《培根隨筆》讀後感（通用8篇）

當仔細品讀一部作品後，大家一定都收穫不少，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編收集整理的《培根隨筆》讀後感（通用8篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

幸運並非沒有諸多恐懼的災殃，厄運也不是沒有安慰和希望。——談厄運

開頭的這句話是我的座右銘，它選自《培根隨筆》，這本書是一部很好的名著，雖不是小說，但內涵比小說反映得更加直接，更加突出，毫不含蓄，而且，每篇的篇幅都較短，爲什麼?

培根曾在《談快捷》一文中說：“冗長而玄妙的講話不利與快捷，就像長袍拖裙不利於賽跑一樣。”所以培根力求以最短的篇幅擺明事實，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、繁聒的毛病，注重文字的深刻老練、沉穩有力，幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。

此書共收錄了58篇文章，衆多精彩的文章中，我最喜愛的，就是此文開頭的——《談厄運》。在這篇文章中，培根將幸運與厄運放在一起，進行對比。

“如果奇蹟就是統攝自然，那麼它們大多在厄運中出現。”“美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳：因爲幸運最能揭露惡行，而厄運則能發現美德。”這，便是培根的思想，也是這篇文章的中心。

如培根所言，如果一個人，他的人生如通向天堂的大道，由金子鋪路，周圍都是沒有刺的、開得姿態盎然的鮮花，溢滿馨香，可這些，卻都是由“幸運”所造就的，那他的人生，將了無意義。同樣，他的人生，也是由金子鋪路，鮮花縈繞，但是，在此之前，他已翻越了刀山，橫跨了火海，雖傷痕累累，幾乎體無完膚，但他所擁有的金子，更閃耀，他所擁有的鮮花，更誘人!那是因爲，上帝在給予他厄運的同時，還贈送了一份禮物——堅忍，可前一個人，卻只有幸運，沒有贈品，偶爾的禮物，就是節制，全然不敵堅忍，更加有英雄的氣概!

話說回來，幸運並非都是美妙，有時候，我們都是在經歷了一些困苦才獲得它，就像刺繡，正面是令人賞心悅目的圖畫，而反面，卻是五彩線條無規律交錯成圖，並未贏得人們的歡心。

而厄運也並非都是可怕，前文已述，上帝還贈送了堅忍，同時還有安慰、希望，所以，不要害怕厄運，也許，它能帶給你，更多的美麗。

猶記得小升中之際，我天天都優哉遊哉，因爲是高校子弟，根本不愁上不了好學校，所以，天天看着同學們拼了命地學，心裏一點也不着急，就這樣，我順利上了一所每個學生都眼紅的好學校，這也算是“幸運”吧!這件事甚至成了我炫耀的資源!

而現在，我面臨會考，面臨考高中的壓力，試卷、分數、作業……很多很多的東西，壓在我的肩膀上，砸在我的胸口上，蓋在我的鼻子上，使我呼吸困難，有時，連呼吸一口新鮮空氣都成了奢望，可同學們卻不這麼累，那是因爲，他們早已經歷過這種痛苦，對他們而言，這只不過又是一次畢業，可對我卻不一樣，少時少了這份必要的磨難，使我現在，要比人家加倍地辛苦，加倍地累!這，又怎能不算是對我的“厄運”呢?

“厄運”之後，也許，我就會更加理解“厄運造就的美德是堅忍”這句話了。

《培根隨筆》，是一部經典中的經典。

培根的觀點，在當時只有很少一部分人真正明瞭，這說明，培根的思想，是非常進步的，有些思想，現在想來，都依舊覺得那麼現實，那麼與這個現代社會相貼切，所以，《培根隨筆》是一部永不會老去的名著中的典範!

