原文：
子魚論戰
先秦：左丘明
楚人伐宋以救鄭。宋公將戰。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”弗聽。冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰於泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼衆我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳而後擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。
國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之爲軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之餘，不鼓不成列。”子魚曰：“君未知戰。勍敵之人，隘而不列，天讚我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有於二毛？明恥教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。”
譯文：
楚人伐宋以救鄭。宋公將戰。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”弗聽。冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰於泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼衆我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳而後擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。
楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公將要迎戰，大司馬公孫固勸阻說，“上天遺棄商朝已經很久了，君王要振興它，不可，這樣做是得不到寬恕的。”襄公不聽。宋襄公和楚國人在泓水交戰。宋軍已經排成戰鬥的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁着他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們。”宋襄公說：“不行。”楚軍全部渡河，但尚未排好陣勢，（子魚）再次報告（宋襄公）。宋襄公說：“還不行。”（楚軍）擺好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，國君的衛士被殺絕了。
國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之爲軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之餘，不鼓不成列。”子魚曰：“君未知戰。勍敵之人，隘而不列，天讚我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有於二毛？明恥教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。”
國人都責備宋襄公。襄公說：“君子不再傷害已經受傷的人，不俘虜頭髮斑白的老人。古代用兵的道理，不憑藉險隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡國者的後代，（也）不攻擊沒有排成陣勢的敵人。”子魚說：“主公不懂得作戰。面對強大的敵人，（敵人）因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙並攻擊他們，不也可以嗎？還有什麼害怕的呢？而且現在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來，還管什麼頭髮斑白的敵人？教導士兵作戰，使他們知道退縮就是恥辱來鼓舞戰鬥的勇氣，教戰士掌握戰鬥的方法，就是爲了殺死敵人。（敵人）受傷卻還沒有死，爲什麼不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不願）再去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭髮斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。軍隊憑藉有利的時機而行動，鑼鼓用來鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時機，當（敵人）遇到險阻，（我們）可以進攻。聲氣充沛盛大，增強士兵的戰鬥意志，攻擊未成列的敵人是可以的。”
註釋：
楚人伐宋以救鄭。宋公將戰。大司馬固諫（jiàn）曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”弗聽。冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰於泓（hóng）。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼衆我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳而後擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。
宋公：宋襄公，名茲父。前638年，宋伐楚，楚救鄭，這年冬天宋楚兩軍交戰於泓。大司馬：掌管軍政、軍賦的官職，這裏指公孫固。泓：泓水，在今河南省柘（zhè這）城縣西。既：已經。濟：渡過。司馬：統帥軍隊的高級長官，此指目夷，字子魚。告：報告。陳：通“陣”，這裏作動詞，即擺好陣勢。敗績：大敗。股：大腿。門官：國君的`衛士。
國人皆咎公。公曰：“君子不重（chóng）傷，不禽二毛。古之爲軍也，不以阻隘（ài）也。寡人雖亡國之餘，不鼓不成列。”子魚曰：“君未知戰。勍（qíng）敵之人，隘（ài）而不列，天讚我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇（gǒu），獲則取之，何有於二毛？明恥教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳（chán）可也。”
咎：怪罪，歸罪，指責。重再次。禽：通“擒”，俘虜。二毛：頭髮斑白的人，指代老人。阻：迫也。隘，險也。言不迫人於險。寡人：國君自稱。亡國之餘：亡國者的後代。宋襄公是商朝的後代，商亡於周。鼓：擊鼓（進軍）名詞做動詞。勍敵：強敵，勁敵。勍：強而有力。隘：這裏作動詞，處在險隘之地。贊：助。成列：排成戰鬥行列。胡耇：年紀很大的人。胡：年老。何有於二毛：意思是還管什麼頭髮花白的敵人。明恥：使認識什麼是恥辱。教戰：教授作戰的技能。愛重傷：憐憫受傷的敵人。服：（對敵人）屈服。三軍：春秋時，諸侯大國有三軍，即上軍，中軍，下軍。這裏泛指軍隊。用：施用，這裏指作戰。金鼓：古時作戰，擊鼓進兵，鳴金收兵。金：金屬響器。聲氣：振作士氣。儳：不整齊，此指不成陣勢的軍隊。
賞析：
在此篇文章中，體現了宋襄公是個目光短淺的君主。既然要講仁慈，爲何要與人爲敵呢？既然爲敵了，卻偏又講起仁慈來了。實在是前後矛盾。若要對敵人講仁慈，必先得自己立於不敗之地，方可講得，否則不但受了傷，丟了性命便是連講仁慈的本錢也喪失了啊。再不，就必須消敵於無形，我不爲人人之敵，人人亦不以我爲敵，那纔是最大的仁慈！宋襄公對敵人的仁慈，也正是對自己的殘忍，子魚在此之間，倒顯得很倒黴，輔佐了這樣一個‘婦人之仁’的君主了，作者主要描繪的是一個迂腐，愚昧的君主。
