當賞讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編整理的《山河之書》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
餘秋雨先生曾說:“路就是書，路外無書”。蒼茫天地間，人顯得如此渺小，於是，他踏上了旅途，一條山河之旅，文化之行。如今，我亦在那本《山河之書》中讀到了歷史。
從古至今，古今中外，唯有中華文化綿延五千年不絕。史書，記載層出不窮，又有幾分是最真實的，最客觀的呢？也許很少。當他的足跡踏入貴州那一片美好，西江苗寨姑娘們的美麗便展現於眼前，那嫣然一笑過後，淡淡一句“我們是蚩尤的後代”，震撼心靈！
蚩尤與美麗一詞似乎從未有牽連，甚至是一個典型的反面，或許書中說的就是對的“勝利者在擁有絕對話語權之後，總是盡力把失敗了的對手妖魔化。”在諸多史料中，蚩尤便是妖魔第一人。
在西江苗寨的石階上，印下了千年前蚩尤與黃帝的那一場戰爭;在姑娘們的笑聲中，拾起了遺落的歷史，那成功者與失敗者的一小半歷史，經過千年蒸餾，不再有憤恨，消去了火氣，隱沒了抱怨。
再往北去，他帶領我們去到兩千多年前的世界，那時已有幾座不錯的城市，但是，這些城市都一一相繼淪爲廢墟，而中國，有一座城市兩千多年至今仍繁華。那，便是蘇州。
溫婉的言語，姣好的面容，精緻的園林，幽深的街道，蘇州便以這樣的形象處處給人以寧靜之感。古人的題嘆隨處可見，文人大多以蘇州來休憩，蘇州便成爲中國文化靜謐的後院。
跟隨他的腳步，漫步於蘇州小巷裏，一排排鵝卵石，一級級石階，一座座門庭，彷彿浮現於眼前，讓你忍不住去想它背後之蘊。那兩千多年的小巷，寫滿了故事。
再往北去，便到了黃州。赭紅色的陡坡直逼浩蕩大江，那便是東坡赤壁，蘇東坡一生坎坷，輾轉許多地方，而黃州，定讓他最爲印象深刻。
他從監獄中走出，帶着極小的官職，沒有家眷，別無選擇，朝着這一片荒涼走來。烏臺詩案消耗了他太多精力，消磨了他太多銳氣，他甚至一度想自殺。而歷史事件的.背後，卻往往是小人作祟。小人牽着大師，大師牽着歷史。
而在黃州，他想通了。他不再驕縱，不在有銳氣，迴歸清純與空靈。蘇東坡也與其他大家一樣，成熟於災難，成就於災難。千古傑作前奏已奏響，神祕的天光已射向黃州。
他的腳步從未停下，書中之旅也未曾停止。中國，外國，大大小小文化古蹟，他都會去一一探尋。而我就在這本《山河之書》中，讀到了海南島的高潔，莫高窟的雄偉，以及渤海國的那份隱祕。
書與路融爲一體，文化與山河亦相互交織。在書中我行走于山河之間，體會文化之旅。
《山河之書》讀後感2《山河之書》的作者是餘秋雨，他曾經獲得許多榮譽稱號。二十多年前，他毅然辭去一切行政職務和高位任命，孤身一人考察並闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址，這些遺址由此受到保護和弘揚。他也被公認爲當代中國重新梳理傳統文化的主要代表人物。
剛剛接觸這本書時，覺得裏面的文字枯燥乏味，但通過後來的閱讀，才發現這本書的字字句句都十分哲理、經典。
有這樣的一個場面：兩隻螞蟻在大地上相遇了，由於矜持互相沒理。爬過很久都後悔了，畢竟是同類啊，怎麼沒有擁抱一下？
我們人類就是螞蟻。
我們再渺小，也算擁有了生命。生命，有它的本性。本性之一是聚集，本性之二是延續。對於智能高於螞蟻的人類而言，就會因爲聚集和延續，呼應前後左右，既自我安慰，又互相安慰。
人類的自我安慰和互相安慰，主要辦法是尋找“意義”。生存的意義，生命的意義，聚集的意義，延續的意義……這在早期比較容易，只要有聰明人站出來，一說“意義”，大家就相信，一到現代就難了，既然大家從小已經知道了銀河系和地球的一點點真相，那就很難再從根本上信任各種“意義”。所以，現代智者特別苦惱，必須把知道了的一切當做並不知道。這種情景，就像哈維爾所說的那樣，在汪洋大海里尋找一個“意義的島嶼”。
“意義的島嶼”可以令人類忘記無邊無際的茫茫，忘了驚濤駭浪，產生精神上的安全感，從而居住下來。這，便是文化。
當天災降臨個人、家庭、村落、鄉鎮、城市幾乎都無法自救。若能夠延續生命、保存文明，必然是互相救助的結果。那麼中華文化爲什麼能夠成爲全人類唯一沒有中斷和湮滅的古文明？我想應該與一次次滅頂之災中的守望救助有關。據資料顯示，亞洲別國好幾個天災現場，美國遭遇颶風的一個災區，救援情況都遠不如中國。
在“自然暴力”面前，人類確實微不足道，但是，即使毀滅降臨，在毀滅前一刻的互相救助，也可能會成爲人類到地球的一次最終安慰，或是人類各個文明之間的最後比賽。這種善良互助在平日裏很可能被掩埋，掩埋得連自己也不知道；一旦天災降臨，卻“震”出了集體本性，這便是文化自醒。
歷史文化是山河鑄造出來的，連山河都可以隨腳而過，那歷史就更不在話下了。地球的壽命是任何一個人無法估計的，人間的禍福也是無法預測的，卻希望有更多的人走在路上。中國該去的地方不少，年輕的行走者們應該先去感受滲透了文化的美麗山河，感受可愛的中國文化，必定會有一些新的體驗。
