《我們仨》讀後感15篇

當仔細品讀一部作品後，相信你心中會有不少感想，這時就有必須要寫一篇讀後感了！你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編收集整理的《我們仨》讀後感，希望對大家有所幫助。

看完楊絳女士的《我們仨》後，心情頗爲激動。

楊女士（請原諒我姑且裝作很成熟的喚楊絳女士爲楊女士）及其夫錢鍾書老先生還有其女錢媛女士的生活是如此的平凡而又不平凡。說它平凡是因爲這是一個只有一家三口的世界，沒有名利紛爭，雖然楊女士、錢先生、錢媛女士都是我國數一數二的名人。說它不平凡是因爲他們的思想境界已經達到了一個我只能仰望的高度。

有人說讀書可以陶冶情操，此刻我終於明白，某些人的思想及品行真是是值得我們用一輩子來膜拜的。

1997年楊女士的愛女錢媛女士因病去世，1998年，僅隔一年，其夫錢先生也離開了人世。楊女士是懷着怎樣的一種悲慟渡過晚年呢？先後經歷喪女、喪夫之痛的楊女士又該是懷着多大的傷痛來寫這篇回憶錄的呢？回憶裏越是美好，對楊女士來說無疑越是一種殘忍。

在國家局勢動盪的時候，楊女士說：“我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不願逃跑，只是不願去父母之邦，撇不開自家人。”“我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不願做外國人。我們並不敢爲自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”這是怎樣的一種情懷呢？當一種愛已經滲透到骨子裏的時候，他們是不會去計較形式上的愛的。而楊女士一家對祖國的愛，我想已經滲透到他們骨子裏了吧。楊女士及其家人我想應該是不諳世故的，可是他們卻深受身邊人的愛戴。在這63年間，他們不停輾轉，然後分離，再又相聚。可是不管他們到哪裏，總會有那麼一羣人照顧和關心着他們。因爲不論何時何地，他們都是以一種真誠的態度對待身邊的每個人。他們把工作當做樂趣，寫字永遠是他們熱衷的事。剛開始，他們不會做飯，不會用電爐燒水，錢先生甚至連火柴都不會劃，可是他們的生活卻處處充滿樂趣。就像伉儷二人把每次的散步當做探險一樣，這是一個聖潔的世界。

還有家庭的溫馨也是本書最震撼的地方之一。從楊女士給這本書取名爲《我們仨》這點便可推知一二。“我們仨”是並列關係，無論在誰心中，地位都是等同的。這就讓人想起了“朋友”這個詞。與其說他們是夫妻、是父女、是母女關係倒不如說他們是朋友關係。不論驟風暴雨他們相濡以沫。天上人間，時空阻隔不斷的是摯情。楊女士的文字含蓄節制，難以言表的親情和憂傷瀰漫在自力行間，令讀者無不動容。

可是逝者永逝，在這裏我只能祝願楊女士能夠安詳渡過她的晚年。

竟然像國小生一樣開始寫讀後感了，零零散散的花了兩天的時間，將楊絳的《我們仨》看完了。

以前也聽過這本書，看見書名叫我們仨，總能想到些別的，比如大學時候的我們東北仨妞，電視劇中的很多以三姐妹爲題材的電視劇。在圖書館看見這本書，就立馬借來了，看了才知道，原來講的是楊絳，錢鍾書以及他們的女兒錢瑗他們一家三口的一生的經過。

書分爲三部

第一部我們倆老了

這一部就一頁紙，作者說她做了一個夢，夢見和鍾書一同散步，鍾書不見了，她很焦急的找，就醒來了;

第二部我們仨失散了

講真，看完了第二部仍沒懂講的是什麼。楊絳說她做了一個夢，一個“萬里長夢”，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。

第三部我一個人思念我們仨

這一部中，鍾書和女兒都已經離世，只剩下自己，寫三個人一生的事蹟;

剛開始的一部分裏說：”我活的很充實，也很有意思，因爲有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因爲是我們仨。“我們仨”其實是最平凡不過的。

說到這裏我覺得上邊這幾句是能總結全文的，但是最能總結全文的還是下面這一段：

我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承擔，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變的非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。

楊絳才二十四歲的時候，和鍾書結了婚就一起去英國牛津大學求學，開始講他們在牛津的點滴，吃住的細節，學習讀書上的事情;後來去了法國巴黎大學求學;當時我就感慨，那些很厲害的人物，哪個不是年輕的時候去這學習，去那留學的，學成歸來，多牛。

後來他們回國後，他們的女兒也一歲多了，當時是1938年，戰亂時期，和家人一起生活，輾轉於蘇州、上海、無錫這些地方，講述了在戰爭下他們的生活，後來，他們也有了些成就，但是也趕上了當時的各種運動，三反運動，五四運動，在那個背景下，他們的生活貧苦，日子過的也很艱難，後來又趕上“下鄉”;他們在那樣的背景下生活，日子過的確實艱難;然後後來文章就側重的講錢瑗的事情，他們一家學問都很深，三個人都很厲害;但是一生卻也坎坷、艱難。

