當閱讀了一本名著後，大家一定都收穫不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的西方哲學史讀後感，歡迎閱讀與收藏。
現實生活中，我們總覺得哲學似乎高於生活，甚至與實際相距甚遠。但不可否認，從古至今，哲學對歷史軌跡的沿革，社會進步的推動和阻礙，都起着至關重要的作用。一個時代哲學的發展，往往引導着那個時代最前沿的思想革新，而思想往往是變革中最具先行性的事物。羅素將哲學解釋爲介於神學與科學之間的事物。但哲學，同樣是訴諸於理性，而不應盲從於權威。因此，羅素在解讀哲學史、我們在解讀羅素與他的《哲學史》的時候，不應只認知客觀的事實論述，更應加之我們獨立的思考與理解。智者也許不可尋，但若能成爲一個具備獨立思考能力、思辨思維的人，讓哲學爲我們明智，從而指導實踐、用於生活。那麼讀一本哲學史，我將收穫的一定會更多。
哲學的基本問題，是物質與精神何者爲第一性本源的問題，亦是意識能否正確認知存在的問題。溯其根本，哲人最初的哲學思考，是對世界本質的探尋。羅素便是從最早的哲學流派——米利都學派着筆，展開一篇篇相承或相對的哲學巨章。泰勒斯最早提出世界的本源是火，荷馬史詩亦輝耀着智慧與哲思，畢達哥拉斯以數學幾何的原理剖析世界的方圓，從而開闢了影響深遠的畢達哥拉斯學派。隨着古希臘城邦文明的發展，伯利克里的黃金時代伴隨着智者學派的崛起，從而開始將哲學問題從自然帶進到人類自身。縱然存在唯心主義的流弊，縱然過分的`自我讓道德趨於流散，但無疑是哲學史上一步重要的跨越。伯羅奔尼撒戰爭極大地摧殘了古希臘文明，三十僭主統治時期，雅典的繁華摧殘開始隕落，索福克勒斯的悲劇不再奪目，蘇格拉底的學說備受限制。但哲學總能在哪怕最黑暗的時代中找尋到生存的夾縫，赫拉克利特、巴門尼德、普羅泰戈拉就是這個時代最好的代表。不曾停滯的哲思影響着一代代人，從而有了柏拉圖時代的輝煌。
柏拉圖，代表着古代哲學一座不可逾越的高峯，其《理想國》、《申辯篇》、《蒂邁歐斯》等名篇詳細闡述了他的理念論、不朽論、烏托邦式的民族國度。縱然困於時代的侷限，柏拉圖的思想難免帶有神祕主義色彩、缺乏實際操作的可行性，但無可否認，他的理論之寬宏廣闊，足足影響了至今的哲學的發展軌跡。亞里士多德是柏拉圖的學生，也是亞歷山大大帝的老師。亞歷山大繼承父親腓力的偉業，在短短十餘年時間東征西討，將馬其頓從一個城邦小國發展成爲一個橫跨亞歐非的龐大帝國。同時，亞歷山大帝國不僅打破了古希臘相對封閉的城邦體系，也將輝煌的古希臘文明在歐洲、北非、近東廣爲傳播，促進了文明的融合，拉起了希臘化時代的序幕。亞里士多德正是在這樣一種時代環境下，汲取文化的百家之長，將哲學與各門類學科相結合，開創了實用性哲學的先河。包括同時代的阿基米德、亞婆羅尼等哲人、科學家，都將哲學與其他門類的學問相糅合，讓其成爲一種指導科學以及社會發展的方法論而存在。
