在現實生活或工作學習中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助於我們學會正確地做人和處事。你知道都有哪些類型的名言嗎？下面是小編收集整理的史鐵生的經典名言句子，歡迎大家分享。
1、不斷的苦難纔是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
2、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個簡稱的：人間。
3、當白晝的一切明智與迷障都消散了以後，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
4、我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。
5、日子久了，我感到我們都有結識的願望，但似乎都不知如何開口，於是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數一多，便更不知如何開口了。
6、所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。
7、人，真正的名字是慾望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅慾望。可是我還知道，消滅人性最好的辦法就是消滅慾望。那麼，是消滅慾望的同時也消滅恐慌呢，還是保留慾望的同時也保留人生。
8、因爲人想活着，說到底是這麼回事，人真正的名字叫做：慾望。
9、難到我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎？
10、如果殘疾意味着不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人。
11、永存夢想的人間，比全是現實的世界，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉的時候，是仍然懷念她，還是已經不想再來。
12、萬事萬物，你若預測他的未來你就會說他有無數種可能，可你若回頭去看他的以往你就會知道其實只有一條命定之路。
13、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒於價格，連人也是一樣。
14、看見苦難的永恆，實在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執，相信愛才是人類唯一的救助。
15、無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。
16、人的故鄉，並不止於一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了你的故鄉。
17、相信愛才是人類唯一的救助。這愛，不單是友善、慈悲、助人爲樂，它根本是你自己的福。這愛，非居高的施捨，乃謙恭地仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。
18、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關係，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不豔羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
19、上帝總操心着人的去路，並以美爲善呼喚着人們前行。而佛總擔心着人的歸途，並以真爲善勸導着人們迴歸。
20、作家應該貢獻自己的迷途。
21、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
22、沒有什麼能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。
23、世上的一些事多是出於瞎操心，由瞎操心再演變爲窮干涉。
24、永恆的距離，才能引導永恆的追求。永恆孤獨的現實，才能承載永恆愛情的理想。
25、當牽牛花初開的時節，葬禮的號角就已吹響。
26、每一個朝陽的升起對我來說都彌足珍貴，不論多麼困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結集出版。
27、四百多年裏，它侵蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
28、消滅人性的最有效的辦法也是消滅慾望。
29、那一天，我也將沉靜着走下山去，扶着我的柺杖。有一天，在某一處山窪裏，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱着他的玩具。
30、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。
31、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。
32、其實誰也有“我怎麼這麼走運”的時候，只是這樣的時候不嫌多，所以也忘得快。
33、我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
34、但“一輩子”這種東西，是要自己養的，就像一條狗，給別人養了就是別人的。
35、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠着它。
36、空冥的猜想可以負載任意的夢景，而實在的答案便會限定出真確的痛苦。
37、日子總在過去，成爲一張張作廢的卡片。失戀，是一團煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的佈景。
38、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運並不受賄，但希望與你同在，這纔是信仰的真意，是信者的路。
39、人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來就沒有離開過。
40、我什麼都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
41、我常以爲是醜女造就了美人。我常以爲是愚氓舉出了智者。我常以爲是懦夫襯照了英雄。我常以爲是衆人度化了佛祖。
42、心中之怨遇人成嗔，嗔他人不合己意；遇物爲癡，癡世界不可已心。
43、甚至盼望站到死去，去看生。
44、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你並沒有去死。
45、輝煌的歷史倘不是幾個英雄所爲，慘痛的歷史也就不由幾個歹徒承辦。
46、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。
47、願意的，命運領着你走；不願意的，命運拖着你走。
48、天堂是什麼？正是與這物質性限制的對峙，是有限的此岸對彼岸的無限眺望。
49、凡我筆下人物的行爲或心理，都是我自己也有的，某些已經露面，某些正蟄伏於可能性中待機而動。
50、你別以爲我忘了，我沒忘，那只是因爲有些事只適合收藏！
51、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現實的限定，一同眺望那無限與絕對，於是互相發現了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這纔是愛情吧。
52、任何生活都比你想象得複雜。
53、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說，因爲人活着必要有一個最美的夢想。
54、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發自生命本源的固執的嚮往卻鍛造了宗教精神。
55、我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因爲不敢想念它而夢也夢不到它。
56、惟柔弱是愛願的識別，正如放棄是喧囂的解劑。
57、我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。
58、人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制。這一心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。
59、人有一種壞習慣，記得住倒黴，記不住走運，這實在有失厚道。
60、有一個古老的謎語，他的特點：一是謎面一出謎底即現；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會認爲你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什麼—眼睫毛。
61、不能說，也不能想，卻又不能忘。
62、每一個人都是一種消息的傳達與繼續，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。
63、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。
64、死是一件無須着急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。
65、不應該因爲現實的不滿意，就遷怒於那亙古的夢想，說它本來沒有。
66、在還沒有我的時候這個世界就已存在了——這不過是在有我之後我聽到的一種傳說。到沒有我的時候這個世界會依舊存在下去——這不過是在還有我的時候，我被要求同意的一種猜測。
67、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水於浪永久的夢想意義。
68、我們叫做開始的往往就是結束，而宣告結束就是着手開始。終點是我們出發的地方。
69、也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
70、我站在今天設想過去又幻想未來，過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都颳着現在的風。
71、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。
72、睜開夜的眼睛，才發現其實人人都是苦弱地掙扎，唯當互愛。
73、先別去死，再試着活一活看。
74、愛如果是你的心願，愛已經使你受益，無論如何用不上大義凜然。
75、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峯上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉澱其中，如同面對一罈陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，纔會品出真正的香醇甜美。
76、我想走但不能走，你想飛但不能飛。這是不是同屬殘疾呢？
77、所謂仰望，即是天堂。
78、愛情，並不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
79、這世界有着無限的可能性，無論侷限於哪一種都會損害生命的自由。
80、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因爲愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠的動詞，無窮動。
81、所謂命運，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。
82、唯有文字能擔當此任，宣告生命曾經在場。
83、性實際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當，最熱烈的語言，貞節之所以必要，是爲了保護這種語言不被污染，爲了不讓它喪失那種示愛的功能。
84、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那麼拘謹那麼謙虛呢？我便如醉如癡並且極端自私自利地夢想下去。
85、形單影隻流落與千差萬別的人山人海中，暴露着肉身尚且找來羞辱，還敢赤裸起心魂麼？
86、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。
87、要是一種思緒獨闢蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺它也已經是藝術。
88、我什麼也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。
89、我們尤其要注意、任何以自己的觀念干涉別人愛情的行爲，都只是一股逆流。
90、粗知哲學而離棄的那個上帝，與精通哲學而皈依的那個上帝，不是同一個上帝。
91、人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。
92、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事後的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。
93、用一種方式拒絕一種生活。關於自殺和死亡。
94、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。
95、發現他人之醜惡，等於發現了自己之醜惡的可能。
96、其實人人都是根據自己的所知猜測着無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。
97、人不是苟死苟活的物類，不是以過程的漫長爲自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛願爲驕傲的。
98、語言，與其認爲是在說明什麼，不如說是在掩蓋什麼。
99、萬事萬物，你若預測它的未來，你就會說它有無數種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。
100、世界是一個整體，人是它的一部分，整體豈能爲了部分而改變其整體意圖？這大約就是上帝不能有求必應的原因。這也就是人類以及個人永遠的困境。
101、所謂仰望，即是天堂。
102、在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看到自己的身影。
103、悵然若失，是一個少年皈依真理的時刻。
104、要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎。
105、人真正的名字叫作：慾望。
106、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想聯翩，感到夕陽和晚風自古多情，自己現在和將來都是個幸福的人。
107、不能走遠路卻有遼闊的心。
108、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。
109、就命運而言，休論公道。
110、一根琴絃需要兩個點才能拉緊。心絃也要兩個點：一頭是追求，一頭是目的，你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。
111、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個?不要這樣說，因爲人活着必要有一個最美的夢想。
112、不斷的苦難纔是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
113、狼不是被飼養的，狼是漫山遍野裏跑的，把狼關在籠子裏一養，世界上就有了狗。
114、因爲人想活着，說到底是這麼回事，人真正的名字叫做：慾望。
115、人與神之間有永遠的距離是很重要的。倘若信心的神、成了世界的杖、並且那能顯明盼望的能力、落在掌權者的手裏、他就害怕惹禍。史鐵生的東西是靈魂
116、死是一件無須乎着急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。
117、在歷史的每一刻，都有無數的歷史流傳和無限的時間延伸。我們生來孤獨，無數的歷史和無限的時間被碎片分割。彼此淹沒的心流，在孤獨中祈禱，在破碎的地方注視，還是在夢想中團聚的希望。因此，記憶是一個籠子。印象是籠子外面的天空。史鐵生的記憶與印象2
