第二單元歷史文明的起源知識點

第一課 得天獨厚的大河文明

這一時期已經從石器時代向金屬時代過渡，農業上已經率先進入了犁耕時代。

[自我測評]1、比較四大文明古國（文明發源地、產生文明時間、統一時間、統一者）

2、四大文明大致位於哪個溫度帶上？從地理環境看，它們有什麼共同點？說明原因（爲什麼早期人類文明都發源於大河流域？）

溫帶。

這些文明都屬於農業文明，都位於大河流域，大江大河灌溉水源充足，水利資源豐富；地勢平坦，土地肥沃；氣候溫暖溼潤多雨，利於農作物培植和生長，適宜人類居住和生存，能夠滿足人們生存的基本需要。由此可見，早期人類對自然環境的依賴性較強。

第二課 早期國家的形成

1、禪讓制和世襲制的比較

2、比較四大文明古國的異同（城市、王權、社會等級、刑法）

3.爲什麼說《漢謨拉比法典》是一部代表奴隸主意志的法律？

①法典規定了奴隸主對平民和奴隸所享有的特權；②法典規定了奴隸可以買賣、抵債，使奴隸買賣合法化；③在法典中，奴隸的生命和安全毫無保障。④法典嚴格保護奴隸主階級的私有財產不受侵犯；⑤法典保護商人和高-利貸者的利益。

4、《漢謨拉比法典》對當時的意義：

是國家出現後的產物，是鎮壓勞動人民反抗、加強和鞏固王權統治的工具，是維護奴隸制統治秩序的工具。現在意義：是迄今發現的最早的保存完整的成文法典；便於我們全面瞭解古巴比倫當時的社會情況，是珍貴的歷史資料和文物，是人類由史前時代向農耕文明時代過渡時期的.重要文明成果。地位：是迄今發現的最早的保存完整的成文法典。實質：法典是維護奴隸制統治秩序的工具。與現代法律精神的不同：漢謨拉比法典體現了當時刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等，這同現代法律所弘揚的人道主義精神和平等精神是不同的。

5、印度種姓制度（實質）：是維護奴隸主階級統治的工具