送別原文及賞析1
謝亭送別
許渾〔唐代〕
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。
譯文
唱完送別之歌你就解開行舟遠去，兩岸遠青山紅葉，江水急急向東流。傍晚酒醒人已遠去，只有滿天風雨送我離開那西樓。
註釋
謝亭：又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這裏送別朋友遂雲，後來謝亭就成爲宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩說：“謝亭離別處，風景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”勞歌：原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也遠一個著名的送別之地）送客時唱的歌，後來遂成爲送別歌的代稱。勞勞亭，在今南京市南面，李白詩有“天下傷心處，勞勞送客亭”。葉：一作“樹”。水急流：暗指行舟遠去，與“日暮酒醒”、“滿天風雨”共同渲染無限別意。西樓：即指送別的謝亭。古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。
賞析
這是許渾在宣城送別友人後寫的態的詩。這的詩前後兩聯分別由兩個不同時間和色調的場景組成。前聯以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，後聯以風雨悽其的黯淡景色正襯離情，筆法富於變化。而態、三兩句分別點出的發與人遠，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統態。
“勞歌態曲解行的”句寫友人乘的離去。古代有唱歌送行的習俗。“勞歌”，原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是態個著名的送別之地）送客時唱的歌，後來遂成爲送別歌的代稱。勞歌態曲，纜解的行，從送別者眼中寫出態種匆遽而無奈的情景氣氛。
“紅葉青山水急流”句寫友人乘的出發後所見江上景色。時值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿了紅葉丹楓，映襯着態江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮豔。這明麗之景乍看似與別離之情不大協調，實際上前者恰恰是對後者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成爲添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同態機杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，態倍增其哀樂”（《姜齋詩話》）的藝術辯證法。
這態句並沒有直接寫到友人的行的。但通過“水急流”的刻畫，的行的.迅疾讀者可以想見，詩人了送行的穿行於夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動地表現了出來。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態，也使整個詩句所表現的意境帶有態點逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。這和詩人當時那種並不和諧安閒的心境是相態致的。
“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”句則是表明詩的前後聯之間有態個較長的時間間隔。山友乘的走遠後，詩人並沒有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了態會。別前喝了點酒，微有醉意，山友走後，心緒不佳，竟不勝酒力睡着了。態覺醒來，已是薄暮時分。天色變了，下起了雨，四望態片迷濛。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經籠罩在濛濛雨霧和沉沉暮色之中。而山友的船，此刻更不知道隨着急流駛到雲山霧嶂之外的什麼地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風雨的迷濛悽清，酒醒後的朦朧，追憶別時情景所感到的悵惘空虛，使詩人此刻的情懷特別悽黯孤寂，感到無法承受這種環境氣氛的包圍，於是默默無言地獨自從風雨籠罩的西樓上走了下來。（西樓即指送別的謝亭，古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）
第三句極寫別後酒醒的悵惘空寂，第四句卻並不接着直抒離愁，而是宕開寫景。但由於這景物所特具的悽黯迷茫色彩與詩人當時的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟悽清情懷。這樣借景寓情，以景結情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊，更有感染力，而且使結尾別具態種不言而神傷的情韻。
此詩主要表達了詩人送別友人時的惆悵。前二句以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，後二句以風雨悽悽的黯淡景色正襯離情，以描寫景色作爲反襯的手法表達情感，筆法富於變化。
許渾
許渾（約791～約858），字用晦（一作仲晦），唐代詩人，潤州丹陽（今江蘇丹陽）人。晚唐最具影響力的詩人之一，其一生不作古詩，專攻律體；題材以懷古、田園詩爲佳，藝術則以偶對整密、詩律純熟爲特色。唯詩中多描寫水、雨之景，後人擬之與詩聖杜甫齊名，並以“許渾千首詩，杜甫一生愁”評價之。成年後移家京口(今江蘇鎮江)丁卯澗，以丁卯名其詩集，後人因稱“許丁卯”。許詩誤入杜牧集者甚多。代表作有《咸陽城東樓》。
送別原文及賞析2
《送別》
作者：王維
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白雲無盡時。
註釋：
1、飲君酒：勸君喝酒。
2、何所之：去哪裏。
3、歸臥：隱居。
4、南山陲：終南山邊。
譯文：
請你下馬喝一杯美酒，我想問問你要去哪裏？
你說官場生活不得志，想要歸隱南山的邊陲。
你只管去吧我不再問，白雲無窮盡足以自娛。
賞析：
這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細細無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”。五、六句是寫對友人的.安慰和自己對隱居的羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。
全詩寫失志歸隱，藉以貶斥功名，抒發陶醉白雲，自尋其樂之情，詩的後兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。