有人問一位登山者爲何要攀登珠峯，得到的回答是：“因爲它在那裏”。別的山峯不存在嗎?在他的眼裏確實不存在，他只看見那座最高的山。愛書者也應當有這樣的信念：非最好的書不讀。讓我們打開《培根隨筆》吧，因爲它在那裏。

弗蘭西斯·培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經驗主義哲學家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學的執着、

對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

《培根隨筆》這本書分爲《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書共有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯繫到了我們的生活，與我們息息相關。所以它深受各國讀者歡迎，據說還有不少人曾受到這本書的薰陶。

對於這本書我也有許多的感觸。其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因爲，我認爲這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什麼幸運、財富呢?因此，只有活着，才能實現你的願望。然而，人活着並不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就得使你的生命有意義，所以要爲自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待着你的凱旋。

“採菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，並且幫助別人享受人生”，這是茅於軾在晚年思考出的人生意義；“從今天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經很充實、很美好了，死又算得上什麼呢？你已經不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個衆所皆知的大人物了，對待她，你抱什麼樣的態度，心裏應該很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至爲她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然佔了上風了。那又畏懼什麼呢？我們爲什麼就不如她呢？照理說，我們有能力學得比更好。

“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優美的'歌曲，只有挑戰自我的人才能譜出優美的旋律。

所以要把握你的生命，努力奮鬥，撒下汗水，不斷耕耘，爲你的人生畫上一個圓滿的句號。

知道自己的天性很重要，如同知道自己手持何種武器一樣，是鐮刀最好就去收割稻子和麥子，如果你非要用鐮刀去打鐵，那麼抱歉的告訴你，有可能你的鐮刀會變成破鏟子。同樣，是錘子就應該去打鐵，而你非用錘子去收割糧食，那隻會砸住自己的腳。

譬如，我們在工作中經常會遇到一種情況，設定任務量。有些人喜歡慢工出細活，事情越慢越得手，喜歡手端一杯熱氣騰騰的卡布奇諾，享受成就帶來的快感；而有些人卻屬於大刀闊斧，喜歡大腕喝酒、大塊吃肉，恨不能一氣把所有工作做完，然後醒好一杯82年冰鎮拉菲，享受完成後的休閒時光。

因此，給自己設定任務時，依照自己的天性選取是會事半功倍的。相反，如果選取不好，就會出現這樣的情形：“有的人因任務過大，他就會屢遭失敗，進而心生氣餒；而有的人因任務過小，儘管屢屢得手卻感覺進步不大。這完全取決於你是何種個性特質，有些人可能就適合日進一步，如同戒酒從動不動就喝醉，到每餐只喝一小口，最後完全戒除。有些人則有決心和毅力一舉解放自己，瞬間掙斷磨胸的鎖鏈，解脫正在受罪的自己。”

針對天性中我們希望改良的一面，文中進行了這樣的描述：“‘矯枉過正’這個古訓很有道理，就是說要把天性像輥子一樣彎曲向相反的一面，以便它放開後能彈回來，從而達到矯直的目的。不過必須明白，我們所說的相反的一面，並不是彎向惡習的一面。”

良好習慣的養成，應該注意的是——“一個人最好不要一鼓作氣地硬要讓自己養成一種習慣，而應該有所間斷。因爲雙方停戰，一則有助於新生力量得到增援，出現旗開得勝的局面；二則一個人的做法不可能總是盡善盡美，一鼓作氣的情況下不僅會鍛鍊自己的能力，還會鍛鍊自己的錯誤，極易導致二者兼收幷蓄的習慣。除了適時的間歇外，恐怕沒有任何辦法可以補救這種局面”。讀到這裏，我想到這是否就是很多人減肥、戒菸失敗反彈的緣由。

對於天性，我們不要試圖相信自己能戰勝天性，而是採取科學、操作性強的方法加以改良。因爲天性能潛伏很長時間，一有機會，一有誘惑，它就會藉機復活，就像《伊索寓言》中的貓變姑娘一樣，她嫺靜地坐在餐桌的一頭，可是隻要有耗子從她面前跑過，她就會忍不住現出原形。因此，改良天性的方法可以選用這樣兩種方式：“一個人要麼完全避開這種機會，要麼跟它經常接觸，讓自己慢慢對誘惑免疫。”