我現在的讀書速度很快，有一些地方完全可以跳着讀，這本書嚴格的算起來一天的時間不到，所以領悟的也不是很深刻，但總的來說，我認爲很多厲害的人物都是喜歡讀書的，嗜書如命，但是他們的一生也很波折坎坷，經歷了很多的磨難，同時也取得了很高的成就，這就是好的壞的並存着。

“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現代科技方便了我們的生活，但現代科技環繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯網的虛擬空間裏去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢？當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“雲中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身後情感呢？當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成爲距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤爲探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的銘心的思念嗎？

現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以爲自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中爲了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的是什麼。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經在幽幽暗暗反反覆覆中追問，才知道平平淡淡從從容容纔是真”。

很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現代這個講究個性張揚的時代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信“厚積雹”的道理。但在現在這個人心浮躁的時代裏，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴？

《我們仨》這本書是楊絳先生在百歲高齡時所作，我們在書中經常會看到很多的細節，不僅是對自己的丈夫和女兒的描述，還有自己的爹爹、爸爸和朋友等等，許多事情就好像是昨天才發生一樣，即使是藉助着日記來會議，也着實有很大的工作量。我可以想象到作者在寫下這些充滿幸福的瞬間時，內心是多麼的留戀和不捨，這是他們的真實生活，我們無法加上“從此以後他們幸福地生活下去”這個結局，“我一個人思念我們仨”，讓我體會到，要珍惜眼前的一切，我也擁有和楊絳先生相似的幸福瞬間，《我們仨》描繪的是可以屬於我們每個人的生活細節，生活中雖然有爭吵和艱苦，但總會需要樂觀和希望來繼續走下去。

初識楊絳先生，是第一次爲學生們上八年級的一篇課文《老王》，這篇文章最後一句“這是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”印象太深了，常讓我想起的是楊絳先生的真誠、善良與樂觀。這次讀《我們仨》這本書，是第一次這麼深入地走近楊先生、走近她擁有的這個學者家庭，感受他們三口在人生苦難面前相互理解、關愛的親情，好多時候讀着讀着就熱淚盈眶。

首先感動於這個家庭的學術氛圍。一家三口，三位教授，他們對學術，對學生，對教學共有的那份癡心讓我唏噓不已。早年的知識分子身上的單純與執着真是可貴。楊絳先生在文中寫到“我們這個家，很樸素，我們三個人很單純，我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”“我們仨在家時，各自在自己的書桌前工作，互不相擾，碰到困難一同承擔，困難就不復困難，有仨人之間的相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂”

這樣的文字，我連讀幾遍，總會爲這個家的這份安靜、寧和向上的氛圍感嘆不已，那一刻我真正懂得了什麼是“情懷”，什麼是“赤子之心”。

其次感動於這個家庭三人之間的那種心心相牽的溫柔。從楊絳先生的一段段描寫中，我讀到了錢鍾書先生疼愛妻女的一個個小細節，如在產院做產婦的日子裏，笨拙的鈡書爲她做雞湯，在巴黎出租屋的時候，錢鍾書早早起牀，將早餐做好放在妻子的牀前，那個體貼入微的丈夫如在眼前。以至於合上書的時候，還時不時想起錢鍾書爲妻子每天清晨做的牛奶紅茶，還有她爲鈡書做的紅燒肉。總能記得她誇讚女兒媛媛“乖，管得住自己，過目不忘”這些特點時的自豪，常能想起他們一家三口讀書時媛媛看了開頭就傷心痛哭，鈡書看到書上可笑處就癡笑個不了，楊先生看書則很鎮定的樣子來。反覆回想就能感覺到一家人在一起，所有的生活都是詩。

《我們仨》，楊絳先生在寫這本書的時候，兩位親人都與她遠去，她在這本書中的每一個文字都是在充滿真情的回憶。看似平實的文字裏，能感受到她的甜蜜，更能覺察到她思念親人的苦痛，書中敘寫的每一個生活瞬間都是她每天勉勵自己珍愛生活的動力。想到這兒，猛然覺得我們當下的生活也變得可貴起來，今日我們經歷的很多個細節，未來都會成爲美好甜蜜的回憶。想到越是單純的生活裏，越有很多能夠品讀的滋味，我在勉勵自己，有什麼理由不溫柔對待這不斷流失的歲月呢？

泛黃的封面、瀟灑寫下的書名，給人一種歷史的滄桑感，但與此同時，也帶來了中國文人別樣的雅緻風韻。快節奏的現代生活，抽出一些時間，欣賞娓娓道來的故事，好好咀嚼，在我看來，是有必要的。

