除夜原文、賞析(實用)

除夜原文、賞析1

原文：

除夜自石湖歸苕溪·其一

宋代：姜夔

細草穿沙雪半銷，吳宮煙冷水迢迢。

梅花竹裏無人見，一夜吹香過石橋。

譯文：

細草穿沙雪半銷，吳宮煙冷水迢迢。

早春時節，地上的積雪還消融未盡，細嫩的青草已從沙土中悄悄探出頭；吳地煙水迢迢，瀰漫千里，隱隱透着清冷之氣。

梅花竹裏無人見，一夜吹香過石橋。

雖然深藏竹林的梅花無人欣賞，但它那沁人心脾的清芬卻隨着夜中的春風，一路飄過了石橋。

註釋：

細草穿沙雪半銷，吳宮煙冷水迢（tiáo）迢。

除夜：除夕。石湖：今江蘇蘇州西南。苕溪：浙江吳興縣的別稱，因境內苕溪得名。吳興即湖州（宋時湖州治所在吳興），時姜夔安家於此。草：夏校本、陸本、許本並作“草”，吟稿本作“柳”。吳宮：蘇州有春秋時代吳國宮殿的遺址。迢迢：遙遠的樣子。

梅花竹裏無人見，一夜吹香過石橋。

賞析：

這是一首寫景的詩。

細草、沙地、吳宮、煙水、梅花、竹叢、石橋，建構出一個幽冷、蕭索、縹緲的世界，人的靈魂似乎隨着迢迢的流水、飄浮的暗香徜徉。寫梅花遺貌得神，畫圖難足。清劉熙載《藝概》雲：“姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡，擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也。”此詩寫梅亦如是。結句暢達悠揚。清幽冷寂的氛圍中，愈能體味姜夔何以“體貌清瑩，望之若神仙中人”（張羽《白石道人傳》）。

詩句平易淺顯，韻味華美。作者用極其自然逼真的手法，寫了他由石湖返回苕溪時，沿途所見的幽雅景緻。當時，作者在除夕的晚上，與好友分手，興高采烈地乘船歸回居地，心情是比較歡快的。因此，所作也比較輕鬆活潑。首句“細草穿沙雪半消”，點明時在除夕，是冬去春來，雪半消、草發芽的`季節。這寫是途中所見的近景。

二句“吳宮煙冷水迢迢”是寫遠景。小舟疾駛，那高大華麗的吳宮，被茫茫霧氣籠罩，漸漸隱沒在遠處。

三句轉寫眼前，“梅花竹裏無人見”。輕快疾駛的小舟，路過高潔、清雅、傲氣的梅花和竹林，自有一種樂趣。

四句以“一夜吹香過石橋”作結，“一夜香”既與上句“梅花”銜接，又啓句中“過石橋”。至此，把詩人的得意之情，巧妙地暗喻出來。

除夜原文、賞析2

作品原文

除夜自石湖⑴歸苕溪⑵

姜夔（kuí）

其一

細草⑶穿沙雪半銷，吳宮⑷煙冷水迢迢。

梅花竹裏無人見，一夜吹香過石橋。

其二

美人臺上昔歡娛，今日空臺望五湖。

殘雪未融青草死，苦無麋鹿過姑蘇。

其三

黃帽傳呼睡不成，投篙細細激流冰。

分明舊泊江南岸，舟尾春風颭客燈。

其四

千門列炬散林鴉，兒女相思未到家。

應是不眠非守歲，小窗春色入燈花。

其五

三生定是陸天隨，只向吳鬆作客歸。

已拚新年舟上過，倩人和雪洗征衣。

其六

沙尾風回一棹寒，椒花今日不登盤。

百年草草都如此，自琢春詞剪燭看。

其七

笠澤茫茫雁影微，玉峯重疊護雲衣。

長橋寂寞春寒夜，只有詩人一舸歸。

其八

桑間簧火卻宜蠶，風土相傳我未諳。

但得明年少行役，只裁白紵作春衫。

其九

少小知名翰墨場，十年心事只淒涼。

舊時曾作梅花賦，研墨於今亦自香。

其十

環玦隨波冷未銷，古苔留雪臥牆腰。

誰家玉笛吹春怨，看見鵝黃上柳條。

作品註釋

⑴除夜：除夕。石湖：今江蘇蘇州西南。

⑵苕溪：浙江吳興縣的別稱，因境內苕溪得名。吳興即湖州（宋時湖州治所在吳興），時姜夔安家於此。

⑶草：夏校本、陸本、許本並作“草”，吟稿本作“柳”。庾信《蕩子賦》：“細草橫階隨意生。”

⑷吳宮：蘇州有春秋時代吳國宮殿的遺址。迢迢：遙遠的樣子。杜牧《寄揚州韓判官》詩：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。”

作品鑑賞（其一）

該詞極具蕭散簡遠之神。細草、沙地、吳宮、煙水、梅花、竹叢、石橋，建構出一個幽冷、蕭索、縹緲的世界，人的靈魂似乎隨着迢迢的流水、飄浮的暗香徜徉。寫梅花遺貌得神，畫圖難足。清劉熙載《藝概》雲：“姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡，擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也。”此詩寫梅亦如是。結句暢達悠揚。清幽冷寂的氛圍中，愈能體味姜夔何以“體貌清瑩，望之若神仙中人”（張羽《白石道人傳》）。