總之，天性也是心中的一塊田地，要麼生香卉，要麼長野草。學習瞭解天性，改良駕馭天性，就是讓我們更好地瞭解掌握這塊田地，幫助我們灌溉前者，剷除後者。

讀經典，增智慧。今天我們便是開始這項重要的工作，希望朋友們能從文中領悟一二。停車，走好！下回再見。

《培根隨筆》共五十八篇，內容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發人深省的獨到見解。

培根於1561年1月22日出生於倫敦一個官宦世家。父親叫做尼古拉·培根，是伊麗莎白女王的掌璽大臣，曾在劍橋大學攻讀法律，他思想傾向進步，信奉英國國教，反對教皇干涉英國內部事物。母親安尼是一位頗有名氣的才女，她嫺熟的掌握希臘文和拉丁文，是加爾文教派的信徒。良好的家庭教育使培根成熟較早，各方面都表現出異乎尋常的才智。12歲時，培根被送入劍橋大學三一學院深造。在校學習期間，他對傳統的觀念和信仰產生了懷疑，開始獨自思考社會和人生的真諦。

從《培根隨筆集》的《論真理》、《論死亡》、《說人之本性》等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。從《論愛情》、《論友誼》、《論婚姻與獨身》等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從《論逆境》、《談幸運》、《論殘疾》等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從《論僞裝與掩飾》、《論言談》等篇章中，可以看到一個工於心計、老於世故的培根。

內容主要是一些議論性質的短文，主要講敘培根在不同的角度看待事物的態度和想法。內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術，教育，倫理等許多方面，其中有《談讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學方面的代表作，語言簡潔文筆優美，說理透徹，警句迭出，蘊含着培根的思想精華。

該書1597年出版時只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年後的1657年Rawel將培根未完成的隨筆《論謠言》作爲第59篇收入最終構成了今天流行的版本。培根隨筆是英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。這位被馬克思稱之爲“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的科學家，出生於豪門，自修獲得律師資格並步入政界，幾經波折後成爲了國家重臣，最後又因一樁受賄案被國會彈劾去職。《培根隨筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態度和想法。本書的內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等，對於各種方面的內容培根都寫出了自己的想法，從字裏行間透露出培根的人生態度和處事方式。

“事情一旦到了採取行動的地步，迅捷就是最好的手段。”賠根在隨筆中如此說道。

的確，世上最無用之物莫過於拖延。

“幸運如市場，許多時候，如果你能多待一會兒，價格就會降下來，或者至少，它先給你容易抓的瓶把，如果你不及時抓住，就給你難抓的瓶身……”培根講述了哲學、倫理、處世之道。

常道：“今日事今日畢。”可即使是這句爛熟於心得話，也未在心中打下牢固的根基。

不知多少人，拿着手機，抱着“再玩五分鐘”的心態，一夜不眠，最後落個頭暈眼花，腰痠背痛，次日昏昏欲睡，說不清昨夜究竟有何意義。不知多少人，將事情一拖再拖，最後手忙腳亂，悔不當初；不知多少人，在選擇的路口舉棋不定，錯過了最佳時機，最後落得兩手空空。

拖延是一把枷鎖，鎖其心智，鈍其行爲，毀其人生。

個人拖延，得一時歡愉，在事後暗悔時光飛逝，竟抓不住它的尾巴。上級拖延，導致任務完結不了。社會拖延，使整個社會停滯不前，淪爲一盤散沙，國家拖延，逃不了“落不了就要捱打”的悲催命運。

百無一用是拖延，在經歷了無數個起早貪黑的日子，終有一日下定決心將之更改。於是，每日緊抓時間，竟比之前早了幾個小時入眠。不曾爲當初愚笨的作法所自恥。

生而在世，難免心存幾分懶惰。但如何將之克服？可謂，目標之重要了。拖延最好的解藥便是恆心與毅力。

“在事情初起之際抓住最佳時期，絕對是至高無上的智慧。”賠根又道。

是啊，機會不等人。

總有人自認爲“懷才不遇”是他人的不賞識，亦或認爲某些機遇“不堪入目”而一拖再拖，最後在心怡之物來臨之際，芳華逝去，束手無策。

中國首富李嘉誠，當機立斷，改革開放初期，社會落後，土地空曠。但就是這樣前途渺茫，經濟體系不全的舊社會，李嘉誠牢抓商機，代鉅款買地皮。也正是這令人大跌眼鏡的做法投資，使他發家起業，成爲了亞洲地產大亨。在機會的路口，他絕不拖延。

