世上最美的東西是什麼？是情思。我不知道自己這唐突的疑問和結論人們是否認同。但有幅圖景在心中縈繞是不去的。
“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”。《詩經?國風?秦風》爲我心作畫。
天藍藍，水澹澹，清吹過岸邊的蘆葦，葉片婆娑，株影漣漣。手提竹籃的女孩兒，癡立闌珊，忘卻採擷草湄中的香花，只把清澈如水的眸子投向水之彼岸。
遠方淡淡的一抹白牆黛瓦隱在蘆花間，隔岸的叢叢蒹葭，弄影一個與我姻緣的.她，守望水邊。或許有天伊人涉水而來，與我執手淚眼；當若，我溯流相隨，偕老百年。
穿越時光的隧道，漫步詩三百的田園。“關關雎鳩，在河之洲”，那個採摘荇菜的窈窕淑女，左右流盼，誰知閨心若波瀾？“愛而不見，搔首踟躕”，靜女手上那支“彤管”怡悅着美人的寄託！“彼美孟姜，德音不忘”，知心的話兒早已盈車豐“輦”！還有露面不露面的女子只是覺得無一不在蘆花間。
“孔雀東南飛，五里一徘徊”。可想雙雙瑞鳥蒞臨一方蒹葭，不見焦仲卿與妻，人去空影，惟留樂府絲竹商聲。
總在遐想，卓文君當壚沽酒，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪（唐·韋莊《菩薩蠻》）”，必在臨邛的蘆蕩邊。若此，不知買醪者買的是醉還是《詩經》中的情感，沽酒者鬻出的必然是文君釀造的愛的酎甘。
“北方有佳人，絕世而獨立”。女人似水。人云楊貴妃柔弱，逢迎李隆基，結果倒丟了卿卿性命。那是他沒讀過《長恨歌》，白樂天道“在天願做比翼鳥，在地願爲連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。法國十七世紀著名的哲學家、散文家布萊茲·帕斯卡爾先生在《思想錄》說：“人是一支有思想的蘆葦。”真愛無尊卑，楊玉環最終迴歸本屬於她的蒹葭叢中。
“江頭落日照平沙，潮退漁船閣岸斜。白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花（宋·司空曙《江村晚眺》）”。竊以爲，人不如鳥。鳥可以行我愛之所愛，遇危雙雙遁入蘆花深處纏綿。而人呢？才女朱淑真豆蔻年華遇見了他，攜手湖上賞花：“惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺（《清平樂 夏日遊湖》）”。結果“良辰美景”被嫁給了另一個他，落得“斷腸集裏斷腸人”。“千里相思一撇消”，“紅綃香斷有誰憐”。
愛是人類永恆的主題，那是天下之大美。人曰：時代變了，如今倒好，網戀自由，破了封建罩籬，避了紅塵污泥。除不知只要你吐出情絲，必然被束縛在愫繭中。
總以爲虛擬空間中的情感是虛擬的，不見蒹葭不見人。如果非要把他坐實，必然大跌眼鏡。不是小青年“戀”上老嫗，就是少女“追”着白頭翁，再不然就是在“誆、誆、誆”中幺幺噠！只有在美與醜的詮釋中折射出一絲自然，撐着愛的脊樑。
古往今來，沒見得走出蒹葭蒼蒼的女子，只緣我亦在蒼蒼蒹葭中；蒼蒼的非蒹葭，那是人間的真情！
