憶王孫·番陽彭氏小樓
姜夔〔宋代〕
冷紅葉葉下塘秋，長與行雲共一舟。零落江南不自由。兩綢繆，料得吟鸞夜夜愁。
賞析
這首詞寫秋日登彭氏小樓的情景。首二句泛寫登樓所見所感，接着嘆息自己爲生計所迫，或寄人籬下，或輾轉遠遊，過着不能自主的生活。後二句由感喟身世而轉到懷人，並料想親人也在惦念自己，雙方情意綿綿，相互思念。全詞以景含情，氣氛淒冷；語言清新明快，篇幅雖小而情味深長。
姜夔的這首《憶王孫·番陽彭氏小樓作》與其他相同詞牌的作品相比，要略勝籌。作爲一首描寫羈旅飄泊的詞作，詞人並未將重點放在對漂泊的具體抒寫上，而是通過抒發他內心的孤寂、傷感，將人引入一個更爲幽微的.境界，細緻人微，感人至深。
起句以寫景引起，並點明節序。冷紅，蓋指楓葉。霜後的楓葉一片緋紅，在肅殺的秋風中，正一葉一葉飄落到秋塘中去。白石詞多用“冷”字，如《揚州慢》“波心蕩，冷月無聲”，《踏莎行》“淮南皓月冷千山”，《念奴嬌》“嫣然搖動，冷香飛上詩句”，《暗香》“香冷入瑤席”，而且往往以通感的形式出現，將自己淒涼的身世之感移情到幾個創造的意象中。用“冷紅”形容飄散的楓葉，頓覺淒冷的氣氛籠罩全詞。古代文人傷時悲秋，見秋風落葉，或懷念故土，或憂傷身世，並不稀見。
不過，次句“長與行雲共一舟”，句法頗爲新穎。行雲，常用來比喻飄泊江湖的遊子。如曹植《王仲宣誄》：“行雲徘徊，游魚失浪。”張協《雜詩》：“流波戀舊浦，行雲思故山。”姜夔一生未仕，四處飄泊，行蹤不定，用“行雲”來象徵其身世，很爲恰切。這裏他不直說身如行雲，而偏說“長與行雲共一舟”，這就不落俗套。詞人浪跡江湖，居無定所，乘舟走到哪裏，天上的行雲也彷彿跟到哪裏，這難道不是與行雲“共一舟”麼？以上兩句，泛寫登樓所見所感，不僅切合當時所處的環境，其創意出奇之處，也透露出白石詞“氣體超妙”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷二）“如野雲孤飛，去留無跡”（張炎《詞源》）的特色。
下一句承上意，具體點明所處之地。不自由，即不由自主。白石一生未仕，布衣終身，窮愁潦倒的知識分子爲生計所迫，以請客身份或寄人籬下，或因人遠遊，輾轉風塵，哪有安身立命之地？“不自由”，看似淺淡，卻道出了飄泊江湖的無窮酸辛。遊子在孤獨落寞之際，總要想起知心體貼自己的故舊或親人，結尾兩句即由傷飄泊轉到懷遠人。
“兩綢繆”，一筆兩用，兼寫男女雙方。綢繆，纏綿之意。《詩。唐風盈觴酒，與子結綢繆。“此句寫自己與合肥情侶雙方情意綿綿，相互思念。“料得吟鸞夜夜愁”則專寫對方。古人覺以鸞鳳喻夫婦，此處”吟鸞“而加上”料得“，當指因相思之苦而夜不成寐的伊人。讓人想起李商隱的詩句”夜吟應覺月光寒。“由自己思念對方而想到對方會無限思念自己，透過一層，感情更爲深至，意境更爲深遠。”夜夜愁“，寫出對方無夜不思，無夜不愁。詞人相信對方對自己如此真摯思念，也正反映了詞人對於對方的一往深情。
全詞以感嘆身世起，由寫景開端，以抒情歇拍，由妻子懷想收結，巧妙地將身世感嘆與懷人情愫綰合起來，凝鍊地寫入短短的五句詞裏，真是“超妙入神”。
姜夔
姜夔[kuí]（1154年—1221年），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南宋文學家、音樂家。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續書譜》《絳帖平》等書傳世。