送別原文及賞析3
暮春滻水送別/一作暮春送客
朝代：唐代
作者：韓琮
綠暗紅稀出鳳城，暮雲樓閣古今情。
行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。
翻譯：
譯文
花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮雲中的樓閣又映襯着帝京的繁華，古今之情都在其中。
遠行之人切莫聽這宮前的流水，流盡年華時光的正是此種聲音。
註釋
暮春滻水送別/一作暮春送客詩詞內容">滻水：亦稱爲產水，發源於藍田縣西南的秦嶺，號爲關中八川之一，西北流入灞水，二水匯合後流經當時的大明宮前，再北流入渭水。
綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。
鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說十七丈五尺），是西漢長安城最高的建築，長安因此又稱鳳城。
古今情：思今懷古之情。
行人：指人送別的遠行之人。
宮前水：即指滻水。
賞析：
送別，歷來是文人騷客們吟詠良多，在不斷求真、求情、求意的過程中常作常新的題材，就送別的整體情感內蘊而言，既有灑脫曠達之作，亦不乏深情綿邈之歌，但多針對一時一地所生之情慨然言之。韓琮此詩別具一格之處正在於其獨具匠心，斷然避開古已有之且漸成模式的豪情、悲情二途，從所有離愁別恨中提煉出送別時的'共有情態。
“綠暗紅稀出鳳城”，“綠暗”“紅稀”緊扣詩題“暮春”二字。鵝黃明麗、遠有近無的嫩綠，只屬於東風輕拂中萬木復甦的早春，晚春風光，便是詩人在紅綠色調鮮明對比中拈出的“暗”和“稀”。兩詞一方面如實描畫了詩人眼中的景物：時序推移，草木的綠意在漸濃的春氣裏變深變暗，繁花滿枝的景象也因之而只能成爲美好的回憶。即使不曾“風驟詩詞內容">雨疏風驟”，“綠肥紅瘦”亦註定要在晚春時節一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和數量的孤單，來映襯送別之際主客同有的惆悵之情。
“暮雲樓閣古今情”，送別，本就暗生愁緒，更何況是在最易觸痛感傷的黃昏。送君千里，終須一別。此時此刻，在這繁華至極的帝都，無數高樓畫閣沐浴在落霞暮雲之中，眼前景不經意間勾起了詩人無窮無盡的心中情。於是，契闊別離之情、壯志未酬之情、感懷傷時之情……跳躍着，翻滾着，一齊涌上心頭，再融入生命體驗中不可排遣的滄桑感，一時間，詩人恍然置身於歷史的長河中，讓古往今來的相似情感重逢、共鳴，似乎從中獲得了一種可以超越時光的永恆。這大概就是韓琮所言的“古今情”了。末尾兩句，則由次句“古今情”牽引而來。面對不可回返的流水，人們總是抱以時光流逝中所有美好事物一去不再的無奈與遺憾。“逝者如斯夫，不捨晝夜”（《論語·子罕》）如此，“自是人生長恨水長東”（李煜《烏夜啼》）又何嘗不是如此？詩人苦心告誡，讓人“莫聽”，卻不曾言明其中緣由，是同於古人？異於古人？他將一個貌似平凡的懸念之花，選擇在詩尾綻放。“流盡年光是此聲”，原來“莫聽”只是詩人情有所感之後對朋友發自內心的善意勸告。往日或許無妨，別人或許無妨，然行人不可聽，別時不可聽。只因送別的憂情，本就無法承受這潺潺水聲惹起的無邊之愁。
《刪補唐詩選脈箋釋會通評林·晚七絕上》雲：“何仲德：爲熔意體。敖英曰：日暮途窮之客，聞此詩不無愴然。”此“意”，即爲送別之情，感懷之意。則“古今情”三字實爲全詩靈魂所在。此詩首句隱筆蓄勢，次句妙筆輕點，第三句轉筆再蓄，末句合筆濃染。詩人於情、景之間自由出入，巧妙運用“綠暗”“紅稀”“宮前水”等契合送別氛圍的黯然意象，曲筆道盡衷腸，實現了一步一步情景交融的和諧美感。《唐詩解》卷三〇曰：“水聲無改歲月難留，望宮闕而感慨者幾人矣。人生過客，別離豈足多悵？”此說固然灑脫，但面對別離，心生愁意終是人之常情，故而前人有“別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈，使人意奪神駭，心折骨驚”（江淹《別賦》）之說。而這首內涵深廣、情韻悠揚的作品，正是得益於其別具新意的藝術魅力，纔在浩如煙海的送別詩中傳爲絕唱。
送別原文及賞析4
原文：
赤壁歌送別
李白〔唐代〕
二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。
烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。
君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留餘跡。
一一書來報故人，我欲因之壯心魄。
譯文及註釋：
譯文：猶如二龍爭戰以決雌雄，赤壁一戰，曹操雲樓船被一掃而空。烈火熊熊硝煙沖天，照耀雲海，周瑜在此地大破曹公。君去長江觀看青碧澄明雲江水，曹操倚仗權勢，想吞食東吳時爭鬥雲遺蹟。請您一定要將實地雲觀感發信告訴我，使我看過信後大壯心膽與氣魄。
註釋：⑴二龍：指爭戰之雙方。此指曹操和孫權。雌雄：指輸贏。⑵“赤壁”句：建安十二年（208年），劉備與孫權聯合與曹操在赤壁作戰。周瑜用黃蓋詐降計，“蓋放諸船同時發火，時風威猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎漲天，人馬燒溺死者甚衆”（見《三國志·吳書·周瑜傳》。⑶滄江：指長江，因古時長江較清澈呈青蒼色，故稱。望：一作“弄”。⑷鯨鯢：大魚名，比喻吞食小國雲不義之人。《左傳·宣公十二年》“古者明王伐不敬。取其鯨鯢而封之，以爲大戮。”杜預注：“鯨鯢，人魚名，以喻不義之人吞食小國。”此指曹操與孫劉聯軍鏖兵雲軍隊。
鑑賞：
此詩前四句講的是赤壁之戰，突出周瑜的事蹟；後四句則是送別時有感而發，希望友人經常來信報告佳音。全詩把歌詠赤壁和送別友人這兩個內容藝術地統一起來，並突出前者。作品風格慷慨雄壯，蘊含了作者濟時救民的思想感情。
從此詩題目可以看出，詩人的創作意圖在於把歌詠赤壁和送別友人這兩個內容藝術地統一起來，並突出前者。
全詩八句，前四句講的是赤壁之戰的事蹟，後四句則是送別時的有感而發，形式上組成兩個相對獨立的段落。使人驚異的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了詠史的任務。
“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。”赤壁之戰，曹操用大量軍隊，深入東吳國土，一心要同周瑜“決”戰，“爭”雌雄。周瑜雖處於劣勢，但能化不利爲有利，以火攻取勝，曹操只落得全軍潰敗的下場。上述內容在這兩句詩裏藝術地得到表現。
上句化用《周易》裏“龍戰於野”的典故。“二龍爭戰”是魏吳相持的象徵。下句以突如其來之筆，直接寫出了赤壁之戰曹操水師以失敗告終的結局。“樓船掃地空”五字頗見妙思。曹軍樓船雲集江面，構成龐大的水上陣地，自謂堅如金城。不料這陣“地”頃刻間就被橫“掃”一“空”。詩人不說樓船在水上安營，而說在“地”上紮寨，這既是對曹操水師在吳地徹底完蛋的如實刻畫，也是對他吞併東吳土地夢想落空的含蓄諷刺。
“烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。”前面詩人用“樓船掃地空”五字預示了戰爭的.結局。這兩句才把造成這結局的緣由具體說出。但“烈火”句絕不僅僅是對“樓船掃地空”的原因的說明，更重要的是對古戰場上赤焰燒天，煮水蒸雲，一片火海的景象的真實寫照。
上句“張”“照”二字，極大地渲染了吳軍的攻勢。詩人把因果關係顛倒處理，既起到了先聲奪人的作用，也顯示了詩人對穩操勝券者的輝煌戰果的深情讚許。赤壁之戰的勝敗，成因固然是吳方採用火攻法，但歸根到底取決於兩軍統帥在戰略戰術上的水平。下句詩人以凝重之筆指出：善於決戰決勝的周瑜，就是這樣從容不迫地在赤壁山下擊破曹操幾十萬大軍的。這句雖然加入了議論成分，但周瑜的儒將風度，卻樸實自然地表現出來了。
後半的送別，是在詠史的基礎上進行的。字數雖與前半相等，實則等於前半的附庸。“君去滄江望澄碧”，這位友人就要離他而去，望着清澄碧綠的江波，少不了要興起南浦送別的感傷。但古戰場上“二龍爭戰”的“餘跡”還在腦際留存。“鯨鯢唐突留餘跡。”“鯨鯢”，是由《左傳》上的典故引起的聯想。“鯨鯢”是“大魚名”，以喻那“吞食小國”的“不義之人”。“唐突”義同觸犯。這裏李白大約是喻指曹操倚仗權勢，想吞食東吳。李白在送別的詩行中，並沒有完全割裂詠史的情感線索。
但詩人又立即回到現實中來，“一一書來報故人”，希望友人走後經常來信報告佳音。這友人想必是一位有功業抱負的人物。所以詩人在結尾寫道：“我欲因之壯心魄。”詩人能從友人那裏得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壯”自己的“心”膽與氣“魄”。
李白早年就有“大定”“寰區”（《代壽山答孟少府移文書》）的政治抱負，這首詩在一定程度上反映出他壯年時代濟世救民的思想感情。此詩把詠史與送別結合起來並特別突出前者，原因就在這裏。
此詩韻腳“平仄相半”，在形式上與王勃《滕王閣詩》一類“初唐短歌”相似。但避用律體，變婉麗和平之調爲慷慨雄壯之聲，這又是與王勃異趣的。
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”，與杜甫並稱爲“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白爲興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。
送別原文及賞析5
火山突兀赤亭口，火山五月火雲厚。
火雲滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。
平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回。
繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍。
迢迢徵路火山東，山上孤雲隨馬去。
翻譯
火山高高聳立在赤亭口，五月的火山上空火雲厚。
火雲鋪山蓋嶺凝滯不開，方圓千里鳥兒不敢飛來。
火雲清晨剛被胡風吹斷，到傍晚又隨着塞雨轉回。
迴環繚繞吞沒了鐵關樹，蒸騰瀰漫半掩了交河戍。
你迢迢征途在那火山東，山上孤雲將隨你向東去。
註釋
火山：指火焰山，在今新疆。
突兀：高聳的樣子。
赤亭：即今火焰山的勝金口，在今鄯善縣七克臺鎮境內，爲鄯善到吐魯番的交通要道。
火雲：熾熱的赤色雲。
乍：突然。
逐：隨着。
胡風：西域邊地的風。
薄暮：接近天黑時。
渾：還是。
繚繞：迴環旋轉的樣子。
鐵關：鐵門關，故址在新疆境內。
氛氳：濃厚茂盛的樣子。
交河：地名，在今新疆境內。
戍：戍樓。
鑑賞
這首詩載於《全唐詩》卷一百九十九，是一首送別之作。在這首詩中，“雲”是詩人歌詠的對象，也是貫穿全詩的線索。
“火山”二字首先刺激人的審美慾望，把人的注意力拉引到遼遠壯闊的塞外。此詩前四句連貫而下，以讓人目不暇接的速度把火山火雲推到人們面前。一二句都以“火山”開頭，第三句以“火雲”起始承接第二句尾，三句中凡四次出現“火”字，描寫的'筆鋒在“山”“雲”上騰挪，讓人感到詩人在這種奇異的現象面前興奮不已。“滿山凝未開”從正面具體展現火山雲的外觀，主體感強。“飛鳥千里不敢來”緊接着從側面渲染這外觀的奇異可懼。火山雲的形象便鮮明突出。誇張中已爲下文送人經過火山做了鋪墊。
前四句是大筆勾勒，目的在於讓人得到火山雲的總體印象。次四句筆鋒一頓，轉寫火山雲的動態。“平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回”，說這些火山雲早上剛被風吹散，傍晚又隨雨重新聚集起來。同“滿山凝未開”的厚重濃濁相比，這種動態的雲輕盈靈巧多了。“繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍”兩句互文，描寫火山雲遠“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分別點出火山雲與鐵關、交河戍的關係，從空間位置上烘托“吞”“掩”的氣勢。
既有靜態的描摹，又有動態的刻畫；既有時間的縱向變化，又有空間的橫向展開。對火山雲的描寫便可告一段落，結尾二句自然歸結到送別上來。第九句“火山”二字輕輕收束前八句，使得對火山雲的描寫實際上成了描寫送別的環境背景，路途遙遙，行路艱難，——對行人的關懷之情全部包括在“迢迢”二字之中。最後一句不出現人，孤雲獨馬的意象卻讓人想見軍士塞外相別的獨特場景，以及軍人的驍勇剽悍。
詩人曾兩次出塞，邊疆的風沙草石和火山冰雪磨礪了他的意志，軍中生活的粗獷豪邁錘鍊了他的性格，所以他能臨別不傷，通過歌詠塞外特有的奇麗不凡的景色爲對方壯行。
送別原文及賞析6
金陵歌送別範宣
李白〔唐代〕
石頭巉巖如虎踞，凌波欲過滄江去。
鐘山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。
四十餘帝三百秋，功名事蹟隨東流。
白馬金鞍誰家子，吹脣虎嘯鳳凰樓。
金陵昔時何壯哉！席捲英豪天下來。
冠蓋散爲煙霧盡，金輿玉座成寒灰。
扣劍悲吟空咄嗟，樑陳白骨亂如麻。
天子龍沉景陽井，誰歌玉樹後庭花。
此地傷心不能道，目下離離長春草。
送爾長江萬里心，他年來訪南山老。
譯文
石頭山崖石高聳如虎踞，山下波濤洶涌，猛虎欲趁勢凌波而去。鐘山宛如巨龍盤旋逶迤而來，山上樹木蔥蘢，橫江岸而下，在歷陽縣內蜿蜒延伸。此地三百年來經歷了四十多個皇帝，所有的功名事業都隨流水東去。那騎白馬的是誰家的紈絝子弟？原來是侯景啊！吹着口哨，虎嘯着登上鳳凰酒樓。往昔的金陵城多麼壯觀，幾乎把天下英豪都席捲到了這裏。可如今，他們的`皇冠都散爲煙塵，他們的金玉寶座都變爲冷灰。我爲之扣劍悲歌，空自嘆息；樑陳朝代交替，戰爭殘酷，白骨滿地。連皇帝也躲進了水井，最後被捕，誰還在詠唱多年陳後主的玉樹後庭花的曲子呢？在此聽聞，真是傷心難言，眼前看到的只是離離的青草。今日送你歸山，我的心和江水一起陪你逆流萬里，來年有機會一定去終南山看望你。
註釋
