秋風吹地百草幹，華容碧影生晚寒。
我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。
衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。
旗亭下馬解秋衣，請貰宜陽一壺酒。
壺中喚天雲不開，白晝萬里閒悽迷。
主人勸我養心骨，莫受俗物相填豗
【註釋】：
這首詩在描摹客觀景物時，直接抒發了詩人愁苦憤悶的情懷，有如決堤而出的洪水，滔滔汩汩，一瀉千里。
開頭二句寫景。秋風蕭瑟，草木乾枯，傍晚時分，寒氣襲人，路旁的花樹呈現出愁慘的容顏。很顯然，詩人把自己的心理因素融和在外界的景物之中，使外在景物增添了生命的光彩，帶有一種神祕的誘惑力。
三、四句寫情。秋氣肅殺，滿目蕭條，詩人觸景生情，直抒胸臆，表達了深沉的痛苦。李賀二十一歲應河南府試。初試告捷，猶如雛鷹展翅，滿以爲從此便可扶搖直上，不料有人以李賀“父名晉肅，子不得舉進士”爲由，阻撓他參加進士考試。“我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭”正是這種抑鬱悲憤心境的寫照。這裏的“枯蘭”是由眼前的秋花引起的聯想，用它來形容受到沉重打擊之後憂傷絕望的“心”，奇特而又妥帖，形象鮮明，含義深厚。蘭花素雅，象徵詩人高潔的胸懷；蘭花枯謝，則是他那顆被揉碎了的心的生動外現。
中間四句進一步描述詩人愁苦憤懣的情懷。“衣如飛鶉馬如狗”寫衣着和坐騎，用漫畫式的誇張手法，顯示自己窮困不堪的處境，筆墨清新，形象突出。“臨歧擊劍”句，寫行動而重在抒情。擊劍不是爲了打鬥，而是爲了發泄心中的怨氣。“吼”字是擬物，也是擬人。劍本來是不會“吼”的，這裏用猛獸的.咆哮聲來比擬擊劍人心底的“怒吼”。如此輾轉寄託，把抽象的感情變成具體的物象，不斷地撼動着讀者的心靈。句首的“臨歧”二字，含有哭窮途的意思。站在十字路口，不知走哪條路好。事實上眼前沒有一條路可以通向理想境界了，這怎能不使人悲憤填膺！
“臨歧擊劍”，愁苦憤懣已極，怎樣才能解脫呢？唯一的辦法只有求救於酒，以酒澆愁。可是詩人身無分文，怎麼辦呢？於是下馬脫下“秋衣”，拿到酒店換酒。這兩句進一步表現詩人窮愁潦倒的生活境況。試想，秋天的傍晚，寒氣侵膚，詩人竟在這時脫衣換酒，可見已經窮困到什麼樣的地步！衣不可脫而非脫不可，酒可不喝而非喝不行，可見已經苦悶到什麼樣的程度！
衣服當了，酒也喝上了，心中的愁苦是否解除了呢？沒有。“壺中喚天雲不開，白晝萬里閒悽迷。”醉後呼天，天也不應，浮雲蔽日，白晝如冥，看不到一點希望的光亮，怎不叫人憂心如焚！寫到這裏，痛苦、絕望已經到了登峯造極的程度。
結尾二句，詩意一折，寫酒店主人好言勸慰，要他注意保重身體，不要讓俗物填塞心胸。感情憤悶到了極致，語氣卻故作跌落緩和之勢，這二句，既起了點題的作用（詩題“開愁”，含有排解愁悶之意），同時深化了詩歌所表達的憤世嫉俗思想，顯得深沉有力而又迴盪多姿。
注：
1：華下：華山下。
2：秋風吹地百草幹，華容碧影生晚寒：華容，華山也。或，華容，花也；碧影，葉也。
3：衣如飛鶉馬如狗，臨岐撃劍生銅吼：飛鶉，衣服襤褸。《荀子》："子夏貧，衣如懸鶉。" 鶉，鵪鶉。 馬如狗，《後漢書》："車 如雞棲馬如狗。" 臨岐，楊朱臨岐而泣。
4：旗亭下馬解秋衣，請貰宜陽一壺酒：旗亭，酒樓也，立旗於上。貰，賒也。宜陽，福昌。
5：壺中喚天雲不開，白晝萬里閒悽迷：壺中，道家事。或，醉中也。
6：主人勸我養心骨，莫受俗物相填琢去王,右邊加灰：心骨，心神也。填琢去王,右邊加灰，推排意也。琢去王,右邊加灰，同 豗，音灰，相擊也。
附：
吳正子評曰：我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。韻語陽秋雲：長吉作此二句至二十七歲卒。陳無己詩云：七十已強半，所餘能 幾何。至四十九歲卒。意語不祥如此，豈神明者先授之耶？
