是詩。
帶着生命而活於世上的人們，總要繼續地唱歌，直至生命能夠樸素地生活的時候。而且當生命能夠樸素地生活的時候，人們也還要繼續地唱歌吧。
如果詩中沒有這樣的力，這是詩人之罪，不過是在說明詩人的力的弱小。