這首詩平易淺顯，韻味華美。作者用極其自然逼真的手法，寫了他由石湖返回苕溪時，沿途所見的幽雅景緻。當時，作者在除夕的晚上，與好友分手，興高采烈地乘船歸回居地，心情是比較歡快的。因此，所作也比較輕鬆活潑。首句“細草穿沙雪半消”，點明時在除夕，是冬去春來，雪半消、草發芽的季節。這寫是途中所見的近景。二句“吳宮煙冷水迢迢”是寫遠景。小舟疾駛，那高大華麗的吳宮，被茫茫霧氣籠罩，漸漸隱沒在遠處。三句轉寫眼前，“梅花竹裏無人見”。輕疾的小舟，路過高潔、清雅、傲氣的.梅花和竹林，自有一種樂趣。四句以“一夜吹香過石橋”作結，“一夜香”既與上句“梅花”銜接，又啓句中“過石橋”。至此，把詩人的得意之情，巧妙地暗喻出來。

名家點評

宋陳振孫《直齋書錄解題》雲：“石湖範致能尤愛其詩，楊誠齋亦愛賞之，賞其《歲除舟行十絕》，以爲有裁雲縫霧之妙思，敲金戛玉之奇聲。”即謂這十首詩構思精心細密，格調諧婉高秀。“

創作背景

紹熙二年（1191）冬，姜夔告別石湖別墅，除夕之夜乘舟歸苕溪。落拓遊子漂無定所，寄人籬下的生活使姜夔心中始終懷着深深的落寞和孤寂，表面的熱鬧消隱後這種心境更無處遁形。歸途中，夜色蒼茫，四野幽？寒氣襲人，詩人不禁心緒如潮，寫下了這十首七絕。

作者簡介

姜夔（kuí）（1154—1221），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南宋文學家、音樂家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟爲生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。姜夔詞題材廣泛，有感時、抒懷、詠物、戀情、寫景、記遊、節序、交遊、酬贈等。他在詞中抒發了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不羣，有如孤雲野鶴般的個性。姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《續書譜》、《絳帖平》等書傳世。

除夜原文、賞析3

原文：

應詔賦得除夜

唐代：史青

今歲今宵盡，明年明日催。

寒隨一夜去，春逐五更來。

氣色空中改，容顏暗裏回。

風光人不覺，已著後園梅。

譯文：

今歲今宵盡，明年明日催。

寒隨一夜去，春逐五更來。

氣色空中改，容顏暗裏回。

風光人不覺，已著後園梅。

註釋：

今歲今宵盡，明年明日催。

寒隨一夜去，春逐(zhú)五更來。

逐：追隨。

氣色空中改，容顏暗裏回。

風光人不覺，已著(zhuó)後園梅。

風光：時光，春光。著：“着”的'本字。附着，貼近。唐代皎然《尋陸鴻漸不遇》有“近種籬邊菊，秋來未著花”句，“著花”一詞意爲長出花蕾或花朵。這裏“著後園梅”採用此意。這兩句詩的意思是，人們沒有感覺到春光的到來，已催開了後園的梅花。

賞析：

這首詩雖是史青應詔之作，但寫得俊逸平淡，真情樸質，十分具有感染力。

除夜原文、賞析4

祝英臺近·除夜立春

翦紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風，不放歲華去。有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。

舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。歸夢湖邊，還迷鏡中路。可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。

翻譯

剪一朵紅花，載着春意。精美的花和葉，帶着融融春意，插在美人頭上。斜陽遲遲落暮，好像要留下最後的時刻。窗下有人添上新油，點亮守歲的燈火，人們徹夜不眠，在笑語歡聲中，共迎新春佳節。

回想舊日除夕的宴席，美人白暫的纖手曾親自把黃桔切開。那溫柔的芳香朦朧，至今仍留在我的心中。我渴望在夢境中回到湖邊，那湖水如鏡，使人留連忘返，我又迷失了路徑，不知處所。可憐吳地白霜染髮點點如星，彷彿春風也不能將寒霜消融，更何況斑斑發發對着落梅如雨雪飄零。

註釋

花信：花信風的簡稱，猶言花期。

釵股：花上的枝權。

殘日：指除歲。

侵曉：指天亮。

新年鶯語：杜甫詩：“鶯入新年語。”

尊俎：古代盛酒肉的器具。

俎：砧板。

玉纖擘黃柑：玉纖，婦女手指；擘黃柑，剖分水果。

擘：分開，同“掰”。

幽素：幽美純潔的心地。

鏡中路：湖水如鏡。

吳霜：指白髮。

賞析二

“每逢佳節倍思親”，這是人之常情。除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉的遊子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬里未歸人”。這首詞上片極爲烘托節日的歡樂氣氛，從而反襯自己的悽苦。

先寫立春。“剪紅情，裁綠意，花信上釵股。”“紅情”、“綠意”指紅花、綠葉。趙彥昭《奉和對聖制立春日侍宴內殿出剪綵花應制》詩：“花隨紅意發，葉就綠情新”。花信，指花信風，應花期而來的風。立春，人們剪好紅花綠葉，作成春幡，插鬢戴發，以應時令。春風吹釵股，象是吹開了滿頭花朵。“花信上釵股”，着一“上”字，運筆細膩，可與溫飛卿詞“玉釵頭上風”（《菩薩蠻》）媲美，似比辛稼軒詞“美人頭上，嫋嫋春幡”（《漢宮春》）更顯風流。