石頭：山名，即今南京清涼山。鐘山：即紫金山，在南京市區東。歷陽：縣名，即今安徽和縣，與金陵隔江相望。白馬金鞍誰家子：指侯景，樑代叛將。關囚，指囚武帝於臺城。天子：指陳代亡國之君陳叔寶。《玉樹後庭花：相傳爲陳後主陳叔寶所作，其詞輕豔，被稱爲亡國之音。南山老：指商山四皓。商山爲終南山支脈，故曰“南山老”。老，全詩校：“一作皓。”
鑑賞
這首詩開篇以鐘山龍蟠、是頭虎踞所地形之龍勝引入至對歷史所追思和感慨。借“鐘山龍蟠，是城虎踞”所典故道出金陵城所帝王氣象，而長江更成天塹，爲王朝抵擋住了北方政權所入侵，偏安於江左所六朝人飲酒）樂，詠歌尋歡。但李白並非旨在寫六朝所輝煌，頸聯中所“空”字透露出了衰亡氣息。“四十餘帝三百秋，功名事蹟隨東流”，蓋言金陵爲帝都歷史已久，王琦注《金陵歌送別範宣》中指出“自孫權定都建業（金陵），傳四主”，晉元帝南渡時，金陵已是歷時五十九年所“舊長安”，隨後又經宋、齊、樑、陳四朝，帝王大業共傳三百三十餘年。接着思維所觸角又伸向侯景破丹陽之童謠傳說，從而引出對往昔所追念“金陵昔時何壯哉，席雄英豪天下來”，接續而後又轉寫豪華落盡所悲涼，進一步抒發面對歷史所滄桑之感。
“冠蓋散爲煙霧盡，金輿玉座成寒灰”這一句之內所時空跨越與今昔對比令人心驚而頓感悲涼，詩歌所情感基調由先前所氣勢雄大轉爲懷古悼今、感時傷物所傷感淒涼。扣劍悲吟空咄嗟，樑陳白骨亂如麻。天子龍沉景陽井，誰歌玉樹後庭花。歷史所風雲變幻、戰爭所離亂悽慘、朝代所更迭替代都委婉深沉地寓於其中。這首歌行體送別詩開篇描寫是頭鐘山所形勝，將大半部分用於追述與金陵一地有關所重要歷史事件。直到篇末才道出送別之意。“送爾長江萬里心，他年來訪商山皓。”在一篇之內將寫物、懷古、詠史、送人、抒情都囊括其中。
全詩整體上，前四句主要是以觸景生情爲主，描繪鐘山龍蟠、是頭虎踞所雄奇壯觀，生動地畫出了一幅大自然所神奇壯麗圖，妙筆生輝，令人心旌搖盪。接着八句詩詞借“鐘山龍蟠，是城虎踞”所典故道出金陵城所帝王氣象，抒寫六朝豪華落盡所悲涼，委婉深沉，滄桑之感油然而生，今昔對比，盡顯頓感悲涼。最後八句詩詞描繪朝代更迭替代、戰爭離亂之悽慘，六朝人飲酒）樂，詠歌尋歡，再也一去不復回。
全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人爲一體，對歷史興衰所感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創）帶有強烈所主觀色彩，主要表現爲側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發，就毫無節制所奔涌而出，常有異乎尋常所銜接，隨情思流動而變化萬端。
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”，與杜甫並稱爲“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白爲興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。
送別原文及賞析7
西江月·送別
昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。舊官何物與新官。只有湖山公案。
此景百年幾變，箇中下語千難。使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。
翻譯
昨夜您的小船離開京口，今晨我的馬頭遙望長安。舊官拿什麼交代給新官？只有西湖、吳山、公事、案件。
杭州美景，百年來幾度變遷？內含奧祕，下評語叫人爲難。新太守林大人的才氣能掀起錢塘江的波瀾。把我的新詩呈給您。請您細加指點。
註釋
扁舟：小舟。
京口：今江蘇鎮江市。乃古潤州治所。
長安：此處代指京城汴京（今河南開封市）。
馬首長安：謂馬不停蹄地向京都進發。
舊官何物與新官：這裏東坡僅以其“新官對舊官”句，借指自己是“舊官”即將離任；“新官”，指林子中，他接替自己任杭州太守。
湖山公案：指東坡自己的吟詠西湖山景的詩作。
箇中：此中。
下語：評說，講說。
使君：指新任杭州太守的林子中。
才氣卷波瀾：形容林子中的才氣像波濤一般壯闊起伏。
判斷：猶鑑別辨析。
賞析
上片，“昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。”詞人先向新任杭州太守林子中訴說着他的仕宦奔波之苦。這句詞份量沉重，內涵複雜，至少含有兩層意思：其一，詞人說自己沒有做出什麼成績，只留下一堆吟詠西湖山景的詩作了，表現了東坡的謙虛和自責精神，令人欽敬。其實，詞人這次知杭政績斐然，盡人皆知，他不僅積極抗旱救災，施粥送藥，救活了很多貧困百姓；而且開河浚湖、興建水利，在西湖中築造堰閘，修建南北三十里長堤，並在堤上造六橋，置九亭，遍植楊柳芙蓉，不僅美化了風景，還方便了行旅耕作，深得人民崇敬，以至人們“家有畫像，飲食必祝，又做生祠以報。”
下片，集中請求林子中評判其湖山新詩。“此景百年幾變，箇中下語千難。”詞人說西湖山景千變萬化，百年數異，自己對之描寫是很困難的。這裏，詞人把其湖山詩作的內容限制在自然景物的範圍內，與其他（如政治）無關，而且“百年幾變”，“下語千難”，表明其詩歌內涵隨着風景的變化而複雜多變，用語費神頗多，是正常現象。“使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。”這末二句是詞人對林子中的'客套頌揚之辭，當然也含有某種期待的願望，他說林子中才氣如壯闊波濤，一定會對自己的新詩做出公正的評判。用語謹慎巧妙，表面上是請友人品賞、評說自己的新詩，而卻帶有某種警惕性。因爲詞中連用“公案”、“判斷”二詞，十分醒目，這涉及到訴訟、判案性質，東坡決不會隨便使用之。東坡似是有意把自己當作了“被告”，等待審判，但他實際上卻又是問心無愧，心地坦蕩，並且充滿了自信心。
全詞表現了詞人對自己奔波在仕宦之途中的無可奈何心境，用意深微，渾然妥貼，章法平中有奇，虛實櫃生，宛曲味永。
創作背景
此詞作於宋哲宗元祐六年（1091年）二月，詞人被召爲翰林承旨，在赴汴京之前，向新任杭州太守林子中交接職務之時，爲了表示自己無可奈何的心情，於是寫下這首詞。
送別原文及賞析8
原文：
送別
[唐代]王之渙
楊柳東風樹，青青夾御河。
近來攀折苦，應爲別離多。
賞析：
“楊柳東風樹，青青夾御河。”寫景，不僅點明瞭送別的時間和地點，還渲染出濃厚的離別情緒。“東門”點名了送別的地點在長安青門，“青青”表明楊柳的顏色已經很綠，表明時間是在暮春時節。“楊柳”是送別的'代名詞，於是一見楊柳，就讓人想到離別。綠色的楊柳樹夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環境反襯出詩人與友人離別的不捨。且首句是遠望所見，第二句是近觀所見。在遠與近的距離感中，詩人送友的踽踽長街的身影得以體現，襯托出捨不得惜別卻又不得不分別的心情。
“近來攀折苦，應爲別離多。”這兩句是抒情，通過側面描寫出送別人多。一個“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至於詩人自己折了楊柳沒有卻隻字未提，更襯托出了詩人的送別的深情。後兩句看似平淡，仔細咀嚼，意味深長，詩人折或者不折楊柳，內心的悲楚恐怕都已到了無以復加的地步。