一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失，“我一個人思念我們仨”的思念帶來無邊無際的傷痛，痛定之後剩下洞徹生死世事的達觀。書中沒有心碎的詞句，絲毫不顯露悲痛的內心，然而紙張滿溢着對丈夫、對女兒的無盡思念，雖然只剩下楊絳先生孤身一人，但她活在甜美的回憶之中也滿臉幸福。所有的悲歡離合、大起大落，在作者眼裏看來都是淡定超脫，但內心只有冷暖自知了。

一個長達萬年的夢開始出現，楊絳先生與家人一起在一條古驛道上離離合合、聚聚散散，看到後面才知道這些事一家人在最後一段人生路的真實寫照。作者筆法細膩，十分注重細節，零零碎碎的生活小事被串成一條樸實卻散發着獨特魅力的古風項鍊。沒有直抒胸臆，沒有直接議論人事，只是細緻從容地敘述，將思考的空間留給了看文字的我們，她所想表達的想法和主題也就這樣慢慢、慢慢浮現。“我清醒地看到以前當作“我們家”的.寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道。我還在尋覓歸途。”全書以這樣簡單的三句話結尾，一陣心酸涌來，願那份溫馨的回憶能陪伴者楊絳先生尋覓到回家的路，與日夜牽掛的親人相聚。

我們倆老了只有短短一頁，但是卻包含着對故人的滿滿懷念;我們失散了文字裏描繪出的夢境虛虛實實、亦幻亦真，走上古驛道，相聚再相失;我一個人思念我們仨是最着墨描寫的一個章節，幾十年來普通平凡家庭裏的一個個日子，對於專注於做學問的夫妻倆，生活更是簡單，儘管風雨兼程，依舊相互攙扶前行。傷心處，我會心酸，受到撼動;開心處，我會不自覺跟着書裏的人物一起歡笑;親人離散時，我跟着一起悲痛。跟着作者喜怒哀樂，也贊同着一些價值觀。在我看來，不僅僅是回憶錄，更像是人世間的一個有血有肉有喜有哀的劇本，靈動細緻的筆下角色鮮活。

從窗戶紙的孔隙中，看到了一戶書香門第的故事，即便有主角已駕鶴西去，但依舊動人心絃。再多的讚美評價在不真真翻看這本書前都顯得蒼白無力，現今作者還站在這座書橋上尋找着知音。

“世間好物不堅牢，彩雲亦散琉璃碎。”

1、如若年邁，獨居一角，靜靜翻閱歲月裝訂而成的書。我一個人，將那些瑣碎重拾。你們着舊時的衣裳，夜夜入夢來，那沓書稿上，還分明散落着昨日的灰塵。啓卷而思，要把那些美好光景都注入後世，盡綿綿相思。

2、“我一個人，懷念我們仨。”

楊絳先生的文字是淡雅的。她把“我們仨”的生活用文字輕輕描摹。想是思念費神，不必刻意遣詞造句，這是順回憶流淌而成的文章。她說："我們不論在多麼艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作。因爲這也是我們的樂趣。’她與錢鍾書先生在不安的年歲裏幾經波折，家，從未是一個固定的居所。兩位老人掛着年邁的容貌載着一顆不知疲倦的心。在工作中有遊走，住處的流竄，從未影響那一疊厚厚的書稿，鋪滿每一個新居。我想正是他們對治學的嚴謹，鑽研，熱愛，使得這個家瀰漫着學者氣息，縈繞着揮不去的書香氣。

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三人就此失散了。就這麼輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩玉易散琉璃脆。”現在，只剩我一人。

我在書中體悟最多的，是“我們仨”於生活的熱愛和理想的追求，我看到病榻之上的錢鍾書先生顫抖着寫下著作，我看到“我們仨”在分離時記下小小的瑣事，然後將這些“小石子”投擲彼此。我看到錢瑗一人承擔着百分之二百的工作，我看到他們互相請教，贈與暱稱，看到楊絳先生帶着行動不便的錢鍾書先生去附近“探險”。看到他們各自守在自己的辦公桌前，嚴謹治學。他們不曾沾染名利的氣息，即使名聲蜂擁而至，楊絳先生也只是用謙和的笑輕輕推脫了。他們未落凡俗，獨享別緻的學者氣息。他們將日子過得樸素，物質世界的匱乏在精神世界的富足面前不值一提。

還好，有這樣一本書讓我們得以窺見這個不凡家庭的一角。

“我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不願逃跑，只是不願去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不願做外國人。我們並不敢爲自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放”

想成爲，成爲楊絳先生那樣沉靜的人，懷息着巨大的苦痛仍能將回憶舒緩的寫出。想成爲，成爲錢鍾書先生那樣的人，攜着獨特傲氣，做世間獨有。

文學，是美妙的事。

4月23日是世界讀書日，一年一度的讀書日，並非號召人們要在這一天去讀書，其最大的作用就是提醒我們：讀書，要與人生、生活相伴，如影隨形；讀書，應該成爲我們生活的一部分。日常閱讀，猶如一日三餐不可或缺，又如呼吸空氣般不知不覺。

家裏有本楊絳先生的《我們仨》，很早就買來但有時只是隨便翻看，聽她輕輕講述：“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到苦難，一同承擔，無論什麼苦澀艱辛的事情都變得甜潤快樂。一家三口是不尋常的遇合。”

1997年春天，他們的女兒阿瑗去世，1998年年末，錢鍾書去世，一家三口從此失散，2016年5月，楊絳先生去世，三個人的故事從此劇終。正如書中所說“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”這本書是楊絳先生在92歲時寫的，書中講述了一個知識家庭兩代人求知、求學的奮鬥之路，以及家人之間相親相愛、相互牽掛的感人之情，也折射出時代的變遷和發展。

時代不同，但每個時代都有“我們仨”。就像當前疫情之下，不斷感動着、溫暖着我們的愛情親情。醫療隊隊員黃秀峯隔着玻璃和妻子的吻別；在樓道里短暫相遇擁抱的醫護夫婦；“你平安回來，我包一年家務”的最美情話。身着一襲白衣，他們是病人眼中的希望、是天使；脫下重重的防護服，他們是愛人眼中的至親，是父母眼中永遠的孩子。疫情是災難，也是教材，教會我們珍惜此刻在身邊的親人，教會我們用心感受生活的美好。

在《我們仨》這本書中，我也體會到一個溫暖美好的家庭環境是多麼重要。女兒瑗瑗這顆“讀書種子”，“過目不忘”的“本領”難道是天生的嗎？並非如此，這是因爲父母潛移默化的影響和適當正確的引導。父母是孩子最早的老師、最好的模板，在孩子成長的過程中，家庭教育非常重要，孩子的行爲是家長教育的結果。電影《美麗人生》中，智慧的父親用愛成就了孩子的美麗人生，宅家學習的日子雖單調，但孩子們必須有父母的陪伴、監督和督促，用父母的愛和照亮幫助孩子成長。

一本好的書籍，一些好的片段，如同街角盛開的花朵、深夜家裏的燈光，總會在不經意間觸動我們內心某個柔軟的地方。讀一本書，能帶給我們平靜、專注和思考的力量。楊絳先生溫和恬靜的性情，溫馨守靜的生活，堅韌溫文的品格，值得我們敬重，《我們仨》這本書也值得我們細讀品味。

我很喜歡楊絳先生《我們仨》這本書。微微泛黃的紙，簡單，卻散發着一種很清透的氣息。看着它，突然會有一種遠離城市的寧靜，安逸的怡人。書封面上方是用淡淡的白色所寫的“.圓O”。這樣的三個稱呼，聽上去很親切。

《我們仨》不僅是一本回憶錄，更可以說是一本充滿着人世間一幕幕悲歡離合的劇本。角色都是如此鮮活，即使化作了文字還是如此活靈活現，彷彿就發生在身邊似的。我們便好比從窗戶紙的孔隙中，悄悄窺視着一戶書香門第內，一天天發生的不同故事；即使主角中已有人遽歸道山，儘管這故事並不驚心動魄。

當讀到傷心處時，我會落淚；當讀到開心處時，我會歡笑；當讀到離別處時，我會心酸；當讀到家常處時，我則會認同。總之，它能牽動您身上的每一根神經，能將您倒回那一段往事之中。使我大有感觸。

這本書有三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁；第二部分《我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥濛蒙，虛虛實實，亦幻亦真；第三部分《我一個人思念我們仨》是着墨的篇幅，共分十六小章，用很淺顯的文字記錄了楊絳先生他們這個三口之家共同經歷的快樂。“我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”他們相處，既有各不相擾的專心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享）遊戲，一家三口經歷坎坷與磨難，卻因爲一起的彼此安慰、共同承擔從而創造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多麼的令人敬重與羨慕。

最後的附錄裏，有很多張楊先生一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學時的合影;也有錢瑗的成長照片、英國留學的紀念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有着聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實寫照都在這些圖片中定格了。最後兩張他們夫妻倆相互理髮的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鍾書先生會用剪刀。我看到這裏，才真正領會了什麼叫做相濡以沫。

《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。爲他們的相守相助，相聚相失，一個單純溫馨的學者之家的風範深深感動着。真希望現世安穩，歲月靜好，每一個“我們仨”的故事都讓人回味綿長……