再寫除夕守歲。“殘日東風，不放歲華去。”夕陽亦像人一樣，對即將逝去的一年戀戀不捨，不肯輕易落山，同時東風又帶來了春的訊息，給人新的希望。這兩句已有除舊迎新之意，切合“除夜立春”的題意。“放”用字尤其貼切，顯示出夢窗煉字的功夫。

“有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。”終於，除夕之夜降臨，守歲的人們徹夜不眠，剪燭夜話，笑聲不絕，在鶯啼聲中迎來了新春的清晨。“新年鶯語”，援用杜甫“鶯入新年語”（《傷春》）詩意。

以上的一切，歡歡喜喜，均爲客居他鄉者的'耳聞目睹，其人心境之孤寂愁苦，自在不言中了。周圍的熱鬧與歡樂更加反襯出作者的寂寞和哀傷，而且使這份寂寞的哀傷更讓人難以承受。這位客居、有家難歸的人，失去了與親人團圓之樂，真是“花無人戴，酒無人勸，醉也無人管”（無名氏《青玉案》）啊。

上片渲染了濃厚的節日氣氛，不能不喚起下片對溫馨家庭生活的回憶。陳洵評此詞雲：“前闋極寫人家守歲之樂，全爲換頭三句追攝遠神。”（《海綃說詞》）

換頭雲：“舊尊俎，玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。”尊俎：古代盛酒肉的器皿，借指宴席。詞人彷彿回到了昔日除夕之夜的家宴上，美人用纖纖玉手爲自己破開黃橙，那幽香似乎還縈繞在周圍。回憶及此，當然別是一番滋味。上片以景之可喜反襯處境之可悲，人之歡樂反襯己之愁苦，此處又以昔之溫馨反襯今之悽苦。

對往事的追憶、神往，終於走進了夢境。而相隔既久，山水迢遞，過去的美好回憶，連夢中也難以追尋了：“歸夢湖邊，還迷境中路。”湖水如鏡，夢影朦朧，難覓歸路。往事散如輕煙，徒增無窮悵惘而已。

往事如煙，而今，與誰相對呢？“可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。”吳霜，用李賀《還自會稽歌》字面：“吳霜點歸鬢。”此時是春風吹融了冰雪，可是永遠不能銷去飛上鬢角的寒霜，已經夠可悲的了；更何況，落梅如雨，斑斑白髮與點點白梅相對，這豈不令人悽絕！杜甫詠梅詩意：“江邊一樹垂垂髮，朝夕催人自白頭。”與此詞意趣相一致。

夢窗此詞委曲含蓄，欲藏還露，頗得清真風神，而其抒情筆觸又瞭然可尋。吳梅論夢窗詞雲：“貌觀之，雕繢滿眼，而實有靈氣行乎其間。細心吟繹，覺味美於方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見其堆垛。”（《詞學通論》）自是研討有得之言。真情實感是藝術的生命。有真情流貫其間，則無論表現爲何種形式與風格，都有其動人之處。此詞後半，愈來愈奇。

“歸夢湖邊，還迷鏡中路”，意境的幽深冷峭，詞中少見，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”（《踏莎行》），可與比照。歇拍處，情意的痛切，設想的妙巧，堪與東坡詠榴花詞“若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌（《虞美人》）前後相映生輝。

簡評

這是節日感懷、暢抒旅情之作。時值除夜，又是立春，一年將盡，新春已至，而客裏逢春，未免愁寂，因寫此詞。上片寫除夕之夜“守歲”的歡樂。下片寫對情人的思念，追憶舊日和情人共聚，抒寫舊事如夢的悵恨。“歸夢”以寫相思，“湖邊”乃詞人與情侶幽約之地，夢歸湖邊，一片湖光如鏡，幻境恍惚，沒有尋到情侶，反而迷失了離魂的歸路，傳達出詞人一片失落的悵惘。全詞以眼前歡樂之景，回憶中往日之幸福突出現境的孤悽感傷鮮明，筆致婉曲，深情感人。

創作背景

除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉的遊子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬里未歸人”。這首詞即是吳文英於除夕日有感而作。查吳文英生平後期，只宋寶四年（1256年）年正月七年級爲立春之日。“除夜立春”相合，故此詞當繫於是年。

賞析一

除夕恰遇立春，真非常有之事。本應頗感無限喜悅，可是對於客中的遊子來說，所引發的卻是無限感傷。此詞上闋開頭寫立春日，姑娘們戴上花，顯示出百花將開的消息。四、五兩句對於除夕夜又是立春日也發出喜悅的一笑。“有人”以下三句寫人們在歡笑中迎來新年。下闋第一句“舊尊俎”爲追憶。主人公緬懷佳人除夕夜與己分享黃柑的細節，但當年良辰畢竟早已如夢，以下又是寫景。“千點吳霜”乃是詞人“兩鬢清霜”的誇張性寫照，它將景物描寫與肖像描寫結合在一起。“落梅如雨”也是寫景抒情，情景交融，給人留下悵遠而又迷濛的審美感受。