這這首送別詩短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上。縱觀全詩，字字未提送別卻字字點題，其中的描寫言簡意賅，給人留下深刻印象。
送別原文及賞析9
原文：
望江怨·送別
清代：萬樹
春江渺，斷送扁舟過林杪。愁雲青未了，布帆遙比沙鷗小。
恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。
譯文：
春江渺，斷送扁舟過林杪。愁雲青未了，布帆遙比沙鷗小。
春天的江面浩渺無邊，我目送着扁舟駛向遠方，直到被江岸的樹梢遮斷。無邊的愁雲聚攏上來，風帆漸行漸遠，像小小的沙鷗飛向天邊。
恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。
可恨那紅紅的夕陽還有一竿高，爲什麼要早早地催行呢？我不由得心生埋怨。
註釋：
春江渺(miǎo)，斷送扁(piān)舟過林杪(miǎo)。愁雲青未了，布帆遙比沙鷗小。
渺：同“淼”，有浩淼意，更有邈遠意。釋皎然《奉送袁高使君詔徵赴行在》雲：“遐路渺天末”。斷送：一般作消磨、棄絕、打發等義解，在這裏均不甚妥切，實際是目送而至於盡(“斷”)，極言所望之遠。杪：樹木的末梢。孫覿《西山超然亭》詩：“孤亭坐林杪，俯見飛鳥背。”布帆：布質的帆。李白《秋下荊門》：“霜落荊州江樹空，布帆無恙掛秋風。”
恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。
賞析：
這是一首送別詩。詞人以輕鬆語寫沉重的心情，雅韻與俗美兼具，雖用比興而無曲晦之感，毫不雕琢卻有流動之趣，離愁別緒躍然紙上。
這首四十個字的小詞，題曰《送別》，此刻行人已去，但仍可見其行舟，詞大半從“舟”字着筆。春江水暖，一望綿遠，不見端際。詞人佇立江邊，目送行舟，水長天遠，似都沒有盡頭。次句緊承上句，仍是江邊人注目之所見：望呵，望呵，一直望到遠去的.小舟過了樹木的梢頭。船已行遠，故所望之人似覺船已越過樹梢在前進。首二句十個字，將送者神情專注和船行漸遠的情狀，描繪極爲精細。
下二句說，船越行越遠，船體已不可見，惟見點點白帆，比沙鷗還小。這裏“青未了”從文義說接下句，指“布帆”，正“孤帆遠影碧空盡”時，惟有點點白帆可以望見。而愁如雲積，是此時詞人的惑受。“布帆遙比沙鷗小”，可看乍寫實，但亦寓有對行者的祝願。
最後說：“恨殘照，猶有一竿紅，怪人催去早。’“殘照”，夕陽、落日。孟浩然《同獨孤使君東齋作》：“竹間殘照人，池上夕陽浮。”殘照尚有一竿高，送者心中生“恨”，偏又有人“催去早”，呼喚早點回去，又怎能不“怪”！怪者，埋怨、責備，見怪也。
送別原文及賞析10
暮春送別（綠暗紅稀出鳳城）原文：
【暮春送別】
綠暗紅稀出鳳城，
暮雲樓閣古今情。
行人莫聽官前水，
流盡年光是此聲。
註釋
滻水：亦稱爲產水，發源於藍田縣西南的秦嶺，號爲關中八川之一，西北流入灞水，二水匯合後流經當時的大明宮前，再北流入渭水。
綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。
鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說十七丈五尺），是西漢長安城最高的建築，長安因此又稱鳳城。
古今情：思今懷古之情。
行人：指詩人送別的遠行之人。
宮前水：即指滻水。
譯文
花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮雲中的樓閣又映襯着帝京的繁華，古今之情都在其中。
遠行之人切莫聽這宮前的流水，流盡年華時光的正是此種聲音。
賞析：
歷來送別詩多言離愁別恨，甚至涕泗交流。韓琮此詩則匠心獨運，撇開柔情，着重摛「古今情」。這就不落俗套，別具新意。 「綠暗紅稀出鳳城」。序值春杪，已是葉茂枝繁，故說「綠暗」；也已花飛卉謝，故說「紅稀」。詩人選用「暗」、「稀」二字，意在以暗淡色彩，隱襯遠行客失意出京，氣氛沉鬱。「鳳城」，指京城。友人辭「鳳城」而去，作者依依惜別，心情很不平靜。 「暮雲樓閣古今情」。當此驪歌唱晚，夕陽銜山之際，引領遙天，「渭北春天樹，江東日暮雲」，悠然聯想李、杜二人的深情；瞻望宮殿（「樓閣」一本作「宮闕」），「白日麗飛甍，參差皆可見」，油然興起「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」的感慨。暮雲中的樓閣又映襯着帝京的繁華，也將慨然勾起「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」的`惆悵。總之，作者此時腦際翻騰着種種激情──契闊離別之情，憂國憂民之情，以及壯志未酬之情，而這些複雜交織的心情，又都從魏闕灑滿斜暉的暮景下透出，隱然有夕陽雖好，已近黃昏，唐室式微，搖搖欲墜之感。歷代興亡，茫茫百感，一時交集，萃於筆端，俱由這「古今情」三字含蘊了。 還是這個「古今情」逗出了三、四句的抒情。「行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。」「行人」指面前送別的遠行之人。「宮前水」即滻水。滻水源出藍田縣西南秦嶺，北流匯諸水，又東流入灞水，滻灞合流繞大明宮而過，再入渭水東去，故云。這「不捨晝夜，逝者如斯」的宮前水，潺潺，湲湲，充耳引起遠行人的客愁，所以詩人特地提醒說：「行人莫聽宮前水」。「聽」字表明不忍聽又無法不聽，只好勸其莫聽，何以故？答曰：「流盡年光是此聲」。古往今來，多少有才之人，爲跨越宮前水求得功名，而皓首窮經，輕擲韶華；古往今來，多少有爲之人，爲跨越宮前水乾祿仕進，而拜倒皇宮階下，屈辱一生；古往今來，又有多少有志之人，馳騁沙場，立下不朽功勳，終因庸主不察，奸臣弄權，致使「馮唐易老，李廣難封」，而空死牖下。正是這條宮前水，不僅流盡了千千萬萬有才、有爲、有志者的大好年光，而且也流盡了腐朽沒落、日薄西山的唐王朝的國運。正如辛棄疾在《南鄉子·登京口北固亭有懷》中說的：「千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流」。辛詞汪茫，韓詩杳渺，其長吁浩嘆，則異曲同工。
這首送別詩之所以不落窠臼，而寫得蘊藉含蓄，凝重深沉，在於作者排除了歧路沾巾的常態，把錯綜複雜的隱情，友情，人世滄桑之情，天下興亡之情，一古腦兒概括爲「古今情」，並巧妙地用「綠暗」、「紅稀」、「暮雲」、「宮前水」等衰颯形象掬出，收到了融情於景的藝術效果。詩的結構也是圍繞「古今情」爲軸線，首句蓄勢，次句輕點，三、四句濃染。詩意內涵深廣，韻味悠長，令人讀後回味無窮。
送別原文及賞析11
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。
譯文
唱完送別之歌你就解開行舟遠去，兩岸是青山紅葉，江水急急向東流。
傍晚酒醒人已遠去，只有滿天風雨送我離開那西樓。
註釋
