國慶節放假期間，我觀看了電影《麋鹿王》。
電影《麋鹿王》描述了人類、麋鹿、怪獸海淅馬三大種族共同生活在一個生機勃勃的世界裏，勇敢的王子和善良的悠悠爲拯救十年未下滴雨的雲夢國，與國師展開了正義與邪-惡的戰鬥，並以尋找神祕的“麋鹿王”爲核心展開一段傳奇歷險的故事。
傳說中的“麋鹿王”是白色的，而麋鹿羣中僅有悠悠是白色的。一次，悠悠看到一棵奇妙的散發金光的草，當她靠近時，那棵草吸進了她的嘴裏，原來那棵草是保護迷宮山不像雲夢國那樣變得荒蕪的“小鹿人”。當王子爲追尋海淅馬族羣的“黑馬”被怪獸們窮追時，王子和悠悠一起跌下了一個高坡，暈倒在了一塊美麗的草坪。當他們都醒來時，悠悠變成了面容清秀的美麗少女，黑馬也出現在他們眼前，他們成爲了非常要好的夥伴，人類、麋鹿、怪獸黑馬爲拯救大自然團結戰鬥在一起。
雲夢國的國師是個邪-惡的老妖，他偷走糜王化生圖，想着下雨時辰一到便能召喚出“麋鹿王” ，獲得無邊的法力，意圖統治雲夢國。
最終，王子、麋鹿悠悠、怪獸黑馬戰勝了邪-惡的國師，國師在山頂粉身碎骨，雲夢國終於下雨了，而結局讓人詫異——王子竟然就是傳說中的“麋鹿王”，實在令我吃驚。
拯救了雲夢國的是“麋鹿王”，是王子自己的一顆愛心拯救了自己的國家。
是啊，命運其實就掌握在我們自己手裏，我們現實生活中那威武的救世主“麋鹿王”其實就是我們熱愛大自然，熱心保護生存環境那顆炙熱的心啊!
地球是我們賴以生存的“雲夢國”， 人類要想在這個美麗星球上幸福地生活下去，就必須要與大自然和諧共處，保護大自然、保護可愛的動植物，就是保護我們自己生活的家園。
在這個假期裏，我看了一個電影，名字叫《麋鹿王》，這是一部動畫片，場景壯觀，值得一看。
這個電影主要講述了在很早以前，某個山上有一個原始森林，在森林裏有一羣少見的麋鹿，它們在原始森林裏自由自在的生活。有一天它們的首領麋鹿王不見了，於是成羣的麋鹿們到處在找它們的首領，當這羣麋鹿跑到山頭時，發現一隊人馬，手裏拿着旗子，麋鹿們恐懼的掉頭就跑。來的這隊人的目的正是尋找麋鹿，並抓到麋鹿王。因爲傳說中用麋鹿王的鹿角去祭天，可以感動蒼天，普降大雨。來的這羣人中的王子帶領他的國師及兵馬正是爲了這個原因來找尋麋鹿王。麋鹿們東躲西-藏，跑進森林裏，其中有一隻小白鹿叫悠悠，來到一叢灌木林裏，看見一株漂亮的花朵，於是上前聞了一聞，結果沾上神奇的花粉，然後和鹿羣又開始逃亡，突然遇見一團妖物，要吃掉它們，這時王子趕了過來，並救了悠悠，當悠悠醒來時變成了一個漂亮的小姑娘，並和王子成爲好朋友。一日王子突然去找國師，並發現國師並非好人，而是想殺害王子奪取王位的妖人，在悠悠的幫助下消滅了國師，王子很感謝悠悠，並決定留在麋鹿羣，和悠悠在一起，而王子和悠悠也變成了麋鹿，這時大家才發現原來王子是麋鹿王，於是在麋鹿王的帶領下自由自在的回到森裏。
這個故事告訴我們一定要做一個善良的人，人們之間應團結友愛，才能戰勝邪-惡，因爲邪-惡永遠戰勝不了善良的。
【擴展閱讀篇】
觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啓示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啓發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般
觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啓示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啓發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般議論文，因爲它必須是在觀看後的基礎上發感想。
議論文，因爲它必須是在觀看後的基礎上發感想。
注意事項
一、要將重點放在一個“感”字上
