當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，下面是小編幫大家整理的夏令營中的較量讀後感範文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
我們中國是一個美麗的國度，每天都有許多感人的故事在發生。可是，《夏令營中的較量》這個故事卻一點都不美麗，它告訴我們，原來，中國孩子身上有這麼多的不足。
8月，中日孩子在一起舉行了一個叫“草原探險”的夏令營，要求每個孩子負重10公斤在草原上行進。中國孩子叫苦不迭，他們爭先恐後地把行李仍進車廂，然後說說笑笑地向前走。汽車陷進泥坑大家都去幫忙，一個少先隊小幹部卻在旁邊喊加油。而日本孩子病了，讓他歇歇，他不肯，堅持行進。晚上自己熬粥，炒菜。讓中國孩子直咽口水……你們說，中國孩子到底怎麼了？
生活中中國孩子又是怎麼樣的呢？就拿我來說吧，上學放學父母接送，飯來張口，衣來伸手…… 日本人都已經說了：中國的獨生子女無論如何也不能與我們相比。
我們應該怎麼辦呢？我想：我和我的同伴們都該好好想一想了。
夏令營中的較量讀後感範文2讀過這個故事後，體現出我們中國孩子的弱點。我覺得以後要多開一點這樣的夏令營，讓我們中國孩子發現自己的弱點。日本孩子也是孩子，他們其中有一個孩子照樣生病了，可是這個孩子不放下包，也不肯坐車，他還說：“我能挺得住，我一定要走到底！”這說明日本孩子和很堅強，但也說明我們中國孩子很虛弱。
我覺得我們中國孩子應該向日本孩子學習堅強，就算堅強不下去也要一定堅持下去。
夏令營中的較量讀後感範文3我讀了《夏令營中的較量》這個故事的讀後感是：中國孩子以前很困難，日本孩子過得很好，中國孩子不能吃飯，日本孩子可以吃，我覺得這樣太不公平了。
中國孩子有一點做得不好時是亂扔垃圾，我希望中國孩子可以過得好一點。
夏令營中的較量讀後感範文4我讀了“夏令營中的較量”以後，我感受到了中國父母對孩子這種嬌生慣養的方法很不好的，因爲嬌生慣養會使孩子喪失獨立和自己生存的意識，這樣就應該向日本父母一樣學習。日本父母讓孩子學會了獨立和自己生存的好習慣。
像現在很多很多的中國父母都讓孩子衣來伸手、飯來張口的習慣，我家也是這樣的，讀了“夏令營中的較量”讓我改變了這個在我家裏發生的衣來伸手、飯來張口的壞習慣。我以後要向日本孩子一樣學會獨立。
現在在丁老師的冬令營裏有一個團隊就是我們。我們要優秀就可以和小區裏的團隊比，還可以和昆明城裏，中國的團隊比。只要我們夠優秀，就可以像“夏令營中的較量”裏的日本學生一樣優秀。
我不能落後，我要爲中國爭光！
夏令營中的較量讀後感範文5孩子是野外磨練出來的。因爲只有野外磨練才能讓孩子感受到真正的毅力和吃苦耐勞的精神。只有這樣才能鍛鍊他們的生存能力，我們纔不會受別國的欺負。我們一定要鍛鍊自己，把自己好好磨練成爲一個自立能力強的人，一個有用的中國人。
好好磨練自己吧，我們不比哪國差，一定要鍛鍊，鍛鍊生存能力。光靠父母？不！鍛鍊是要吃苦耐勞地鍛鍊自身能力。我們生存，不是會吃喝拉撒、消耗食物就行的。我們要勞動，要忍受體育鍛鍊帶來的痛苦，我們一定要把自己的生存能力培養好，成爲一個有生存能力的，有用的中國人。
夏令營中的較量讀後感範文6十多年前，我曾讀過孫雲曉寫的《夏令營中的較量》，如今又重讀此書，感受仍是非常深，非常強烈。
要從一個或幾個方面來說明導致中日兩國兒童巨大的差異是非常困難的，也就是我們不能用一句或幾句話來說清楚導致差異的原因。也就是說這是非常複雜的。
現在，我試圖從幾個方面來分析產生中日兒童反差的原因。
首先，這種一個意識形態上的差異導致的。這是因爲日本作爲一個物質資源極少的國家，它的國民經濟的高速發展在很大程度上是依賴於進口，這就導致了日本必需提高國民的文化水平，提高素質，大力開發科技，才能使國家立於不敗之地，才能在衆多的大國、強國中生存下來。而我國在前三十年宣傳的是地大物博，物質資源是非常豐富的。而真正意識到我們國家也是一個物質資源有限的國家，只是在近二十年才意識到的。國冨民強必須要與教育緊密結合起來。必須要與提高人民的物質與文化相結合。
其次，這是一種文化上的差異導致的。中日兩國雖同屬亞洲，但兩國之間由於國家的性質決定了兩國間存在着巨大的差異性。日本雖然受到中國傳統文化的影響很深，但自從明治維新就已經開始了改革。他們實行的資本主義政策，實行的是對外擴張的政策，所以他們在文化上就不可避免地表現出來。特別是日本在經歷了二次大戰以後，他們深刻地感受到只有做一個強國，才能生存下來。有一本名爲《醜陋的日本人》的書可以從另一個角度幫助我們瞭解日本人性格中的一些特點。而中國由於受到了傳統文化的影響，受到了長期的錯誤的思想的影響，在很長一段時間內都沒有真正意識到國家的強盛必須教育上，特別是在培養孩子上有一個正確的指導思想，就必須進行符合中國國情的大膽的教育改革。
再次，這是教育制度上的差異導致的。在日本出版的《家庭教育手冊》中要求家庭在培養孩子時，在家教、同情心、個性與理想、遊戲等方面的提出了明確要求。從這些內容中，我們不難發現日本人在教育孩子時，與中國的家庭教育有着明顯的差異性。日本人教育孩子的名言是：“除了陽光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過勞動獲得。”有報道說，日本重視孩子的培養。在日本，跟隨父母外出的孩子，不論年齡大小，每個人身上無一例外地揹着他們自己揹包，裏邊裝着他們自己的生活用品。哪怕是象徵性的，這對於養成孩子的自理、自立、自主的意識和能力，是非常有好處的。這些對我們在教育孩子時是值得去學習、去借鑑的。
另外，在兩國之間的人口結構、數量上也存在着明顯的差異性。日本雖然也是一個人口衆多的國家，然而，由於我們國家實行的是獨生子女的人口政策，這對我們的社會、學校、家庭在教育孩子時都不同程度地出現了一些偏差。從《中日兩國兒童的較量》這一事件中，便出現了巨大的反差。
由此可知，中日兩國的兒童出現巨大的反差，也在情理之中，又在意料之外。無須驚慌，而應客觀、理智地查找原因，所以從另一個方面說明這是一件好事，它提醒我們在培養與教育孩子時必須客觀理智，必須在培養孩子的責任心，培養孩子的獨立性等方面下功夫。中國的教育必須符合中國的國情，只有這樣才能爲使我們國家永遠立於不敗之地，才能強大起來。
我們都知道，教育的核心不是傳授知識，而是教育孩子學會做人。蘇霍姆林斯基曾說過：“我們教育的應該是真正的人！”這就要求我們的社會、學校、家庭都協調起來，統一起來。
夏令營中的較量讀後感範文7較量,是每個人都要面對的,關鍵是看我們如何面對、如何行動.在人生的較量中,你會怎樣選擇？
今天我無意中翻開了《夏令營中的較量》,並被這篇文章深深震撼着.
這場較量是真實的,講的是作者親身所經歷的事情.中國和日本這兩個國家的孩子共同參加了一次草原探險夏令營,不同的是,這個夏令營的目的不是遊山玩水,而是磨礪意志、增進體質、學會生存.因此這個夏令營很苦,設置了無數困難和障礙,面對這些困難,中日青少年和他們的家長們的態度和行爲是怎樣的呢？
中國孩子一生病就馬上回大本營休息,日本孩子生病了仍然硬挺着走到底；中國孩子家長聽說孩子病了,立即開車來把孩子帶走,日本家長看見孩子發高燒,只說了幾句鼓勵的話就獨自乘車離開了；……作者講的這一切,是在警醒我們什麼？
作者是想告訴我們:快醒醒吧,如果再不改變教育方式和教育觀念,那麼中國的孩子不僅僅是在夏令營較量中輸掉,還會在未來的國家較量中輸掉,因爲溫室裏的花朵是長不成參天大樹的,不經歷風雨怎能見到彩虹？心中只有自己沒有團隊、不願付出不願吃苦、見困難就後退的一代人如何擔當起建設祖國、服務社會的重任？所以,作者懷着一顆憂國憂民的赤子之心寫下了這篇文章,他堅信每個看過這篇文章的人都會被觸動.