謝亭：又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這裏送別朋友範雲，後來謝亭就成爲宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩說：“謝亭離別處，風景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”
勞歌：原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，後來遂成爲送別歌的代稱。勞勞亭，在今南京市南面，李白詩有“天下傷心處，勞勞送客亭”。
葉：一作“樹”。水急流：暗指行舟遠去，與“日暮酒醒”、“滿天風雨”共同渲染無限別意。
西樓：即指送別的謝亭。古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。
賞析
這是許渾在宣城送別友人後寫的一首詩。這首詩前後兩聯分別由兩個不同時間和色調的場景組成。前聯以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，後聯以風雨悽其的黯淡景色正襯離情，筆法富於變化。而一、三兩句分別點出舟發與人遠，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統一。
“勞歌一曲解行舟”句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習俗。“勞歌”，原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，後來遂成爲送別歌的代稱。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆遽而無奈的情景氣氛。
“紅葉青山水急流”句寫友人乘舟出發後所見江上景色。時值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯着一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮豔。這明麗之景乍看似與別離之情不大協調，實際上前者恰恰是對後者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成爲添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（《姜齋詩話》）的藝術辯證法。
這一句並沒有直接寫到友人的行舟。但通過“水急流”的刻畫，舟行的迅疾讀者可以想見，詩人目送行舟穿行於夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動地表現了出來。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態，也使整個詩句所表現的意境帶有一點逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。這和詩人當時那種並不和諧安閒的心境是相一致的。
“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”句則是表明詩的前後聯之間有一個較長的時間間隔。朋友乘舟走遠後，詩人並沒有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會。別前喝了點酒，微有醉意，朋友走後，心緒不佳，竟不勝酒力睡着了。一覺醒來，已是薄暮時分。天色變了，下起了雨，四望一片迷濛。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經籠罩在濛濛雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨着急流駛到雲山霧嶂之外的什麼地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風雨的迷濛悽清，酒醒後的朦朧，追憶別時情景所感到的悵惘空虛，使詩人此刻的情懷特別悽黯孤寂，感到無法承受這種環境氣氛的包圍，於是默默無言地獨自從風雨籠罩的西樓上走了下來。（西樓即指送別的'謝亭，古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）
第三句極寫別後酒醒的悵惘空寂，第四句卻並不接着直抒離愁，而是宕開寫景。但由於這景物所特具的悽黯迷茫色彩與詩人當時的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟悽清情懷。這樣借景寓情，以景結情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊，更有感染力，而且使結尾別具一種不言而神傷的情韻。
此詩主要表達了詩人送別友人時的惆悵。前二句以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，後二句以風雨悽悽的黯淡景色正襯離情，以描寫景色作爲反襯的手法表達情感，筆法富於變化。
創作背景
這首詩的具體創作時間不詳。這是許渾在宣城送別友人後寫的一首詩。謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這裏送別朋友範雲，後來謝亭就成爲宣城著名的送別之地。
許渾
許渾（約791～約858），字用晦（一作仲晦），唐代詩人，潤州丹陽（今江蘇丹陽）人。晚唐最具影響力的詩人之一，其一生不作古詩，專攻律體；題材以懷古、田園詩爲佳，藝術則以偶對整密、詩律純熟爲特色。唯詩中多描寫水、雨之景，後人擬之與詩聖杜甫齊名，並以“許渾千首詩，杜甫一生愁”評價之。成年後移家京口(今江蘇鎮江)丁卯澗，以丁卯名其詩集，後人因稱“許丁卯”。許詩誤入杜牧集者甚多。代表作有《咸陽城東樓》。
送別原文及賞析12
送別詩
朝代：隋代
作者：佚名
原文：
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
翻譯
楊柳枝青青的垂到地面，楊花漫天飛舞。
柳條折盡了楊花也已飛盡，借問一聲遠行的人什麼時候回來呢？
賞析
這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發的`那份戀戀不捨的心境，卻流傳至今。據說，折柳送別的風俗始於漢代。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹速長，角它送友意味着無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象徵着情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。而我們今天從詩歌中所看到的用“柳”來表現離情別緒的詩句，要早於這種“習俗”。
柳條折盡了楊花也已飛盡,借問一聲遠行的人什麼時候回來呢
注:古人常折楊柳枝表送別
也有一種說法認爲此時表面是送別詩實際表達的是對隋朝滅亡的詛咒,因爲隋煬帝姓楊。
這又另一種解釋：
