1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 ----孟子
2、盡心上 人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。
仰不愧於天，俯不怍於人。
掘井九軔而不及泉，猶爲棄井也。
知者無不知也，當務之爲急；仁者無不愛也，急親賢之爲務。 ----孟子
3、“天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
4、故爲政者，每人而悅之，日亦不足矣。
5、告子下 人人皆可以爲堯舜。
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。
生於憂患，而死於安樂也。 ----孟子
6、“得志與民由之,不得志獨行其道”
7、公孫丑上：昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。”
我善養吾浩然之氣。
以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。
無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。 ----孟子
8、不仁而在高位，是播其惡於衆也。
9、告子上 食色，性也。
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之爲聽。一人雖聽之，一心以爲有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。爲是其智弗若與？曰非然也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。 ----孟子
10、魚，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，捨生而取義者也。 ----孟子
11、仁者榮，不仁者辱。
12、逄蒙學射於羿，盡羿之道，思天下惟羿爲愈己，於是殺羿。
13、恥之於人大矣。爲機變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有。
14、梁惠王下曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。”
孟子對曰：“有。惟仁者爲能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者爲能以小事大，故大王事獯鬻，句踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。《詩》雲：‘畏天之威，於時保之。’” ----孟子
15、食色，性也 ----告子