百無一用是拖延。

作爲新時代的接班人，我們是否應遵從先輩的教誨，在機遇、選擇、心智中不留下一絲拖延呢？

馬上行動，沒有藉口。對遲疑說不，對猶疑說不，對彷徨說不。

“子彈出了槍膛，飛起來速度極快。”世上最無用之物，莫過於拖延！

最近，讀了《培根隨筆錄》（上海人民出版社出飯），真是愛不釋手。培根，是近代思想史上最優秀的人之一。他的話常常被人們拿來當作格言,比如有名的“知識就是力量”即是一例。他的這本《隨筆錄》充滿了閱世經驗，閃爍着智慧之光。我是國小教師，書中一些論述與我常常思考的問題正好相合，這自然引起我特別的注意。

培根寫道：“如果問：在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答是：笫一、無所畏懼，笫二、無所畏懼，第三、還是無所畏懼。”我覺得，在我們國小教師身上，似乎缺少這種無所畏懼的精神。我們怕的東西太多，工作中好容易產生了一點新思想，比如一個教學改革方案，“怕”就來了，怕領導批評指責，怕同行評頭品足，怕學生紀律不穩，怕家長議論紛紛，怕考試一塌糊塗。總之，怕出婁子。我們總是以爲自己這也不行、那也不行。別人稱讚我們的“謙虛”，其實正是我們的自卑。教宵的現代化需要有勇氣的教育工作者，我們國小教師很應該有一點勇氣。

如果以爲自己不行，便只好去迷信權威。《培根隨筆錄》中就有不少這方面的論述。我們國小教師有時就喜歡迷信別人、否定自己，常常心悅誠服地讓別人替我們去思想。所以，我們國小教師很缺少點個性，有許多人，教了十幾年、二十幾年、或更長時間的書，竟沒有一點自己獨特的教學風格，真有點枉做教師一場。而只有國小教師都發揮了主動性、創造性，纔會有國小教育的現代化。

缺少創新，就意味着因循守舊。正如培根所說：“既成的習慣，即使並不優良，也會因習慣而使人適應。而新事物，即使更優良也會因不習慣而受到非議。”我們/j、學教師做工作似乎有點過於講究有根據，對新事物不那麼敏感，工作以不出“事”爲上乘。這就使我們失去了最可寶貴的東西一思考和開拓創新。我們常常聽到這樣的議論：“現在的學生比過去的學生差遠了。”“這些新教師哪象我們參加工作的時候。”而一旦都符合了“過去”的樣子，大家便相安無事了。

蘇霍姆林斯基是一位頗有影響的蘇聯教育家。在我國，還沒有出現這樣的教育家。這其中的原因固然很多，但我們教師缺乏勇氣、自信和開拓創新不夠，實在是主觀方面的重要原因。’

教育改革，不能不硏究教師，而硏究教師就不能諱言我們自己的弱點。如果我們對教師的硏究取得重大學術成果，那麼對我國教育事業的發展，無疑將產生積極的影響。

《培根隨筆錄》儘管不是專門談教育的書，但對教育工作者卻極有幫助。我讀後就獲益不淺。如果我們國小教師能深刻認識並加以克服自己的弱點，樹立起勇敢、自信、獨立思考和大膽開拓創新的品質，那麼我們的國小教育就一定能充滿活力，欣欣向榮。

《培根隨筆》這本書剛開始接觸它時，只覺得它是一本簡單議論事物的書。可當我從新溫故這本書時，卻又發現這本書教給了我很多的人生哲理。面對生活中的問題時，會更加從容地解決。

《培根隨筆》的作者是英國的弗朗西斯？培根，他有一句遐邇傳揚的名言："知識就是力量！"培根的散文隨筆共有五十八篇。文章的內容涉及哲學、倫理、處世之道等。多數於個人生活密切相關，表達了作者的"人生哲學"。從書中我看到了他對哲學的執着、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