有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。

先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開書頁細細品讀，仍是歡喜不已。《我們仨》一書，是在先生92歲時，先後失去女兒和丈夫後所著。書裏遍佈着溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字裏行間書信往來，無不透露着生活的智慧。字裏行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。

先生在書裏詳細描繪了她和丈夫錢鍾書以及女兒錢瑗的家庭故事，印象很深的一個片段便是錢鍾書從遠方回到上海，已經兩歲的小錢瑗不識得自己的爸爸，想趕走爸爸。錢鍾書調侃女兒道：“是我先認識*媽，還是你先認識？”沒想到小錢瑗一本正經得說：“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。”記得當時看到這個片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相似之處。

想起小時候，父親也是從外地打工返家，和媽媽一起去接還在上幼兒園的我。幾年不見，父親還是老樣子，我卻一天天長大，記憶力卻沒有關於父親的任何記憶。我踢踏着步子走在卵石道上，一回頭髮現父親和母親正手拉着手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開他倆的手，死活不讓他倆牽着手，至今仍覺哭笑不得。

先生的文筆樸實卻又華麗，帶着老人特有的不緊不慢的語調，記記錄她這漫長卻有趣的一生，就連在外人看來有些許古板的錢鍾書，在她的筆下也變成了頑皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進客廳找錢鍾書，鍾書不緊不慢地說：“不要緊，以後這種事情我來做就好了。”先生大概也和我一樣感受到溫暖了吧。

兒時的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，常看到外婆在廚房做飯時，累得扶着腰喘氣。外公以前從事木頭行業的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院裏，一天不吃不喝，對着地上的木材忙碌，做了把高腳的椅子送給外婆。看着外婆臉上洋溢的笑容，我也跟着被甜到憨。所謂的執子之手與子偕老，也大抵如此吧。

王小波說，一輩子很長，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運的，因爲有了錢鍾書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。

“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”楊先生讓我看到了一個家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這纔是生活的模樣。

相親相愛的我們仨，血脈相連的我們仨，無法分割的我們仨。

我們仨經歷了人世間諸多苦難，最終卻沒換來諸多幸福。天人永隔，陰陽擋不住綿長的思念，更擋不住結髮之情，血脈之親。我們仨，錢鍾書，楊絳，錢瑗。

這是一個平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡，是因爲他們像千萬家庭一樣，母慈子孝，家庭和睦。論其不平凡，是因爲他們都在自己的事業方面都有所貢獻。其實世間哪有不凡，萬物皆有靈，有靈則有情，親情可謂佔據大半。在親人面前，我們都是再平凡不過的人，他們永遠會牽掛我們，而我們也會依賴他們。

這是一幅作者家庭人生的刻畫。從懵懂少女，到爲人的妻子，再到爲人母，這就是一個女人的一生。當然，這中間還有許多故事。文章開頭，描繪了一個夢境，一個至親生命將盡的夢境。其實，人生何嘗不是一場夢。生，爲夢的開始，殤，爲夢的泯滅。人生不應該因爲恐懼死亡而患得患失，也許，將人生當成一場夢，不失爲一種豁達。

作者全文行筆平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，只是將故事平靜地敘述出來，儼然像一個旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時是何等心境，但我認爲，其實不然。看似波瀾不驚，但卻波濤暗涌，字裏行間卻飄散着淡淡的思念。也許經歷過生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個至親，普通人應該承受不了。沒有先生強大的心境，也理應學會豁達，而不是爲生死之事沉淪，要爲他們好好活着。

記住一切你曾經擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望於你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當我生命終結，我發現自己從來沒有活過。” 這本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水?堅強，在堅強中得到了磨練;希望，因希望世界被賦予以色彩。“只有在夢想中，人才能真正自由，從來如此，並將永遠如此”?一切終究會改變;改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執著。前人植樹後人乘涼，當我們將真心付出，我們的後代必會受益。相比之下，死又算得了什麼?在愛因斯坦眼中，不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙雲，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點。

書中最後說：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已， 家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途。” 路在何方，家在何處?願楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷着我們仨這份曾經的幸福。

最近我讀了楊絳的《我們仨》，很有感觸，寫在這裏，是一種總結，也算是一種回顧。楊絳是錢鍾書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事裏，每句話，每個字，都透着濃濃的親情氣息。

整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什麼，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到後面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最後一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳是一個非常注重細節的作家，她從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成爲她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鍊。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家裏的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細緻的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

還有，寫到當時有些落迫的鐘書先生“留在上海沒個可以維持生活的職業，不得依仗幾個拜門學生的束脩”，卻不想在一個夏天，收到學生送來的一擔西瓜。圓圓看爸爸把西瓜分送了衆人，自己還留下許多，佩服得不得了。晚上她一本正經對爸爸說：