確實如此,看了這篇文章,再想想自己,真是覺得很慚愧.在學習中遇到一點困難就想放棄；才彈一會兒鋼琴就嚷着累死了；早晨賴在被窩裏不想起牀；做起事情來總是磨磨蹭蹭；日記是能不寫就不寫……
我們的生活中也有很多不和諧的音符:豪華轎車中扔出的果皮；走在路上邊吃邊扔的果殼；氣勢洶洶的吵架聲；無所顧忌的吐痰聲；闖紅燈、翻欄杆、踐踏草坪、亂倒垃圾……
在這次夏令營的較量中,從身心素質到精神意志,中國青少年都是大敗特敗.一次失敗不可怕,關鍵是面對失敗我們該反思些什麼？該改變些什麼？
我給出的回答就是:改變自我、完善自我、超越自我、成就自我.
夏令營中的較量讀後感範文8《夏令營中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質差異的報告文學作品,由當代兒童文學作家孫雲曉創作.該報告文學記錄了1992年8月中日少年在內蒙古舉行的一次草原探險夏令營,活動中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題.
93年,《夏令營中的較量》的發表如石破天驚,引起了學校、家庭與社會的強烈震動.他們紛紛發表看法,採取對策,以極大的努力改變教育的'失誤,通過這個雜誌,許多人們感到教育方式和方法的不足.在大討論和大爭論中,《夏令營中的較量》中的某些細節也得到更正,如孩子負重實爲10千克,至少行進23―29千米路,鄉田實爲日方隊長,並非議員等等.夏令營確有其事,並在教育部的調查中得到證實,但在文中事例截取過於片面.討論中,也有不少父母不以爲然.有位獨生女的父親擔任某報副總編輯,發表長篇文章批判《夏令營中的較量》；還有一位70多歲的老教授,發表批判《夏令營中的較量》的詩歌,評價作者“抑揚文字沒心肝”,“武后焉能貶牡丹”.
孫雲曉在20xx年表示,《夏令營的較量》這篇報告文學,可以說引發了一場中國教育的大變革.首先是大討論,直到現在爲止這場討論或者爭論都沒有結束.這篇文章被印了很多次.這17年來最大的變化,應該是國家已經把素質教學作爲國家的一個主體教育思想,在中國小校加強社會實踐教育,加強綜合能力的培養.具體到夏令營來說,許多學校、老師和父母都對夏令營有了新的理解,普遍地開展起這項活動.但是由於過度提高夏令營的重要性,而造成社會盲目跟風,比方說夏令營缺乏制度規範.()現狀混亂,名不副實,價格昂貴,另外由於擔心意外傷害的發生,法律制度、保險制度以及安全行爲訓練上都還有許多問題沒有解決,所以目前中國青少年的夏令營活動還處在比較低的生活水平.甚至有持不同意見的網友指出,孫先生的夫人陳延女士恰好曾經是在旅遊集團任職,並且還當上了總經理的職務,因此質疑孫先生是否有炒作夏令營之疑.但另有不知名網友透露,神舟國旅集團成立於1999年12月,歷任10位總經理,陳女士20xx年上任,20xx年就已經退休.此係列事件也說明《夏令營中的較量》一文影響之廣泛,引起的爭論之激烈.
不管《夏令營中的較量》中所舉事例是真是假,唯一不可否認的是,如果中國的教育真的長期以往,那麼,即使是那些假的事例終有一天會變成全中國人的噩夢.,家長們啊,是時候放開你們緊緊保護的翅膀,讓孩子們在廣闊的天空中飛翔.