除夜原文、賞析5

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。

故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

翻譯

旅館裏透着淒冷的燈光，映照着那孤獨的遲遲不能入眠的客人。這孤獨的旅人是爲了什麼事情而倍感悽然呢？

故鄉的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢髮已經變得斑白，到了明天又新增一歲。

註釋

客心：自己的心事。

轉：變得。

悽然：淒涼悲傷。

霜鬢：白色的鬢髮。

明朝：明天。

譯文二

住在客棧裏，獨對殘燈，睡不着覺。不知什麼緣故，詩人的心情變得十分淒涼悲傷。

在這除夕之夜，想象故鄉人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白髮啊。佳節思親是常情，歷來如此。但除夕之夜，“獨不眠”、“轉悽然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩人年復一年老大無成的傷感。

創作背景

周勳初將此詩繫於公元750年（天寶九載），根據是：“高適遊蹤雖廣，然離樑宋而至遠地，亦不過閩中、幽州、隴右、河西、劍南數地而已。高適至閩中時，年歲尚輕；次至幽州時，未及‘霜鬢’之年；至隴右、河西、劍南時，已甚得意，與此詩內容不合，故知此詩定作於第二次北上。”

賞析

高適素以邊塞詩人著稱，詩風渾厚雄放，這首《除夜作》卻詩風平易自然，全詩沒有一句生僻字句和華麗詞藻，也沒有塞外風景和異城奇觀，都是淺近的口語，表達除夕夜的平常感受；卻將他鄉遊子真實的感受寫得淋漓盡致，感人肺腑。

“旅館寒燈獨不眠”，詩的首句所包涵的內容非常豐富而且啓人聯想，點明作者在除夕仍羈旅天涯，可以想見，詩人眼看着外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，不覺觸景生情，連眼前那盞散發光和熱的燈，竟也變得“寒”氣逼人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩人內心的孤寂。除夕之夜寒燈隻影自然難於入眠，而“獨不眠”自然又會想到一家團 聚，其樂融融的.守歲的景象，那更是讓人心情悲涼。因此這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，創造出一個孤寂清冷的意境。

第二句“客心何事轉悽然”，這是一個轉承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩中問道：“是什麼使得客人心裏面變得淒涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈隻影的客舍之中，他的孤寂悽然之感便油然而生了。此句中“轉悽然”三個字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對千里之外故鄉親人的思念；以及對時光流逝之快的感嘆。

“故鄉今夜思千里。”“故鄉”，是借指故鄉的親人；“千里”，借指千里之外的詩人自己。意思是說：“故鄉的親人在這個除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何處，想着我一個人如何度過今晚。”其實，這也正是“千里思故鄉”的一種表現。詩人並沒有直接表達對故鄉的思念，而是表達的更加含蓄委婉。

“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白髮。沈德潛說：“作故鄉親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩人巧妙地運用“對寫法”，將深摯的情思抒發得更爲曲折含蘊。這三、四兩句是對一、二兩句的回答說明“獨不眠”和“轉悽然”的原因一是思鄉心切，二是傷老大無成，歲月無情。

明代胡應麟認爲，絕句“對結者須意盡。如……高達夫‘故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語不得乃可”（《詩藪·內編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩意的完整；所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉。“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現了詩的主題思想。因此，就這首詩的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經收到了“意盡”和“添著一語不得”的藝術效果。

除夜原文、賞析6

喜春來·泰定三年丙寅歲除夜玉山舟中賦原文

作者：張雨

江梅的的依茅舍，石漱濺濺漱玉沙。

瓦甌篷底送年華。問暮鴉：何處阿戎家？

喜春來·泰定三年丙寅歲除夜玉山舟中賦譯文及註釋

註釋

泰定三年丙寅歲除夜：公元1326年除夕。泰定三年即爲丙寅年。

玉山：今江西玉山縣，在長北岸。

的的'：鮮明貌。

濺濺：流水聲，

玉沙：指銀白色的浪花。

瓦甌篷：一種簡陋的船篷，形如瓦甌（小盆）。

阿戎家：指親人所在。杜甫《杜位宅守歲》：“守歲阿戎家，椒盤已頌花。”阿戎，指堂弟，這是晉宋以來的習慣稱呼。杜位即杜甫堂弟。曲中泛指近親。

喜春來·泰定三年丙寅歲除夜玉山舟中賦賞析

此曲是除夕夜在舟中思念親人而作，“每逢佳節倍思親”，用簡明自然的語言含蓄地表達了無限親情。

除夜原文、賞析7

浣溪沙·庚申除夜原文：

收取閒心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰家刻燭待春風。

竹葉樽空翻採燕，九枝燈灺顫金蟲。風流端合倚天公。 ①庚申除夜：即康熙十九年（1680）除夜。②收取二句：柘枝，即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內地，初爲獨舞，後演化爲雙人舞，宋時發展爲多人舞。范文瀾、蔡美彪《中國通史》謂：“柘枝舞女着窄袖薄羅衫。”此二句謂把寒冷除夜裏濃郁的閒情收起，那優關的柘枝舞是多麼令人追憶懷戀的啊。③誰家句：謂當年自家於此除夜曾刻燭靜待新春的到來。誰家，哪一家，此處指自家。刻燭，在蠟燭上刻度數，點燃時以計時間。④竹葉二句：意謂竹葉青酒喝盡了，人人頭飾採燕，個個興高采烈，燈燭熄了，那燈蕊彷彿是一條條顫動的金蟲。竹葉，指竹葉酒。採燕，舊俗於立春時剪綵綢爲燕子形，飾於頭上。九枝燈，一干九枝的燭燈。灺（xiè），熄滅。⑤風流句：端合，應該、應當。倚天公，依靠老天爺。此謂風流應是自然天成，非人力能所爲的。

浣溪沙·庚申除夜賞析

此篇描繪了除夜的.貴族之家守歲的情景，同時也隱約地表達了深隱的懷戀之情意。情寓於景，清空而靈動。

除夜原文、賞析8

思佳客·癸卯除夜

吳文英〔宋代〕

自唱新詞送歲華。鬢絲添得老生涯。十年舊夢無尋處，幾度新春不在家。

衣懶換，酒難賒。可憐此夕看梅花。隔年昨夜青燈在，無限妝樓盡醉譁。

註釋

思佳客，詞牌名，即《鷓鴣天》，首見於北宋宋祁之作，至晏幾道填此調最多。《詞譜》卷十一說：“宋人填此調者，字、句、韻悉同”。因賀鑄詞有“化出白蓮千葉花”句，故又名《千葉蓮》，又因其有“梧桐半死清霜後”句，故又名《半死桐》，又名《於中好》、《思越人》、《看瑞香》、《第一花》、《禁菸》、《翦朝霞》、《驪歌一疊》、《錦鷓鴣》、《避少年》、《鷓鴣引》、《醉梅花》。雙調，五十五字，上片四句，下片五句，上下片各三平韻。前片第三、四句，與過片三言兩句多作對偶。癸卯：公元1243年（宋理宗淳祐三年）。根據夏承燾《吳夢窗系年》，當時詞人四十四歲，尚在蘇州。十年：是計整數，並非確數，其實詞人從公元1232年（宋理宗紹定五年）到蘇州倉幕，至公元1243年（癸卯年）已有十一年了。醉譁：一作“翠華”。

鑑賞

上片開頭“自唱”兩句，意思是說：“在癸卯除夕守歲之時，我創作了這首《思佳客》的新詞，用來送舊迎新。”以此感嘆自己的雙鬢又添上了白髮，而仍舊羈旅在外，不得返歸故鄉。“十年”，兩句是說：“我繼續嘆息：從前美好的遺蹤已經難以尋覓，又痛惜好多年的春節，自己都無法返歸家中，與家人共敘天倫之樂。”

下片“衣懶換”三句，寫自己的生活潦倒，又生性疏狂。此言雖然現在是過大年，但是自己卻無法添置新衣，所以索興連舊衣也懶得換洗；又因爲貧窮所以連酒也不能賒來藉以獨酌守歲。那怎麼辦呢？只好折來些梅枝，用賞花來度過這漫漫除夕之夜吧。這裏也可見詞人雖然貧窮，卻不失雅人本色。“隔年”兩句，內外對比，更見自身的困窮。此言除夕夜盡，一元復始。在大年七年級的清晨詞人面對的仍是那盞照明用的.隔年孤燈；而外面處處高樓，卻飄響着酒醉後人們的喧譁聲。作結兩句形成了強烈的貧富反差，也是詞人對這個不平等的社會的一種無聲控訴。有杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的意境。

從這首詞中，讀者可探測出此時（癸卯除夕）蘇姬大約已經離開了詞人處，所以詞人被搞得家不成家矣。

吳文英

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，後出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而後世品評卻甚有爭論。

除夜原文、賞析9

剪紅情，

裁綠意，

花信上釵股。

殘日東風，

不放歲華去。

有人添燭西窗，

不眠侵曉，

笑聲轉新年鶯語。

舊尊俎，

玉纖曾擘黃柑，

柔香系幽素。

歸夢湖邊，

還迷鏡中路。

可憐千點吳霜，

寒消不盡，

又相對落梅如雨。

賞析：

此詞爲作者在異鄉除夕立春感懷而作。上片寫除夕守夜迎春。“剪紅”三句寫迎春民俗，點染出新春喜慶氣氛。“殘日”五句寫一般人家守歲迎春，燈燭映窗，通宵不眠，迎來鶯聲笑語的元旦晨曦。下片追憶昔日立春。“舊尊俎”三句回憶舊日春節宴席上，情侶纖纖玉手剖黃柑薦酒，那一縷縷溫柔的香氣沁人心脾。“歸夢”二句傳達出詞人一片失落的`悵惘。“可憐”三句始點明詞人而今已鬢霜千點，似寒霜凝鬢，春風無法消融。“又相對”寫出以鬢霜千點相對落梅如雨雪的淒涼情狀，勾描出景境之冷寂，心情之悲愴！全篇詞筆奇幻，“兼有天人之巧”。

除夜原文、賞析10

原文：

除夜作

朝代：唐朝

作者：高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。

故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

譯文及註釋：

譯文

住在客棧裏，獨對殘燈，睡不着覺。不知什麼緣故，詩人的心情變得十分淒涼悲傷。在這除夕之夜，想象故鄉人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白髮啊。佳節思親是常情，歷來如此。但除夕之夜，“獨不眠”、“轉悽然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩人年復一年老大無成的傷感。

註釋

1.除夜：即舊曆除夕。

2.悽然：淒涼，悲傷。

3.霜鬢：兩鬢白如霜。

賞析：

詩人客居他鄉，油然而生孤寂的思鄉之情，但詩人撇開自己，從對方入手，想象故鄉親人思念千里之外的自己的`情景。這種反客爲主的寫法，即爲反襯手法。

除夜原文、賞析11

原文

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。

故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

翻譯

我獨自在旅館裏躺着，寒冷的燈光照着我，久久難以入眠。是什麼事情，讓我這個遊客的心裏變得淒涼悲傷？故鄉的'人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢髮已經變得斑白，到了明天又是新的一年。

賞析

像這樣沒有多少具體背景的詩很不容易確定其作年，但周勳初在《高適年譜》有一個絕妙的推測，他將此詩繫於天寶九載（750年），根據是：“高適遊蹤雖廣，然離樑宋而至遠地，亦不過閩中、幽州、隴右、河西、劍南數地而已。高適至閩中時，年歲尚輕；次至幽州時，未及‘霜鬢’之年；至隴右、河西、劍南時，已甚得意，與此詩內容不合，故知此詩定作於第二次北上，即送兵清夷歸來寓薊門旅館之時。”（《周勳初文集》第4冊，江蘇古籍出版社20xx年版）此說十分合於情理。

除夜原文、賞析12

除夜對酒贈少章

歲晚身何託，燈前客未空。

半生憂患裏，一夢有無中。

發短愁催白，顏衰酒借紅。

我歌君起舞，潦倒略相同。

古詩簡介

《除夜對酒贈少章》是宋代陳師道的一首五言律詩，作於宋哲宗元祐元年（1086年）除夕。頭兩句寫自己除夜孤單，有客來陪，自感十分快慰。中間四句回憶自己半生窮愁，未老已衰。結尾兩句與開首呼應，由於主客潦倒略同，同病相憐，於是一人吟詩，一人踏歌起舞。詩中體現了詩人不幸的遭遇和愁苦的心境，也體現了詩人對理想執着追求的精神。詩作格律嚴整，對仗精彩，被清朝文人紀昀評價爲：“神力完足，斐然高唱，不但五六佳也。”詩中第五、六句“發短愁催白，顏衰酒借紅”，被譽爲名聯。

翻譯/譯文

一年將盡，這身子將向何處寄託？燈下的客人，事業理想卻未落空。我的前半生均在憂患裏度過，彷彿一場夢在現實與幻境中。憂愁煩惱催短催白了頭髮，憔悴的容顏憑藉酒力發紅。我唱起歌來，你且跳起舞，我倆潦倒的景況大致相同。

註釋

①少章：名秦覯，字少章，北宋著名詞人秦觀之弟，與詩人交往頗密。

②歲晚：一年將盡。

③未空：（職業、事業）沒有落空（即言“有了着落”）。

④有：指現實。無：指夢境。

⑤酒借紅：即是“借酒紅”的例裝。

⑥潦倒：頹衰，失意。

創作背景

據史傳記載，陳師道早年受業於曾鞏，得到器重。宋神宗元豐四年（1081年），曾鞏推薦他作爲自己的助手參與修史，但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒絕了。元豐六年（1083年），曾鞏去世。此時，詩人雖先後又結識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無着，甚至貧窮得無力養家，妻子和三兒一女只得隨他的岳父郭概去了四川，而他只得孤苦零丁，獨自一人生活。陳師道一生清貧，有時經日斷炊，直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。

此詩似作於任職前頭一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。這一年秦覯與詩人同在京師，交往密切。除夕之夜，詩人置酒待客，與朋友們一起開懷暢飲。正當酒酣耳熱之際，詩人卻想起了自己的遭遇。於是趁着酒興，發發牢騷，把滿肚皮的不合時宜對朋友傾泄一番，希望這樣能讓自己過得心情舒暢一點。

賞析/鑑賞

作品賞析

這首詩寫除夕之夜，主客潦倒略同，同病相憐，於是一人吟詩，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、窮愁，表現了兩人相濡以沫的深厚友誼，寫得情真意切，悽婉動人。

詩一開頭，便直言不諱地和盤端出詩人的牢騷和不平：“歲晚身何託？燈前客未空。”明亮的油燈前，客人們正在興高采烈地喝酒猜拳。這些客人們大都已得到了一官半職，生活有了着落，所以他們是那樣無憂無慮。而詩人這一年又過去了，依然像無根的浮萍，隨風飄蕩，無所依託。除夕之夜，本應閤家團聚，可妻子兒女卻在遠方，難以相見；一年終了，詩人託身何處仍無結果，心中感到抑鬱不平。

“半生憂患裏，一夢有無中。”這一年，詩人已三十四歲。古人說：“三十而立。”而詩人的半輩子卻在憂患中度過，雖有才華，卻無處施展；雖有抱負，卻無法實現，只好在夢中尋求理想，尋求安慰。可夢境和現實截然相反。“有”，是指夢境，“無”，是指現實。夢中，抱負有地方施展，理想有可能實現，還有歡笑、有團圓、有衣食、有房舍……應有盡有；而現實中卻一無所有。

“發短愁催白，顏衰酒借紅。”嚴酷無情的現實粉碎了詩人美好的夢幻。眼見光陰流逝，愁白了頭。這裏說“發短愁催白”，他的'頭上不一定真有白髮；說“顏衰酒借紅”，他的顏面也不一定真的如此衰老。詩人這年纔剛剛三十出頭，在作於同年的《次韻答邢居實》中，詩人也說：“今代貴人須白髮，掛冠高處未宜彈。”王直方以爲“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以蘇軾、陳師道、秦觀皆有“白髮”句（《王直方詩話》）。詩人此寫愁催白髮，酒助紅顏，無非是表示愁之深、心之苦罷了。杜甫、白居易、蘇軾、鄭谷等人都曾寫過類似的詩句，但詩人此聯在前人的基礎上有所發展，對仗更工整，且恰如其分地表現了詩人當時的窘況，帶上了他個人特有的主觀色彩。