118、文學之個詞並不美妙，並不恰切，不如是寫作，不如是傾訴和傾聽，不如是夢幻、是神遊。
119、作惡者更傾向於靈魂的死。
120、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然回降臨的節日。
121、微笑着，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
122、消滅人性的最有效的辦法也是消滅慾望。
123、人的生命就像琴絃。只有當他們緊張的時候，他們才能打得好。如果他們打得好，就足夠了。史鐵生的一生就像一根弦
124、能做噩夢的人是世界上最幸福的人，因爲那些年我可以醒來，每次我醒來，我發現我有一個夢，我想從噩夢中醒來。史鐵生的原罪與命運
125、善惡的標準，可以永久地增補、修正，可以像對待幸福那樣，做永久的追尋。
126、永恆夢想的世界能讓我比現實世界更平靜地面對死亡。這就像當你和家鄉說再見時，你仍然想念她，或者你不想回來。史鐵生的東西是靈魂
127、有時人們只需要保持安靜，享受他們的悲傷。石鐵生的合歡樹
128、愛情所以選中性作爲表達，作爲儀式，正是因爲，性，以其極端的遮蔽狀態和極端的敞開形式，符合了愛的要求。
129、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
130、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關係，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不豔羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
131、愛情，並不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
132、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯着精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！
133、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
134、我沒有忘記什麼，只是有些東西只適合收藏。我不能說，我不能想，我不能忘記。——史鐵生
135、生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的遊歷。
136、上帝不應許榮耀和幸福，但上帝祝福你的希望。一個人不能逃避困難或放棄希望。正是在這個意義上，上帝才存在。命運不收受賄賂，但希望與你同在，這是信仰的真諦，是信徒的道路。史鐵生的《縫隙中的殘缺筆》
137、在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看到自己的身影。
138、存在之物，在乎其是否已經成爲問題，而有沒有公認的答案倒可以輕視。
139、我什麼都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
140、人，真正的名字是慾望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅慾望。
141、當白晝的一切明智與迷障都消散了以後，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
142、你逃的開某種意義，但逃不開意義，如同你逃的開一次旅行但逃不開生命之旅。
143、命定的侷限儘可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。人活着必要有一個最美的夢想。
144、見你就像見到家鄉，所有神情我都熟悉。你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝纔看破樊籬。
145、宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉爲永恆。這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
146、只有人才把怎樣活着看得比活着本身更要緊，只有人在頑固地追問並要求着生存的意義。
147、所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。
148、人不是苟死苟活的物類，不是以過程的漫長爲自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛願爲驕傲的。
149、別人也有這樣的願望嗎?在牆壁的那邊，在表情後面，在語言深處，別人，到底都是什麼?對此你毫無把握。
150、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事後的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。
151、我是我的印象的一部分，而我的全部印象纔是我。——史鐵生《務虛筆記》
152、我們叫做開始的往往就是結束，而宣告結束就是着手開始。終點是我們出發的地方。——史鐵生《務虛筆記》
153、忘記和不曾察覺的事，等於從未發生。——史鐵生《務虛筆記》
154、我常覺得這中間有着宿命的味道：彷彿這古園就是爲了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。——史鐵生《我與地壇》
155、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。——史鐵生《病隙碎筆》
156、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。——史鐵生《病隙碎筆》
157、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置於腦後，輸光了褲子也還是對下一局存着飽滿的好奇和必贏的衝動。這有什麼不好。這有什麼不好?——史鐵生《靈魂的事》
158、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄託就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃着愛的心還可以照耀着你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史鐵生《命若琴絃》
159、可是不必着急的事並不證明是一件不必拖延的事呀?——史鐵生《我與地壇》
160、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因爲愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠的動詞，無窮動。——史鐵生《務虛筆記》
161、人真正的名字叫作：慾望。——史鐵生《我與地壇》
162、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。——史鐵生《我與地壇》
163、殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的慾望。——史鐵生《務虛筆記》
164、我看不見那個吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空裏低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，迴旋飄轉亙古不散。——史鐵生《我與地壇》
165、我什麼也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。——史鐵生《我與地壇》
166、科學的要求是真實，信仰的要求是真誠。科學研究的是物，信仰面對的是神。科學把人當做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。科學在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷。科學看見人的強大，指點江山，自視爲世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與醜陋，沉思自省，視人生爲一次歷練與皈依愛願的旅程。——史鐵生《病隙碎筆》