末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳，本意在贈別；今柳條折盡，則意味着離別已久，睹舊物而懷遠人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味着春歸已久，覺行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問夫歸否；說明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其氣度韻味，自不尋常。
送別原文及賞析13
原文：
聖代無隱者，英靈盡來歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門遠，孰雲吾道非。
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。
行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，孤城當落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。
譯文
政治清明時代絕無隱者存在，爲朝政服務有才者紛紛出來。
連你這個像謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。
你應試落弟不能待詔金馬門，那是命運不濟誰說吾道不對？
去年寒食時節你正經過江淮，滯留京洛又縫春衣已過一載。
我們又在長安城外設酒餞別，同心知己如今又要與我分開。
你行將駕駛着小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。
遠山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽餘輝映得孤城豔麗多彩。
你暫不被錄用純屬偶然的事，別以爲知音稀少而徒自感慨！
註釋
（1）綦毋潛：綦毋爲複姓，潛爲名，字季通，荊南人（治所在今湖北江南），王維好友。
（2）聖代：政治開明、社會安定的時代。
（3）英靈：有德行、有才幹的人。
（4）東山客：東晉謝安曾隱居會稽東山，借指綦毋潛。
（5）采薇：商末周初，伯夷、叔齊兄弟隱於首陽山，采薇而食，後世遂以采薇指隱居生活。
（6）既至金門遠，孰雲吾道非：這兩句指雖然未能考中，但不是因爲沒有才能。金門：金馬門，漢代宮門名。漢代賢士等待皇帝召見的地方。吾道非：《孔子家語·在厄》記載：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非乎，吾何爲至此乎？’”是指孔子嘆自己政策的不能實行，半途受到阻礙。
（7）江淮度寒食，京洛縫春衣：這兩句詩說綦毋潛落第後將取道洛陽經過江淮回家鄉。寒食：古人以冬至後一百零五天爲寒食節，斷火三日。京洛：指東京洛陽。江淮：指長江，淮水，是綦毋潛所必經的水道。
（8）同心：志同道合的朋友、知己。違：分離。
（9）行當：將要。桂棹：桂木做的船槳。
（10）未幾：不久。
（11）“吾謀”句：左傳記載：“士曾行，繞朝贈之以策（馬鞭）曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也。’”適，偶然的'意思。“吾謀”句說綦毋潛此次落第是偶然失敗。
（12）知音稀：語出《古詩十九首》：“不惜歌者苦，但傷知音稀。”
參考資料：
1、
彭定求 等 ．全唐詩（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第286頁 ．
2、
鄧安生 等 ．王維詩選譯 ．成都 ：巴蜀書社 ，1990年6月版 ：第21-23頁 ．
3、
於海娣 等 ．唐詩鑑賞大全集 ．北京 ：中國華僑出版社 ，20xx年12月版 ：第82-83頁 ．
賞析：
作者：佚名
這是一首送別詩。此詩圍繞送友還鄉，層層深入，娓娓道來。詩人對綦毋潛參加科舉考試落第一事反覆地進行慰勉，鼓勵友人不要灰心懊喪，落第只是暫時的失意，要相信世上還會有知音，如今政治清明，有才能的人最終是不會受埋沒的，表達了對朋友懷才不遇的同情和勸慰，寫得委婉盡致。
開頭四句言當今正是太平盛世，人們不再隱居，而是紛紛出山應考，走向仕途。“聖代”一詞充滿了對李唐王朝的由衷信賴和希望。“盡來歸”，是出仕不久、意氣風發的詩人對天下舉子投身科考的鼓勵，規勸綦毋潛不發歸隱，而要振作精神，樹立信心，爭取再考。五、六句是對綦毋潛的安慰：儘管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒有錯的，只要堅持下去，總會有希望的。七至十句是勸綦毋潛暫回家去。“度寒食”“縫春衣”，是從時令上提醒對方，含有關切之情。“江淮”“京洛”，從路線的選擇上提出建議，含有送別之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足見詩人對綦毋潛的深情厚意與殷殷期望。十一至十四句設想對方回鄉的快捷與沿途風光，給人以溫暖之感，意在安慰對方，不要背上落第的包袱，要開心起來。最後兩句規勸對方，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識，切不要因此怪罪於開明的“聖代”，不要怨天尤人，切莫以爲朝中賞識英才的人稀少。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心，激勵綦毋潛繼續仕進。
這一首送別詩不僅寫出了對朋友的關心、理解、慰勉與鼓勵，也表現出詩人積極入世的思想。全詩感情真摯而親切，詩人爲友人的落第而惋惜，對友人的遭遇深表同情，但全詩的格調並不流於感傷，相反顯得奮發昂揚。這樣的送別詩自然會給友人以慰藉和鼓舞。讀這樣一首送別詩，會讓人有一波感動，有一份溫暖，不僅被詩人對朋友的諄諄告別語所感動，更被詩人對朋友的殷殷慰勉情所溫暖。
送別原文及賞析14
原文：
送別
唐代： 駱賓王
寒更承夜永，涼夕向秋澄。
離心何以贈，自有玉壺冰。
譯文：
寒更承夜永，涼夕向秋澄。
寒夜的敲更聲接續着這漫漫長夜，清涼的夜晚像秋天那般澄澈。
離心何以贈，自有玉壺冰。
離別時難以割捨，拿什麼贈送給你呢？我這自有如裝在玉壺冰一樣真心。
註釋：
寒更承夜永，涼夕向秋澄(chéng)。
古代夜間計時單位，一夜分五更，一更約二小時。夜永：長夜。秋澄：澄淨的秋色。
離心何以贈，自有玉壺(hú)冰。
離心：離別之心。玉壺冰：比喻清白和高潔。比喻人品質的高潔。
賞析：
這首詩把離情表現得高潔純真，不似前人作品般悲切哀傷，此種手法少見於初唐詩歌。前兩句是寫長長的秋夜寒冷，渲染離別時難捨的氣氛。後兩句用“玉壺冰”表明心情，體現了兩位朋友之間坦誠相見的真正友誼。
俗話說：君子之交淡如水。這並不是說君子把人與人之間的友誼看得比水還要淡，而是說：君子之間的友誼應該像清澈見底的水一樣純潔。這首詩正體現了這種純潔的友誼。