“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能勝，苦不堪言，滿腹牢騷，無人訴說。座中只有當時也是“布衣”的秦少章與詩人遭遇處境略同，可以作爲他的知音了。所以在發泄了一肚子的不平之氣後，詩人和秦少章一起唱和，兩個“潦倒略相同”的人，用歌聲來排遣滿腹愁緒。這一晚是除夕之夜，他們只希望來年再努力了。全詩針對題目收住，把前面的意思放開，在低沉壓抑的氣氛中透露出一絲亮光，卻正襯出詩人無可奈何的心情。

詩中體現了詩人不幸的遭遇和愁苦的心境，也體現了詩人那種對理想執着追求的精神。詩人並非僅僅哀嘆時光的流逝，他做夢也希望能一展平生抱負，他爲理想不能實現而鬱鬱不樂，而憤憤不平。此詩正是他的一曲高唱，情詞奔驟、意氣揮霍。

名家點評

《王直方詩話》評頸聯：“無已初出此一聯，大爲諸公所稱賞”。

胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷二評頸聯：“以一聯名世者”。

紀昀《瀛奎律髓刊誤》卷十六評價說：“神力完足，斐然高唱，不但五六佳也。”（《瀛奎律髓刊誤》卷十六）

除夜原文、賞析13

除夜對酒贈少章原文：

歲晚身何託，燈前客未空。

半生憂患裏，一夢有無中。

發短愁催白，顏衰酒借紅。

詩詞賞析：

此詩作於1086年（宋哲宗元祐元年）除夕。秦覯，字少章，北宋著名詞人秦觀之弟，這一年與詩人同在京師，交往密切。除夕之夜，詩人置酒待客，與朋友們一起開懷暢飲。正當酒酣耳熱之際，詩人卻想起了自己的遭遇。於是趁着酒興，發發牢騷，把滿肚皮的不合時宜對朋友傾泄一番，希望這樣能讓自己過得心情舒暢一點。

詩一開頭，便直言不諱地和盤端出詩人的牢騷和不平：“歲晚身何託？燈前客未空。”明亮的油燈前，客人們正在興高采烈地喝酒猜拳。這些客人們大都已得到了一官半職，生活有了着落，所以他們是那樣無憂無慮。而詩人這一年又過去了，依然像無根的浮萍，隨風飄蕩，無所依託。據史傳記載，詩人早年受業於曾鞏，得到器重。1081年（宋神宗元豐四年），曾鞏推薦他作爲自己的助手參與修史，但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒絕了。1083年（元豐六年），曾鞏去世。此時，詩人雖先後又結識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無着，甚至貧窮得無力養家，妻子和三兒一女只得隨他的岳父郭概去了四川，而他只得孤苦零丁，獨自一人生活。除夕之夜，本應閤家團聚，可妻子兒女卻在遠方，難以相見；一年終了，詩人託身何處仍無結果，心中感到抑鬱不平。

“半生憂患裏，一夢有無中。”這一年，詩人已三十四歲。古人說：“三十而立。”而詩人的半輩子卻在憂患中度過，雖有才華，卻無處施展；雖有抱負，卻無法實現，只好在夢中尋求理想，尋求安慰。可夢境和現實截然相反。“有”，是指夢境，“無”，是指現實。夢中，抱負有地方施展，理想有可能實現，還有歡笑、有團圓、有衣食、有房舍……應有盡有；而現實中卻一無所有。

“發短愁催白，顏衰酒借紅。”嚴酷無情的現實粉碎了詩人美好的夢幻。眼見光陰流逝，愁白了頭。這裏說“發短愁催白”，他的頭上不一定真有白髮；說“顏衰酒借紅”，他的顏面也不一定真的如此衰老。詩人這年纔剛剛三十出頭，在作於同年的.《次韻答邢居實》中，詩人也說：“今代貴人須白髮，掛冠高處未宜彈。”王直方以爲“元祐（指1086—1094）中多用老成”，所以蘇軾、陳師道、秦觀皆有“白髮”句（《王直方詩話》）。詩人此寫愁催白髮，酒助紅顏，無非是表示愁之深、心之苦罷了。杜甫、白居易、蘇軾、鄭谷等人都曾寫過類似的詩句，但詩人此聯在前人的基礎上有所發展，對仗更工整，且恰如其分地表現了詩人當時的窘況，帶上了他個人特有的主觀色彩，故而“無已初出此一聯，大爲諸公所稱賞”（《王直方詩話》），胡仔更以爲是“以一聯名世者”（《苕溪漁隱叢話》後集卷二）。

“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能勝，苦不堪言，滿腹牢騷，無人訴說。座中只有當時也是“布衣”的秦少章與詩人遭遇處境略同，可以作爲他的知音了。所以在發泄了一肚子的不平之氣後，詩人和秦少章一起唱和，兩個“潦倒略相同”的人，用歌聲來排遣滿腹愁緒。這一晚是除夕之夜，他們只希望來年再努力了。全詩針對題目收住，把前面的意思放開，在低沉壓抑的氣氛中透露出一絲亮光，卻正襯出詩人無可奈何的心情。