夏令營中的較量讀後感範文9《夏令營中的較量》，記得初讀這篇文章時，是在十多年前我念國中時，當時讀完這篇文章後我就被深深的震撼了。十多年後的今晚，正值9.18紀念日，當我根據幼兒園的要求再次讀到這篇文章時，我思緒萬千，不禁對當前國內的教育體制，對當前國內孩子的素質進行了重新的審視。感慨頗多，下面略談一下我自己的感受吧。
一、談談傳統的中國式教育
我個人認爲要評論一國教育水平的高與低，優與劣，首先應該看其教育工作者的追求是什麼？我個人認爲當前國內大部分教育工作者追求的無非就是兩個字——“分數”！小升中、初升高、高升大學，哪一樣能離開“分數”。對於教師、家長、學生來說，什麼最重要，當然非“分數”莫屬啦！除了分數，別無他求。有了高分，你就是好學生，就能進到重點學校；有了高分，你就是好孩子，家長也就放了心；有了高分，老師考覈的重點指標——“升學率”也就有了保障，有“高分數，高升學率”，老師的待遇等各方面也將得到質的提升，那不追求高分還追求什麼呢？但細想一下，爲了高分，我們犧牲的卻是什麼呢？不言而喻。
二、談談當前中國的孩子
近日，看到報紙上有這樣一篇報道：在南開大學召開的全國高校體育工作座談會上，教育部體育衛生與藝術教育司司長、第九界大運會組委會祕書長王登峯先生列舉了一個令人驚訝的數字：在半個月前，王司長出席北京大學20xx級學生軍訓結業典禮時瞭解到，短短兩週軍訓期間，有近3500名學生累計看病超過6000人次，特別是第一週，暈倒者衆多。到底是什麼造就了當下這些孩子們風吹必倒的羸弱，成爲人們稱的“軍訓中的玻璃人”的呢？？社會、學校、家庭又該承擔什麼樣的責任呢？引人深思。其實在中國的傳統教育中，儒家提倡的教育模式是以“六藝”爲基礎課程的，分別爲“禮、樂、射、御、書、數”，其中體能相關的就有兩項。古人尚知如此，那當今的現代教育如何呢？據我的瞭解，現在部分學校由於過分崇尚升學率，大幅減少體育課的課程，更有甚者，甚至直接把體育課改成別的課程，讓學生們整體埋頭讀書。爲了追逐高分，家長們竟然對此也視而不見。這真是一大悲哀啊！此外，因計劃生育影響，當前國內家庭多爲“421”式家庭，這也在一家程度上造成了家長對孩子的溺愛，而其結果就是在助長孩子依賴性的同時，進一步減弱了孩子們的適應能力、抵抗力及耐受能力。使我們的孩子在綜合素質上遠遠落後於他國孩子。
綜上，我個人認爲提倡素質教育已勢在必行了，並且必須是紮紮實實的落實，這已經到了刻不容緩的時候了。
其實要說國內現在沒有素質教育嗎？有，肯定是有，但是太少。但我很慶幸把孩子放到了諾貝爾搖籃，因爲這裏就是國內少數幾家一直堅持素質教育的教育機構，因爲在這裏有謝氏教育理念，因爲這裏有一批深受謝氏教育思想影響的好老師。在這裏，我看到了自己孩子的成長過程——快樂的，健康的。所以作爲家長，我也是放心的！
衷心的感謝各位爲了孩子辛勤付出，爲了改變中國式教育模式而堅持不懈的諾貝爾人！
夏令營中的較量讀後感範文10《夏令營中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質差異的報告文學作品，由當代兒童文學作家孫雲曉創作。該報告文學記錄了19xx年8月中日少年在內蒙古舉行的一次草原探險夏令營，活動中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。
xx年，《夏令營中的較量》的發表如石破天驚，引起了學校、家庭與社會的強烈震動。他們紛紛發表看法，採取對策，以極大的努力改變教育的失誤，通過這個雜誌，許多人們感到教育方式和方法的不足。在大討論和大爭論中，《夏令營中的較量》中的某些細節也得到更正，如孩子負重實爲10千克，至少行進23—29千米路，鄉田實爲日方隊長，並非議員等等。夏令營確有其事，並在教育部的調查中得到證實，但在文中事例截取過於片面。討論中，也有不少父母不以爲然。有位獨生女的父親擔任某報副總編輯，發表長篇文章批判《夏令營中的較量》；還有一位70多歲的老教授，發表批判《夏令營中的較量》的詩歌，評價作者“抑揚文字沒心肝”，“武后焉能貶牡丹”。
孫雲曉在20xx年表示，《夏令營的較量》這篇報告文學，可以說引發了一場中國教育的大變革。首先是大討論，直到現在爲止這場討論或者爭論都沒有結束。這篇文章被印了很多次。這17年來最大的變化，應該是國家已經把素質教學作爲國家的一個主體教育思想，在中國小校加強社會實踐教育，加強綜合能力的培養。具體到夏令營來說，許多學校、老師和父母都對夏令營有了新的理解，普遍地開展起這項活動。但是由於過度提高夏令營的重要性，而造成社會盲目跟風，比方說夏令營缺乏制度規範。()現狀混亂，名不副實，價格昂貴，另外由於擔心意外傷害的發生，法律制度、保險制度以及安全行爲訓練上都還有許多問題沒有解決，所以目前中國青少年的夏令營活動還處在比較低的生活水平。甚至有持不同意見的網友指出，孫先生的夫人陳延女士恰好曾經是在旅遊集團任職，並且還當上了總經理的職務，因此質疑孫先生是否有炒作夏令營之疑。但另有不知名網友透露，神舟國旅集團成立於19xx年12月，歷任10位總經理，陳女士20xx年上任，20xx年就已經退休。此係列事件也說明《夏令營中的較量》一文影響之廣泛，引起的爭論之激烈。
不管《夏令營中的較量》中所舉事例是真是假，唯一不可否認的是，如果中國的教育真的長期以往，那麼，即使是那些假的事例終有一天會變成全中國人的噩夢。，家長們啊，是時候放開你們緊緊保護的翅膀，讓孩子們在廣闊的天空中飛翔。較量無聲觀後感《母愛的較量》讀後感
夏令營中的較量讀後感範文11暑假是漫長的，也是非常短暫的。在這個假期裏，我過得既充實又愉快 。比如說觀看了中國奧運軍團在雅典的比賽，到廣西桂林旅遊感受到了桂林山水的美麗景色，讀了許多課外書，增長了不少知識，還考過了鋼琴業餘的第五級。
不過，令我印象最深的還是> 不過，令我印象最深的還是在《時文選粹》裏的一篇很有教育意義的文章《夏令營中的較量》
這篇文章的主要內容是：通過夏令營裏中日兒童思想的較量。發現我國教育中長期存在着重智輕德，重分輕能，使懶惰、懦弱和自私成了兒童突出的缺陷。
當我讀到“中國孩子病了回大本營，日本孩子病了硬挺着走”時。不禁想起了我自己。每當我生病時，就什麼事都不想幹，不想上學，不想學習，不會自己主動去彈鋼琴，更不會堅持着走過50公里的路。文章裏令我吃驚的是，那位生病的日本小孩還說：“我是來鍛鍊的，我能挺得住，我就一定要走到底。”多麼頑強呀，這不是我們應該學習的嗎？
在不知不覺中，，我讀到一句“日本孩子將黃瓜、香腸、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，而中國孩子還以爲有人會把飯菜送到他們的面前”時更是令我至今難忘。因爲日本的孩子能自主自立，懂得如何生存。而我們中國的孩子呢？到了讀大學的時候了，有的連洗衣服、洗碗、做飯都還不會，一點自理能力都沒有，試問，如何在社會上立足呢？不過，我現在還好一點，會洗碗，會洗衣服。但是，比起書中的日本孩子，我可就差遠了，所以呀，以後得好好鍛鍊自己，學會生活的本領
還有一句話，也是令我印象很深刻的。那就是“日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走；而中國孩子卻一路走一路丟東西。”這又說明中國孩子對環保的意識遠遠不如日本的孩子。他們懂得不能亂丟垃圾，懂得環保。我們很多時候只會說不會做，要知道我們只有一個地球，環保是全人類的當務之急。希望我們也能像日本小朋友一樣，環保，從身邊做起，從自己做起。
《夏令營中的較量》，讓我知道什麼是“磨練教育”。也使我懂得要成大器，必須從小進行磨鍊，做自立自強的人。