167、人所不能者，即是限制，即是殘疾。靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。
168、宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉爲永恆。這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
169、我常以爲是醜女造就了美人。我常以爲愚氓舉出了智者。我常以爲是懦夫襯照了英雄。我常以爲是衆生度化了佛祖。
170、所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。
171、我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。
172、左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，後來發現利於這個史鐵生，利於世間一顆最爲躁動的心走向寧靜。
173、在奧運口號“更快、更高、更強”之後，應該再加上“更美”。這“更美”，並不僅僅就是指姿態的優美，更是指精神的美麗。這就是說，在比賽中，贏並不是最重要的，重要的是人有了一個向自身極限的挑戰的機會。
174、一個人的快樂，不是因爲他擁有的多，而是因爲他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有餘；捨棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
175、從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， “人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
176、人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
177、微笑着彈奏從容的絃樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。
178、真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。只有人才把怎樣活着看得比活着本身更要緊﹐只有人在頑固地追問並要求着生存的意義。
179、每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這麼做，會造成怎樣怎樣的後果。這就是責任！
180、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼裏。
181、人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕鬆快樂的節奏中，收穫真正應該屬於自己的那份成功。
182、你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的花花世界。
183、我搖着車在街上慢慢走，不急着回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。（ 合歡樹）
184、那時她的兒子，還太年輕，還來不及爲母親想，他被命運擊昏了頭，一心以爲自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。
185、她心裏太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。（我與地壇）
186、白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無邊。
187、利於世間一顆最爲躁動的心走向寧靜。
188、當白晝的一切明智與迷障都消散了以後，黑夜要我用另一種眼睛看這世界。
189、總之這是最後的眼睛，是對白晝表示懷疑而對黑夜素有期盼的眼睛。
190、看重的是受造之中的那縷遊魂，看重那遊魂之種種可能的去向，看重那徘徊所攜帶的消息。因爲，在這樣的消息裏，才能看清一個人，一個猶豫、困惑的人，一個受造者；比如說我纔有可能看看史鐵生到底是什麼，並由此對他的未來保持住興趣和信心。（寫作四談） 人太容易在實際中走失,駐足於路上的奇觀美景而忘了原本是要去哪兒。《想念地壇》
191、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你願意敞開和不願意敞開的都敞開吧！
192、苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那麼就讓我在這懸崖的邊緣坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支山歌給你聽。一個只想使過程精彩的人是無法被剝奪的，因爲死神也無法將一個精彩的過程變成一個不精彩的過程……
193、寫作之夜，時間和時空中的真實都不重要，重要的是印象。
194、我一連幾小時專心致志地想關於死的事，也以同樣的耐心和方式想過我爲什麼要出生。這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
195、我想走但不能走，你想飛但不能飛。這是不是同屬殘疾呢？
196、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由於肉身的圈定。肉身矇蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。――史鐵生《病隙碎筆》
197、輕撥小窗看春色，漏入人間一斜陽。
198、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因爲可以醒來在那些歲月，我每每醒來卻發現，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。
199、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅慾望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅慾望。
200、如果別人不愛我，我寧願死去而不願活着——我受不了孤獨和被人憎惡。
201、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置於腦後，輸光了褲子也還是對下一局存着飽滿的好奇和必贏的衝動。這有什麼不好。這有什麼不好？――史鐵生《靈魂的事》
202、此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會坍塌。
203、我甚至現在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因爲不敢想念它而夢也夢不到它。――史鐵生《我與地壇》
204、其實人人都是根據自己的所知猜測着無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。
205、一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠――史鐵生
206、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心裏，像一滴淚。
207、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。
208、人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。
209、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。——史鐵生《命若琴絃》
210、看見苦難的永恆，實在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執，相信愛才是人類唯一的救助。