詩中體現了詩人不幸的遭遇和愁苦的心境，也體現了詩人那種對理想執着追求的精神。詩人並非僅僅哀嘆時光的流逝，他做夢也希望能一展平生抱負，他爲理想不能實現而鬱鬱不樂，而憤憤不平。此詩正是他的一曲高唱。故紀昀評價說：“神力完足，斐然高唱，不但五六佳也。”（《瀛奎律髓刊誤》卷十六）

除夜原文、賞析14

除夜作

高適〔唐代〕

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。

故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。（霜鬢一作：愁鬢）

賞析

高適素以邊塞詩人著稱，詩風渾厚雄放，這首《除夜作》卻詩風平易自然，全詩沒有一句生僻字句和華麗詞藻，也沒有塞外風景和異城奇觀，都是淺近的口語，表達除夕夜的平常感受；卻將他鄉遊子真實的感受寫得淋漓盡致，感人肺腑。

“旅館寒燈獨不眠”，詩的首句所包涵的內容非常豐富而且啓人聯想，點明作者在除夕仍羈旅天涯，可以想見，詩人眼看着外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，不覺觸景生情，連眼前那盞散發光和熱的燈，竟也變得“寒”氣逼人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩人內心的孤寂。除夕之夜寒燈隻影自然難於入眠，而“獨不眠”自然又會想到一家團聚，其樂融融的守歲的景象，那更是讓人心情悲涼。因此這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，創造出一個孤寂清冷的意境。

第二句“客心何事轉悽然”，這是一個轉承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩中問道：“是什麼使得客人心裏面變得淒涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈隻影的客舍之中，他的孤寂悽然之感便油然而生了。此句中“轉悽然”三個字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對千里之外故鄉親人的.思念；以及對時光流逝之快的感嘆。

“故鄉今夜思千里。”“故鄉”，是借指故鄉的親人；“千里”，借指千里之外的詩人自己。意思是說：“故鄉的親人在這個除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何處，想着我一個人如何度過今晚。”其實，這也正是“千里思故鄉”的一種表現。詩人並沒有直接表達對故鄉的思念，而是表達的更加含蓄委婉。

“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白髮。沈德潛說：“作故鄉親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩人巧妙地運用“對寫法”，將深摯的情思抒發得更爲曲折含蘊。這三、四兩句是對一、二兩句的回答說明“獨不眠”和“轉悽然”的原因一是思鄉心切，二是傷老大無成，歲月無情。

明代胡應麟認爲，絕句“對結者須意盡。如……高達夫‘故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語不得乃可”（《詩藪·內編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩意的完整；所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉。“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現了詩的主題思想。因此，就這首詩的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經收到了“意盡”和“添著一語不得”的藝術效果。

高適

高適（704—765年），字達夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，後遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽）。安東都護高侃之孫，唐代大臣、詩人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤海縣侯，世稱高常侍。於永泰元年正月病逝，卒贈禮部尚書，諡號忠。作爲著名邊塞詩人，高適與岑參並稱“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢着盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。有文集二十卷。

除夜原文、賞析15

迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。

漸與骨肉遠，轉於僮僕親。那堪正飄泊，明日歲華新。

古詩簡介

在異鄉又值除夕，羈危萬里，亂山殘雪，將這種苦情一層層推進。因爲無法與親人們一同迎接新年，和僮僕就分外親切，爲除夕增添了一些歡樂。

翻譯/譯文

巴郡巴東巴西，離家多麼遙遠；漂泊在這艱險之地，真難容身。

山巒錯落，大雪下到更殘漏盡；孤燭一支，徹夜伴我異鄉客人。

我與骨肉親眷，不覺漸離漸遠；只有身邊僮僕，跟我越來越親。

漂泊生涯之苦，怎麼經受得了？除夕一過，明日又是新年新春。

註釋

迢遞：遙遠貌。三巴：指巴郡、巴東、巴西，在今四川東部。

羈危：在艱險中羈旅漂泊。

“燭”：一作“獨”。人：一作“春”。

轉於：反與。僮僕：隨行小奴。

飄：一作“漂”。

明日：指新年元旦。歲華：歲月，年華。

賞析/鑑賞

這首詩是詩人客居他地、除夕懷鄉之作。詩人身在異鄉，深感羈旅艱危。三、四兩句寫悽清的除夕夜景，渲染詩人落寞情懷。五、六兩句寫遠離親人，連僮僕也感到親切，更表達出思鄉之切。最後兩句寄希望於新年，飄泊之感更烈，自然真切。全詩用語樸實，抒情細膩。離愁鄉思，發泄無餘。其中“漸與骨肉遠，轉於僮僕親”一句，從王維《宿鄭州》“他鄉絕儔侶，孤案親僮僕”化出。本詩作爲“萬里身”、“異鄉人”的深繪，更加悲惻感人。

崔《除夜有感》：“迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉春。漸與骨肉遠，轉於僮僕親。那堪正漂泊，明日歲華新？”讀之如涼雨悽風颯然而至，此所謂真詩，正不得以晚唐概薄之。按崔此詩尚勝戴叔倫作。戴之“一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身，”已自慘然，此尤覺刻肌砭骨。崔長短律皆以一氣斡旋，有若口談，真得張水部之深者。如“並聞寒雨多因夜，不得鄉書又到秋”、“正逢搖落仍須別，不待登臨已合悲”，皆本色語佳者。至《春夕》一篇，又不待言。