其中有一篇是"論拖延"的，他說"幸福就像市場，如果你能多待一會兒，價格就會降下來；有時他又像西比拉賣神諭集那樣，起初整套的出售，然後一次次地毀掉其中幾卷，餘下卻仍然要全套書的價錢。"這也就說明了在不同的時間，拖延一會兒所帶來的會有所不同。有的是拖延一會兒，能受益更多。有的是拖延一會兒，則會錯失良好的機會。而要抓住機會，是要講究時機的。正所謂"機不可失，失不再來。"在事情初起之際，抓住最佳時機，絕對是至高無上的智慧。他還說"時機的成熟與否必須縝密裁察"我們要想成功抓住機會，就得考慮時機是否成熟。而這取決於我們是否縝密思考過。機遇的出現絕非偶然，抓住機遇也並非巧合，這其中也是需要深思熟慮和選擇的。

我最喜歡的一篇是"論幸運"。他有一句話說的好，"每個人都是自己好運氣的設計師。"的確，好運氣不是靠偶然得來的，而是自己爭取過來的。"炫耀於外表的才幹徒然令人讚美，而深藏不露的才幹則能帶來幸運，這需要一種難以言傳的自制與自信。"而這就叫做"潛能"。"幸運之神雖然是盲目的，但並非無形的。幸運的機會好像銀河，他們作爲個體是不顯眼的，但作爲整體卻光輝燦爛。同樣，一個人也可以通過不斷作出細小的努力來達到幸福，這就是不斷地增進美德。"幸運之神其實就在我們身邊，我們得爲自己去爭取幸運，而不是等着好幸運來找我們。成功並不完全是屬於我們的，它也有幸運的一部分。與其說那些歷史人物是偉大的，不如說他們是幸運的。

《培根隨筆》給我們帶來的不僅僅是哲學、道理，還有智慧。世界上的一切都是按照原計劃在進行的，我所能做的則是發現並繼續探索。

沒有華麗的詞藻，卻有說不盡的道理；沒有動人的抒情，卻有令人深思的魔力。《培根隨筆》爲英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。整本分爲《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等五十八篇隨筆。每一篇都有一個論點，充滿睿智的語言，使讀者不禁爲之讚歎。

培根時而站在世間紅塵之外，來闡明人們至今仍糾纏不清的俗事；時而站在普通人的內心深處，來解釋人們被世間萬事所累的因與果。培根用其敏銳的洞察力將超出凡人的人生思考用散文的體裁寫出來，通讀全書之後，我充分體會到了他對哲學的執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛……

《論時機》中說到"當危險逼近時，善於抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因爲猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。"僅僅一句話，讓我反反覆覆讀了好幾遍。回憶起成長的過程，有多少磨礪我、讓我成熟的機會卻都被我甩掉，要麼請人幫忙，要麼置之不理，從未鼓起勇氣去抓住時機，去拼搏去努力一把。人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，成功的一幕幕，哪一幕不是因爲抓住了時機？《論時機》讓我懂得要時時做好準備，準備迎接困難，準備抓住時機，準備面對成與敗。

培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟,複雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷,隨之而來的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。本文不僅僅給大家講述了一個又一個哲理，而且充分表達了他的論點，如：“求知可以作爲消遣，可以作爲裝飾，也可以增長才幹。”一句話，揭示了求知的不同作用，求知並不是百利而無一弊，要看每一個人求知的目的。再如；“：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”還是簡簡單單的一句話，也同樣闡明瞭一個道理：一個好學深思的讀書人，往往是一個才情並茂，文采飛揚的人。而培根正是這樣的一個人，他的隨筆展現了他的文采，展現了他的人格，也展現了他的論點。《論美》中，培根沒有像其他人一樣，說外在美不重要，他站在中間的立場，外在美不是不重要，每一個人都應該愛美，因爲這是對自己的的尊重。可是內在美才是真的美，外表的美不能代表什麼。就是這樣，簡簡單單，告訴我們一個又一個值得深思的道理……

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以爲人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，《培根隨筆》就是這樣一本上進的好書！