“爸爸，這許多西瓜，都是你的！——我呢，是你的女兒。”顯然她是覺得“與有榮焉”！她的自豪逗得大家大笑。這樣聰慧的女兒，媽媽怎能不記得她吐露出的每一個音符句語？所以，當一九九七年早春，阿瑗去世，楊先生是如何的不捨。她說：“自從生了阿圓，永遠牽心掛肚腸，以後就不用牽掛了”她嘴上這麼說，心上卻牽扯得痛！阿圓去世時，還差兩個月才滿六十。白髮人送黑髮人的痛，如何摧殘着兩位體弱多病的老人……

當一九九八年歲末，鍾書先生去世。這三人就此失散了。“就這麼輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。現在，只剩下了我一人。”讀到這裏，還能有人不爲之動容嗎？

最後的附錄裏，有錢瑗打算寫的她的那個版本的《我們仨》的手體本初稿（未完成），還有她在病中寫給同樣生病的父親的幾封信，寫給母親的新年賀詩，阿瑗去世前自己不能進食了，但不放心阿媽，特寫信教媽媽如何做簡易飯食……那種父女親人間的濃情和俏皮讓人感慨萬千。最後附錄三裏，收錄有女兒給爸爸的速描畫、鍾書先生給煮飯阿姨的抽象寫生實物畫……這點點滴滴碎紙片都讓楊先生視爲珍寶一一收藏其間，那是屬於他們仨的寶貴財富和回憶傳記，沒有人能走進，只能在遠處觀望與唏噓…

《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。爲他們的相守相助，相聚相失，一個單純溫馨的學者之家的風範深深感動着我。真希望現世安穩，歲月靜好，每一個“我們仨”的故事都讓人回味綿長……作文

“我一個人，思念我們仨。”這句話我見過無數次了，真的，數也數不清。大多數人都會問：“哪句話對你觸動很大？”“哪本書最讓你落淚？”等等這些問題，這些問題會讓我想到很多書，很多作家。但是楊絳先生的《我們仨》，應該是我讀過的最娓娓道來的一本書。

第一次讀《我們仨》應該是高中時期十六七歲的年紀，那段時間看過一個關於“失獨家庭”的調查報告，或許是因爲十六七歲本身就是一個極易敏感的年紀，那段時間就一直在腦子裏面反覆去想一個家庭失去唯一的孩子，對父母應該是多麼殘忍的一件事情。然後就在這個期間讀了《我們仨》，初讀時整個人都籠罩在極大的悲傷之中，感覺人生爲什麼會如此殘酷，讓一個人在垂暮之年先後送走了自己的女兒和丈夫。

第二次讀《我們仨》是大學時期二十二歲，假期在家閒來無事，便又讀了第二遍。脫離了那個敏感易感傷的年紀，在讀時看到的已變成一個鄰家老太太在給你講述兒女情長，父女嬉鬧，相濡以沫這些再平凡不過的日常生活片段，以及世事滄桑，家園變故中的輾轉與艱辛。文中有一句錢先生的話“嘿，從今以後，我們只有死別，沒有生離。”這大概是我聽過的最美的情話了。塵世間的相濡以沫，互相攙扶，即使再多的艱辛苦澀，也變得甜潤。後來又有了女兒，一加一成了三。三口一家，在家裏沒有文學泰斗，也沒有翻譯巨匠和建國後外語高等教育的拓荒者，有的只有三個人，你愛我，我也同樣愛你的溫暖。

第三次讀《我們仨》就是幾天前了，因爲這篇讀後感，又重讀了《我們仨》。與第二遍的閱讀時間相差不遠，但身份又發生了改變從一個學生變成了一個工作者。也隨着年歲的增長經歷了新生命的誕生，親人間的離別，還有一對對朋友走入婚姻的殿堂。這些閱歷，讓性格變得更加隨和安靜。就像是文中描寫到的那種暖，不是盛夏七月的驕陽似火，而是冬日的寂靜午後，靜靜的灑在身上，細碎，但入人心。生活中的感動必定是一個個細碎而溫暖小事的堆積，像是渴的時候的一杯水，像是你愛我時我剛好也在愛你。沒有策馬奔騰，也不應該是你死我活。在我看來，婚姻與家庭中最珍貴的回憶絕不應該是物質和形式上的，它應該很細碎，一餐一飯，一盞燈一杯茶......就像楊絳先生在書中的點滴回憶那樣，每一件事都是極小的事兒，但恰是這些小事，才藏着這世間最珍貴的幸福。

人生中的美好大概就是有一天我們終將失散，或者分手，全靠那些過往的回憶即可聊度餘生......

楊絳先生曾經翻譯過蘭德的一首詩，謹以此詩作爲文章地結尾：我和誰都不爭和誰我都不屑我愛大自然其次就是藝術我雙手烤着生命之火取暖火萎了我準備走了。

《我們仨》是一本相當溫暖的書，濃的化不開的思念，看得直叫人心碎。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三人就此失散了。就這麼輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。現在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途。”

楊絳先生用了很大篇幅，來敘述他們夫婦兩人，從三十年代相遇到九十年代相失之間的很多細節。作爲高等知識分子的他們三人，有着悲天憫人的情懷，更有着正常人的生活與喜怒哀樂。

在《我們仨》裏：

鍾書這段時期只一個人過日子，每天到產院探望，常苦着臉說：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說：“不要緊，我會洗。”

“墨水呀!”

“墨水也能洗。”

他就放心回去。然後他又做壞事了，把檯燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去。下一次他又滿面愁慮，說是把門軸弄壞了，門軸兩頭的門球脫落了一個，門不能關了。我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去。

在這裏，錢鍾書先生似乎象一個憨態可掬的娃娃，其形象讓人覺得可愛又愛憐。我非但不覺得可笑，反而覺得這就是一個真實的人。事實上，人的精力是有限的，一輩子“鍾”於書的人，自然是沒有時間去對付生活中的瑣屑之事的。生活中的“低能”現象就不足爲怪了。在這描述中，讓我也體會到他們琴瑟和鳴、伉儷情深和兩人間濃濃的愛意。

就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鍾書病逝，楊絳女士已經是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛女病重去世時自己悲痛欲絕的心情時：

“我覺得我的心給捅了一下，綻出一個血泡，像一隻飽含熱淚的眼睛……”

“我的心上蓋滿了一隻一隻飽含熱淚的眼睛，這時，淚一起流下來。”

“胸中的熱淚直往上涌,直涌到喉頭。我使勁嚥住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風,直往我胸口的窟窿裏灌。我痛不可忍,”

那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風，直往胸口裏灌，誰能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強大的震撼，情不自禁的撫摸着自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出，心緒久久不能平靜……

讀了這本書彷彿是隨着楊絳先生的腳步經歷了整個人生，也認識了錢鍾書先生，看到了大作家也有笨拙、調皮的一面;也看到了不管是多麼有才學的人，也要似平常人一樣過着柴米油鹽的生活。但是我又看到了他們和常人不同之處，就是那一份無論面對任何困難都能以平常心面對的超然心態。這恐怕就是能夠專心做學問的根由吧。

知道楊絳先生，還是在八年級的時候，當時學了一篇她的散文，叫《老王》的。

在民國的這些才子才女當中，最特立獨行的，莫過於錢鍾書、楊絳夫婦。他們倆自從結合的那一天起，就過上了尋常百姓家的生活，他們的文筆是潑辣的，但是他們的處世卻是低調的。他們不會融入到各種的圈子裏面，不會參與到小資產階級知識分子舉辦的舞會、沙龍當中。

這本書描繪了錢鍾書夫婦一家三口的從聚首，再到最終分別間經歷的分分合合與同甘共苦。全書分爲兩部分，第一部分以三人爲原型，撰寫了一段寓言故事，表明了作者自己一直在尋找自己的心裏歸宿的路上，並鮮明地表達了作者的人生態度：人生上的分分合合的故事，既然已經發生，既不要過多的去問“爲什麼”。第二部分是楊絳對於60多年來過去生活的一個回憶。

全書上下只是圍繞着“生活”兩個字來寫。沒有那麼多的轟轟烈烈。柴米油鹽，彷彿是這本書的主旋律，也是最真切的，最打動人心的。林徽因、樑思成、徐志摩等等，這些個人，他們的交往，他們的情感，我們看不懂，我們不理解，彷彿是在看瓊瑤劇，令人費解。最令我們不感到生澀卻爲之津津樂道的還是小兩口一起來打理生活的場景，一家三口的難捨難分，老夫老妻的相濡以沫，而這些，在這本書裏，都有了。這便是這一家三口如此打動我們的原因。或許在全中國，這樣的感情，這樣的家庭，不在少數，可是能用那麼雋永的語言寫出來的，或許也只有楊絳了吧。

故事是從二人在國外的留學生活開始的，一開始就有些不同。沒有舞會，沒有沙龍，沒有太太家的客廳，給人一種不同卻親切的感覺。二人租房子，發現有衛浴，可以用熱水，但一年後卻發現電費驚人，妻子懷孕，住進醫院，丈夫弄壞了鎖，撒了墨水，像個孩子，但還是不忘給老婆煮雞湯。回國後，沒有羅曼蒂克，只有跟公婆、叔嫂、姑舅之間的生活，來到北京，也無非是買菜，開會，工作，教育孩子，料理生活。文革在北師大公寓寄宿，樂於助人沒想到給女兒找了個好婆家。到老了，兩個人互相給對方理髮。一個個生活場景的還原，一件件，三言兩語，幾筆帶過，乾淨利落，不拖沓。

對於女兒、丈夫的相繼離去，楊絳沒有敘述太多的細節，包括對文革生活的描寫，楊絳也是用很輕鬆的語氣去敘述。對於苦難，楊絳先生沒有計較太多，人生上分分合合的很多事情，一件一件太多了，不必問太多。

作者在結尾處說：我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途。當女兒和丈夫相繼離去，自己何去何從，他一直在思考。楊絳先生的一生，過得精彩與否，我無法評判，但我覺得，先生是不後悔的，她作爲大家閨秀，飽讀詩書的才女，卻看淡了浮華、名利、苦難，卻沒有看淡人生，她和至親之人自覺選擇了柴米油鹽的生活，又用自己的所能，爲革命、爲社會主義留下一點自己的成果，她用樸實樂觀的心，活出了人生的大境界。平淡，是經得起時間的檢驗。就如電視劇《父母愛情》中的女主角一樣，一開始她也幻想“羅曼蒂克”，但最終選擇了“大老粗”的江德福，走過了五十年的愛情長跑。

“世界好物不堅牢，彩雲易散玻璃脆”書中如是說，那麼他們仨從女兒錢瑗出生到死去這六十年，一直飽有的這份親情還算堅牢吧，按一輩子的長度來計算的話。錢鍾書和楊絳堪稱夫妻模範，錢對楊的那番“遇見她之前沒想過結婚，娶她不後悔，再也不想其他人”深情，真是soulmate啊。

以上爲昨日晚上所寫，寫不下去，今天中午繼續。

其實我最佩服最喜歡的是他們那種對名利淡然的心態，在他們心裏只有自己鍾愛的文學和自己珍惜的家庭。錢說：“有名氣就是多些不相知的人"。他們希望有幾個知己，不求有名有聲。這是多麼高尚的境界啊。但是話又說回來，我們又豈能達到這境界呢，別人是天才，是精英，不求聞達可已聞達，我們呢，庸碌輩，拼命掙扎。換句話說，他已經獲得就不在乎，（當然也有可能在他沒獲得之前也不在乎），我們連獲得這份殊榮的門都看不到。

我想起浮誇的歌詞，想起裏面那個人物的用大動作來博人們關注，怕被遺忘就用浮誇的表演來放大自己，未嘗成功就用十倍的苦心去做突出的那個。特別是在北京這個地方，特別是在20歲這個年紀，腦袋裏的幻想，心胸的壯志，被現實中的默默無聞強烈的壓抑着。這種感覺你知道吧，好不甘心，覺得自己明明應該活在光芒之下，享受別人的膜拜，前程似錦，指點江山，可是，真的有一千萬個可是。所以真的會那樣去做——其實怕被忘記，才放大來演吧。

或許年輕人本該就迷茫的吧。在你20歲這個年紀，你憑什麼去擁有別人打拼十年二十年換來的成績，你憑什麼衆星拱月做人羣中的核心，你憑什麼要求別人給你機會要求別人認可你。這個你指的是我，相比去衝去闖，我似乎更多在自怨自艾。恨自己對自己狠不下心來。

說回他們仨，都是書蟲，我覺得做書蟲書癡是件很酷的事情，嗜書如命，很棒的誇讚。我不知道他們爲什麼喜歡讀書，是什麼樣的心態，至於我自己，我挺享受看書的，說的肉麻點，看書的時候我覺得那種獲取知識的慾望在驅動我，在獲取知識之後的那種滿足感又奇妙無比，我看的書越多我會發現我要看的書越多，發覺自己看的書是那麼的少，世界是那麼廣袤，恨不得將全世界的好書都看完。很多人將讀書的動機歸爲能增長見識和智慧云云的，我覺得不然，那只是結果，我的動機就是我喜歡讀書，我喜歡處於那種狀態，就像喜歡打球喜歡旅行喜歡逛街什麼之類的正常愛好一樣，而獲得智慧知識那只是結果，順其自然的結果，不必去強求的結果。只有發自內心的喜歡，才能一直讀下去。

再扯兩句家庭，前兩天媽媽給我微信說爸爸又嘰裏呱啦，要我去搞定老爸，我就給爸爸發條短信，其實內容不過於別生氣，一家人，要珍惜，我愛你。但是我是帶有感情去發的，我相信爸爸也能收到，我很感恩，我生在這個家庭裏，我的父母姐姐很愛我，我也很愛他們，他們很少去透露他們的感情他們的愛，那麼就讓我負起這個責任，告訴其他三個人，“我們四”是相親相愛打死不離的家人，珍惜這世情緣。寫到這裏，我似乎對《我們仨》又多點感想在心頭。

說是讀後感，基本沒牽涉到他們仨什麼事，只是借題發揮下，我又不是文化工作者，懶得去管這麼多，不知道還要寫什麼，所以就不寫，望下次寫的好點，望長寫長有。