不少同學開始寫觀後感，往往將“觀”的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表“感”的文字卻很少。如一個同學在寫《一個獨生女的故事》觀後感時，先將整個故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學兼優，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身;接着寫張鳴鳴從自己學梳頭開始，怎樣擔負起繁重的家務，接受一個個嚴酷的考驗，然後寫她在社會的幫助下一天天長大。最後結尾時才寫到：我要向張鳴鳴學習，不被困難所屈服，從小要學做自己能做的事。針對這樣一篇結構的觀後感，我首先肯定他看得很認真，記住了影片的情節，但從觀後感的文體要求上看，是不合格的。因全文只有最後一句“感”，雖然這句“感”的內容貼切，但文章沒抓住“感”這個重點，寫偏了，好像一篇電影內容簡介。我強調學生應以“感”爲主，從文字上看，“感”的內容大約佔影片主要內容的四、五倍。文中適當引用影片內容，是爲“感”服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什麼細緻的描寫。觀看了《偉人愛迪生》後，我要求學生：誰能用最簡單的語言概括故事內容?有個同學說：本片主要講述愛迪生從一個身無分文的打掃地下室的清潔工成長爲一個舉世聞名的大科學家的過程;還有個學生補充說：主要講了他發明電燈的事，他給全世界帶來了光明。我將兩位同學的發言進行比較：前者準確些，後者只是無數發明中最突出的一項，並肯定他們能用簡短的語言概括故事內容，然後讓學生抓住一點談自己的感受。如愛迪生刻苦鑽研的精神，不怕失敗的精神，敢於創新的精神等，這樣寫出來的文章就克服以敘述故事爲主的毛病了，不僅突出“感”字，而且讀後能感人。
二、“感”是重點，不等於離開“觀”
有的同學寫觀後感，只是在開頭提一下“觀了某部影片後，大有啓發”等字樣，以後就脫離了原片。說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓“觀”和“感”相吻合。如《火燒圓明園》的觀後感，我進行指導後讓學生先打草稿，然後收了部分習作，發現有的同學“感”與“觀”內在聯繫不緊，有的根本無聯繫，他們寫了一下影片內容後，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。爲了解決這個問題，我從中找了幾篇寫的好點兒的進行評講、引路。有個叫王天波的同學在題爲《落後就要捱打》一文的結尾時這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，彷彿在警示人們“落後就要捱打”，我們作爲新中國的接班人，一定要學好本領，把祖國建設得更加強大，不讓歷史悲劇重演。在這段結尾中，習作者再次將“觀”到的“幾根石柱”抓住，發表“落後就要捱打”的“感”，使文章全文一體，使“感”發於“觀”、“觀”服務於“感”。
三、要聯繫實際而“感”
要寫好“感”就該聯繫實際，深入發揮，把自己的“感”寫深、寫透。
這裏的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。
如觀了《四個小夥伴》，我讓學生說說丁小東等四個小夥伴他們開始錯在哪裏?你們也有過他們的想法嗎?學生討論很熱烈，認爲四個小夥伴錯在認爲只做一件好事就會成功。有個同學說，他自己原來就有類似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他認爲自己就是雷鋒似的好少年了。還有個同學說，他爲班級主動打掃過兩次清潔，有的一次也沒主動打掃，卻還被評爲“紅花少年”。認爲老師、同學們偏心。看了《四個小夥伴》後，他和四個小夥伴一樣，都認識到只有踏踏實實，一步一個腳印去做，才能實現自己的理想。
編輯本段教學示例
看了《虎門銷煙》後，學生認爲無法聯繫實際，我就這樣啓發學生：你看後印象最深的是哪個鏡頭?有的說林則徐帶領官兵虎門銷煙的鏡頭，大展中國人的志氣;有的說，當時的清朝政府的腐敗無能給我教育最深;有的說我印象最深的是那些受鴉片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人們。然後我再要求學生用比較法，針對現今社會，看是否有類似於林則徐這樣有民族氣節或與此相反的人。什麼東西給現今人們帶來精神和身體摧殘?我們應該如何對待?這樣，學生馬上想到了電視上披露有的海關把關不嚴，讓一些走私物品進入中國，有的想到了社會上的吸毒現象和不健康的'遊樂場所，同學們暢所欲語，彷彿一下子有話可寫了，一個同學在《觀林則徐有感》一文中這樣寫到：“……在18世紀，鴉片使我們國敗家亡，但可悲的是在二十世紀的今天，吸毒的現象又有擡頭，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡.我們青少年一定要認識它的危害，如發現吸毒、販毒現象要立即向公安機關報告，同時希望我們的海關把住家門，不讓毒品再次蔓延……”
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觀《長江7號》有感
不久前，我觀看了電影《長江7號》。這部電影講述了一個名叫小狄的單親孩子，他的爸爸窮困潦倒。但爲了讓小狄長大成爲對社會有用的人，爸爸舉債把小狄送進了貴族學校讀書。一天，小狄的爸爸在工地發生意外去世了。小狄聽到消息後十分傷心。但這時奇蹟發生了，小狄爸爸送給小狄的“玩具”——“長江7號”(其實是一隻外星狗)發揮了它身上的特異功能，用自己的生命換回了小狄爸爸的生命。
整部影片的故事情節雖然簡單，但發人深思。讓我感觸最深的是小狄爸爸經常對小狄說的一句話：“我們不去偷，不去搶，要努力讀書，長大了做一個對社會有用的人”。它使我想起了以前聽過的一個故事。從前有兩家人，一家比較富，另一家比較窮。他們各自都生有一個小女孩。富家的小女孩自以爲家庭環境好，從小就不愛讀書，還看不起窮家的女孩。而窮家的女孩卻很爭氣，讀書非常刻苦，學習成績經常名列前茅。後來那位富家小女孩，由於從小不好好學習，最終一事無成。而那位窮家的小女孩，由於從小就用功學習，終於成就一番大事業，成爲一個對社會有用的人。
我們都是祖國的未來，祖國的希望寄託在我們的身上。在此，我呼籲廣大學生，從現在起我們就要努力學習，培養良好的道德修養，長大後才能做個對社會有用的人。老師評語：作者在概括電影情節的基礎上，圍繞“長大了做一個對社會有用的人”這句話展開論述。作者列舉典型例子進行論證，並呼籲青少年要珍惜幸福生活，努力學習，培養良好的道德情操，長大做一個有益於社會的人。
《三國志之見龍卸甲》觀後感
人生就像一個圈，一個老天爺畫好的圈，從起點繞一個圈後又會回到起點，這是趙子龍最後一戰也是第二次被困鳳鳴山時悟出的人生哲理。第一次被困鳳鳴山子龍披上了甲，一戰成名，從此成了常勝將軍，第二次被困時身心俱疲的子龍卸去了甲，人生就在這一披一卸之中畫了個圈。
時勢造英雄，英雄只是老天爺手中的棋子。從趙子龍與羅平安最後一次對話中可以看到了他內心的疲憊，這疲憊是因爲有甲在身，主公的信任是甲、常勝將軍之名是甲、建功立業之念是甲，子龍雖早有卸甲之念，連年征戰的時局卻容不得他卸甲，也不知道該如何去卸。最後在鳳鳴山與後一輩的曹嬰一戰中，子龍終於悟到了自己只是諸葛亮手中的一枚棋子，一枚已經老得可以棄去的棋子，而這一切都是人生定數。明白了這一點後，他終於可以不僅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，這甲雖卸得晚了一點、悲壯了一點，但可以讓子龍在人生最後時刻很從容，無所負擔。上馬提槍，單人單騎，衝向的不僅僅是敵陣，也是奔向長久失去真我的精神家園。
不知道羅平安在給子龍卸甲後有沒有領悟到這一些，我想他在敲響最後一次戰鼓時應該是明白了。而年輕的曹嬰此戰之後一定也會與初時的子龍一樣給自己披上了一件難以卸去的甲，不知以後能否象子龍一樣領悟到，不光是她，就算是她的爺爺曹操以及諸葛亮等人都只是滾滾歷史車輪上鑲嵌的一枚棋子。
甲可以帶來尊嚴，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之後的威風凜凜，卻又有多少人知道披甲容易卸甲難呢。
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
