高中歷史必修三第五單元知識點

必修三的歷史課本學習完了,平時大家有主動去複習學過的內容嗎?你還記得在第五單元,我們學過哪些歷史知識點嗎?下面是本站小編爲大家整理的高中歷史必修三知識歸納,希望對大家有用!

高中歷史必修三第五單元知識點

  歷史必修三第五單元知識

一、“師夷長技以制夷”的思想

1、背景:清朝實行閉關鎖國政策,造成統治者愚昧無知;外國資本主義對中國侵略加劇(鴉片戰爭)和中西聯繫的擴大;先進中國人爲了解西方,抵禦外來侵略,向西方學習。

2、代表人物:地主開明派/抵抗派:林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》

3、特點:沒有具體實踐,停留在著書上,但是具有啓迪作用。

4、思想:開眼看世界;師夷長技以制夷(表達了時代主題)

5、性質:反侵略的民族革命

二、“中學爲體,西學爲用”思想

1、背景:19世紀60年代,西學更加廣泛地傳入中國;內憂外患;

2、代表人物:曾國藩、李鴻章、張之洞

3、目的:“師夷長技以自強”、“求富”(鞏固清政府統治)

4、論戰:頑固派vs洋務派

5、實踐:洋務運動

6、結果:19世紀90年代洋務運動的破產,說明“中體西用”思想不能使中國走向富強。

對比——抵抗派和洋務派:抵抗派的目的只是抵禦外敵,而洋務派則希望制外平內(太平天國、義和團等)

三、早期維新思想

1、背景:19世紀60年代,外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產生;

2、代表人物:王韜、鄭觀應

3、主張:最初持“中體西用”的思想,支持洋務運動,中法戰爭後主張改良政治,實行君主立憲制度。 (從器物之學轉入制度之學)

4、特點:尚未形成完整理論,未付諸實踐

  高中歷史必修三知識要點

一、三教合一

1、魏晉南北朝時期的新發展:

魏晉南北朝時期,佛教、道教也在民間廣爲傳播。儒學吸收佛教、道教的精神,有了新的發展。

2、隋朝:

儒學家提出“三教合歸儒”的主張,又稱“三教合一”,主張以儒學爲主和並吸收佛教、道教的理論。

3、唐朝:

統治者奉行三教並行的政策,即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開始挑戰儒學的正統地位,儒學大師韓愈率先提出復興儒學。

二、程朱理學:

1、程朱理學產生的背景原因:

(1)統治者支持:長期的混亂,不利於大一統的穩定和鞏固,宋代統治者倡導尊儒讀經。

(2)儒家學者的努力:展開了復興儒學、抨擊佛道的活動;融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理爲核心的新儒學體系——“理學”。

(3)代表人物:北宋時期的程顥、程頤兄弟和南宋時期的朱熹,成就最爲突出,所以“理學”也稱爲“程朱理學”。

2、程朱理學的內涵:

(1)程顥、程頤的思想主張:

天理是宇宙萬物的本原。萬物只有一個天理,主張先有理而後有物。這是理學的核心思想。

(2)朱熹的思想主張:

朱熹是理學集大成者。強調理之源在於天理,而天理就是作爲道德規範的三綱五常。強調“存天理,滅人慾”。

3、程朱理學的影響:程朱理學適應了統治階級的政治需要,有力地維護了封建專制統治。朱熹編著的《四書章句集註》,成爲後世科舉考試依據的教科書。朱熹的學術思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲;在日本和朝鮮,甚至形成“朱子學”學派。

三、陸王心學

1、陸九淵的思想主張:

把“心”作爲宇宙萬物的本原,提出“心”就是“理”的主張;強調“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,認爲天地萬物都在心中。

2、王陽明心學出現的背景:

(1)明中期以後,階級矛盾日益尖銳,社會動盪不安,封建專制統治陷入危機。

(2)王陽明繼承和發展了陸九淵的學說,成爲心學的集大成者。

3、王陽明的思想主張:

(1)更多地吸取了佛教的“心外無佛,即心是佛”思想,宣揚“心外無物”“心外無理”的.命題。

(2)在認識論上,他提出“致良知”和“知行合一”的學說。

4、評價:

明朝中期以後,陸王心學得到廣泛傳播。宋明理學歷經幾百年的發展,對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產生了深遠影響。但是,王陽明的“知行合一”並不能科學地說明人的認識和實踐的關係。

  高中歷史必修三重點知識

一、李贄的離經叛道

1、李贄離經叛道思想形成的社會背景:

(1)中國社會內在矛盾空前尖銳。

(2)江南一帶工商業者成爲社會上不可忽視的力量。

(3)社會吏治腐敗,奸佞當道。

(4)李贄目睹了官場的污濁和道學家的僞善,不願與他們同流,形成了離經叛道的不羈性格。

2、李贄的思想主張:指出孔子不是天生聖人,儒家經典也不是神聖不可侵犯的理論。他認爲是非標準依照時代變化而變化,反對以孔子的是非爲標準。他批判道學家“存天理,滅人慾”的虛假說教,強調人正當的私慾。

二、明清時期的三大進步思想家

1、黃宗羲的思想主張:

(1)對君主專制制度進行猛烈抨擊,尖銳地揭露君主專制是天下之大害。

(2)提出“天下爲主,君爲客”的民主思想。。

(3)影響:黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度,有極其重要的意義,對以後反專制鬥爭起了積極的推動作用。

2、顧炎武倡導經世致用:

(1)主張走出家門,到實踐中求真知,力求解決國計民生的現實問題。

(2)著述《天下郡國利病書》。這部書記述了山川形勢、物產風俗、民生利弊,有很高的實用價值。

(3)影響:顧炎武以他崇實致用的學風和鍥而不捨的學術實踐,開一代樸實學風的先河。

3、王夫之的唯物思想

(1)思想來源:他繼承了以前思想家的唯物思想,並加以發展。

(2)思想主張:王夫之認爲世界是物質的,一切事物都是客觀存在的實體;在認識論方面,他認爲主觀的認識是由客觀對象引起的,一切事物通過考察研究都是可以認識的。他還認爲靜止是相對的,運動是絕對的,具有樸素的辯證法思想。

(3)影響:王夫之的唯物思想,啓示了近代人們的思維方法,具有劃時代的意義。

4、進步思想家思想的積極意義: