[清]納蘭性德《臨江仙（別後閒情何所寄）》原文、註釋、賞析

《臨江仙（別後閒情何所寄）》

[清]納蘭性德

原文：

別後閒情何所寄，初鶯早雁相思。如今憔悴異當時。飄零心事，殘月落花知。生小不知江上路，分明卻到樑溪。匆匆剛欲話分攜。香消夢冷，窗白一聲雞。

註釋：

1、樑溪：在無錫，代指無錫，嚴蓀友家鄉。

賞析：

此詞既雲“分明卻到樑溪”，說明蓀友此時居家鄉無錫。考康熙十五年（1676）夏至十七年（1677）夏，蓀友在無錫。據“如今憔悴異當時”一句，知性德賦此詞時盧氏已亡，則詞當作於康熙十六年至十七年春。嚴繩孫爲明朝遺民，一直拒絕和清廷合作。可是因爲他才名太著，康熙十八年（1679），幾乎是被逼着去參加了朝廷舉行的博學鴻儒科考試。殿試時本應寫賦、序、詩各一首，嚴繩孫無意於功名，只寫了一首《省耕詩》敷衍了事。可是，康熙皇帝太想籠絡像他這樣的著名漢族文人了，仍然破格錄取了他，並且授翰林院檢討。然不久之後，嚴繩孫還是找了個藉口堅決地告老還鄉。嚴繩孫曾一度寄寓在性德家中，兩人暢談歷史興亡、人生變幻，其思想和政治態度都對性德影響頗深。因此嚴繩孫南歸時，性德十分不捨，寫過許多感情深摯的詩詞爲他送行，表達深厚的留戀之情，也表達他對嚴繩孫退隱生活的羨慕。此闋蓋爲其中之一。當代學者傅庚生以“別後閒情何所寄”詞謂性德爲詞中之“鬼才”，是性德小令立意往往有出人意料之處，非常人能及。此闋下片尤爲動人。性德一生，唯愛情與友情最爲珍視，愛妻去世之後，友情更是成爲性德在漫長人生旅途中唯一感到溫暖的.依靠。生於北京、長於北京的性德，雖然“生小不知江上路”，在此之前從未踏足江南半步，卻因爲思友情切，“分明卻到樑溪”，在夢中跋涉過千山萬水來到友人家鄉與之秉燭夜談，不料卻被拂曉的雞鳴驚破了性德與友人促膝交談的溫馨。只有已經冷卻的香灰，陪伴着內心同樣淒冷的詞人。情深至此，堪爲一嘆！