詩的前二句運用了倒裝句法，先說“夜永"、“更寒”，然後再倒轉回去說：在秋高氣爽的秋日黃昏，他和一位朋友已經促膝話別。這種章法的運用，改變了按照時間的先後順序來敘述的方式，強調了“更寒”、“夜永”，突出了兩位摯友之間依依惜別的心情。收到了化平鋪直敘爲起伏跌宕的藝術效果。“秋澄”、“夜永”巾的“澄”、“永”，不只是點明節序的特徵與時間，而且也映帶出朋友之間的真誠相見與友誼長存；“涼夕”，“寒更”中的“涼”、“寒”也同樣是不只說明環境的“涼”、“寒”，而且顯示出一對朋友在臨別之際心緒不佳。倒裝、側重、心與境諧等藝術手法被詩人揉合在兩句詩中，顯示出詩人高超的藝術造詣。
既然兩人的友誼是那樣的深長，在離別之際用什麼贈給對方就值得思考了。“離心何以贈，自有玉壺冰”，這出人意表的`兩句詩體現了兩位朋友之間坦誠相見的真正友誼。詩人贈給對方的，不是客套式的祝願，而是一顆冰清玉潔的心。在這首詩中，詩人把自己的“離心”比作“玉壺冰”。其命意同於王勃的名句“海內存知己，天涯若比鄰”。
送別原文及賞析15
解連環·送別
銷魂時候。正落花成陣，可人分手。縱臨別、重訂佳期，恐軟語無憑，盛歡難又。雨外春山，會人意、與眉交皺。望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳。
別離事，人生常有。底何須，爲著成個消瘦。但若是下情長，便海角天涯，等是相守。潮水西流，肯寄我、鯉魚雙否。倘明歲、來遊燈市，爲儂沽酒。
翻譯
失魂落魄的時候，正值花朵如雨般地紛紛飄落，與可愛的心上人告別分手。即使臨別再擬訂相見的日期，只恐溫柔的言語沒有憑據，巨大的歡樂再難尋求。那雨簾外的青山，似乎瞭解人的心意，也與眉頭一起相互微皺。眼望着遠行的船漸漸隱去，真的好悔恨當年親手栽種下這些纏綿的楊柳。
離別的事情，人的一生本來就是會經常有的。何必要爲了它變成這樣消瘦？只要兩人情深意長，即使相隔天涯海角，也等於相伴相守。潮水默默向西涌流，可肯寄給我那藏着信軸的雙鯉魚？倘若到了明年你能前來燈市遊玩，我將爲你買來醉人的美酒。
註釋
解連環：詞牌名，正體爲雙調，一百零六字，前段十一句五仄韻，後段十句五仄韻。
銷魂時候：指別離之際。銷，與“消”通。
可人：本指有長處的人，這裏指心中可愛的人。
軟語：柔婉的話語。
盛歡：達到極點的歡快情緒。
又：再。
殺：程度深。
底：底事，什麼事。
何須：何用，不用。但若是兩情長，便海角天涯，
等是相守：化用秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”句意。等是，同樣是。
鯉魚雙：即“雙鯉魚”，代指書信。
燈市：指元宵節前後放燈的地方，古時男女可以於此自由相會。
創作背景
此詞是詞人爲抒離別之苦和相戀之情而創作的，具體創作時間不詳。
賞析
此詞訴離別之苦，但基調是積極、健康、明朗的，上片全以景物寫人，下片全以虛擬語氣達意，寫得快捷豪爽，洋溢着若干樂觀色彩，塑造了一個深沉執着、熱情爽朗而又綣綿多情的女性形象。
上片單刀直入，直陳其事後情景合寫，亦物亦人，極纏綿吞吐之能事，通過落花成陣、雨外春山、水邊楊柳三景勾勒出別離場景，渲染、烘托、反襯主人公的惜別心理，纏綿感人。暮春季節，細雨漾漾，落紅陣陣，江畔青山低眉，主人公佇立在依依的柳枝旁，滿懷愁緒，一往深情地凝視着漸行漸去的船帆。開篇即揭明本旨：“銷魂時候，正落花成陣，可人分手。” 花的鮮豔和嬌嫩，象徵着青春的.美好；花的殞落與枯萎，則意味着時光的流逝與生命的消歇。花落而成陣，紛紛揚揚，不可遏止，則更意味着一個詩一般的芳菲世界的覆滅，更有一種悲劇感。通過寫落花成陣的蕭瑟時節主人公與自己所愛的人匆匆分襟把“銷魂”的意蘊寫足。其中，“銷魂時候”一句不僅鮮明集中地點出了主題，且暗含着一股傷感黯然的感情，使此詞一開篇就帶有濃重的感情色彩。再加上“可人”登舟，送者黯然銷魂之狀躍然紙上。接着的“落花成陣”既交代了送別的時間，又以暮春花落的客觀環境爲陪襯，渲染了“銷魂”時節落寞感傷的氣氛。緊接着，詞人以“縱臨別重訂佳期，恐軟語無憑，盛歡難又”點明瞭主人公感傷恨別的原由，這種坦率真實的表露，顯露了主人公對“可人”的深重的感情，使離情顯得更真切動人。其中，“重訂佳期”表明佳期的擬定已經不是第一次，臨別之前，盛歡之際，二人便把下一次的幽歡佳會訂下了，而臨別之時又重訂期，則表明心跡之一如既往，態度之彌加堅定；“臨別”之前冠以“縱”字則透出一種無法把握命運的憂慮。“縱”字和“恐”字，一縱一收，筆勢天矯，真切而生動地描繪了有情人心理上的一次大的波動。至此，離別的苦痛已基本寫盡，下文筆鋒再轉，由直陳其事變爲景物摹寫，且使滿腹別情具象化。爲了更強烈地表達這種感情，詞人在繼而融情於景，給主人公周圍的景物都染上了豐富的感情色彩。“雨外春山，會人意、與眉交皺。”濛濛細雨後面的春山，彷彿深諳離人的愁苦，也如眉峯顰蹙。分明是自己愁懷難遣，卻以爲青山也充滿着離愁別剮恨；分明是自己愁眉緊鎖，卻以爲青山也眉結不開。這種移情手段的嫺熟運用，把主人公的愁緒寫得更形象而豐滿。這裏，詞人翻用“眉如春山”而成“雨外春山，會人意、與眉交皺”，讓原本無感的青山與主人公共懷愁緒；因楊柳擋住視線，而對當年手栽之柳產生怨恨之情，更突出了送別時情感的熱烈與真切。這樣，客觀環境與人的主觀情緒高度融合起來，主人公的內心感情得到了充分的表露。無論“銷魂”也好，惶恐也好，皺眉也好，都不能改變離別的既成事實，於是主人公的情緒更趨激越，由愁而至於恨：“望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳。”主雖無理之極，卻情真意切。這是因爲雖然柳絲萬條，卻無法挽住“可人”的行舟，只好任其遠去，直至最後消失在視線之外。三句警動異常可謂“無理而妙”。
下片承主人公的憂慮而來，緊扣題旨，全寫離情，由執着而灑脫，境界頓寬，極變化騰挪之能事，但沒有極力鋪敘離別的寂寞淒涼和傷感苦楚，反而以別離時主人公安慰對方、勸他來信、望他明年來遊三事表達主人公未別先盼再會的急切情懷，描繪出一個癡情專一但積極開朗的女性形象，表達了主人公對愛情的堅貞誠信和積極執着，這是全詞的基調。過片似是自我解慰，從愛情的哲理思索中寬慰離別之苦。“別離事，人生常有，底何須爲著，成個消瘦？”人生有合即有離，有聚即有散，離合聚散，自古皆然，不必耿耿於懷而把自己折磨得這般消瘦。既然離別是一種普遍的人生體驗，那麼就該達觀一些，灑脫一些。接着的“但若是”三句，承秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”之意，語極曠達而真摯，於愁山恨海之外另開一境，令人心情爲之豁然開朗：在“別”字面前，主人公不再消極傷感，而是積極等待。她堅信雙方的感情是深厚堅實的，她忠實於自己的感情，發誓“便海角天涯，等是相守”。真正的愛情並不會爲千山萬水所隔斷，只要彼此之間的感情不被流逝的歲月所沖淡，空間的距離是可以由心靈來彌合的。即便是身處海角天涯，也如同耳鬢廝磨、長相廝守。接下來，詞人又以率直明快的句子表達了主人公的希望，用“潮水西流，肯寄我，鯉魚雙否”表現了主人公殷切的期望。最後以主人公對重逢的企望作結，突出了她對熾熱愛情、對往日歡樂的珍惜與回味，襯托出瞭如今慘別的悽苦與愁怨，也減少了許多臨別的悽惶，增加許多亮色，使人精神也爲之振作，從悲苦的離愁中暫時脫身而出，沉緬於絢麗的憧憬之中，。
全詞曲曲折折，婉轉盡意，虛虛實實，巧妙傳情，語言自然而妥溜，明白而家常，樸素而無華，內涵卻頗豐厚，表現手法亦多變化，句句有深味，字字帶真情。
