1、向別人提起自己的妻子，有一個傳統的謙稱叫拙荊，你知道荊指的是什麼嗎?
2、僧人、道士以貧僧貧道自稱，是出家人自嘆貧窮嗎?
3、人們常稱自己的文章或書畫作品爲塗鴉之作。塗鴉這一說法是怎麼來的呢?
4、在文章的標題中，常用到芻議一詞，如胡適的文章《文學改良芻議》。你知道芻的讀音和意思是什麼嗎?
5、鄙人常用作自稱，鄙是卑鄙惡劣的意思嗎?
6、書畫家將自己的作品贈送給他人時，常會謙虛地說一句聊供補壁。你知道補壁是什麼意思嗎?
7、在表示謙虛的時候，做學生的常會說忝列門牆，做朋友的常會說忝在相知之列，做作者的常會說忝爲著者之一。你知道忝是什麼意思嗎?
8、不知道芹菜的人很少，可知道芹獻一詞的不多。人們在送禮的時候，常把自己的禮品謙稱爲芹獻。你能說出它的來歷嗎?
9、古代君王以寡人自稱，是指自己獨身一人嗎?
10、人們常把自己的文章稱爲急就章，意謂自己匆忙完成，難免粗疏。這裏的急就二字，是急忙寫就的意思嗎?
11、在謙辭中，竊也常用於自稱。如竊聞竊思竊以爲。竊顯然不是盜竊義，該怎樣正確理解呢?
12、續貂用於謙稱續寫別人的著作。這一謙辭的.由來，你能說出來嗎?
答案：
1、荊本爲一種落葉灌木的名稱，這裏指用荊枝做的髻釵。據《列女傳》記載，東漢隱士梁鴻的妻子孟光居家生活儉樸，以荊枝作釵，粗布爲裙。後人因以荊妻或者拙荊謙稱自己的妻子。
2、不是。晉、南北朝時，僧人自稱貧道;唐以後僧人改稱貧僧，道士謙稱貧道。這裏的貧不是指生活的貧窮，而是指學識、道行的不足，是修爲不夠、功德未滿的謙辭。
3、唐代詩人盧仝有一子，孩提時喜歡以蘸了墨水的筆在紙上或書本上恣意塗抹。盧仝作詩嘆曰：(這孩子)忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉。後來人們便以塗鴉一詞戲稱隨意的創作，或用來比喻書法的稚拙，而更多的則是用來謙稱自己的作品水平不高。
4、芻音Chú，本義爲割草，也指喂牲口的草料，又引申指割草之人。古時割草打柴者地位低賤，故芻議常用作謙辭，指自己的言論淺陋、不成熟。胡適《文學改良芻議》：謂之芻議，猶雲未定草也，伏惟國人同志有以匡糾是正之。
5、不是。鄙本義指都邑四周的土地，後引申指郊野、邊遠的地方。邊遠地區遠離文化中心，往往消息閉塞。自稱鄙人是謙稱自己的識見、修養均不如人。
6、補壁的字面意義就是修補牆壁，書畫家說的那句話，潛臺詞就是自己的作品價值不高，至多用作修補牆壁的材料。需要提請注意的是，補壁只能用於贈送方，不能用於受贈方。
7、忝，從心，天聲，本義爲羞辱。忝列門牆指自己不是夠格的學生，辱沒了老師。忝在相知之列有謬託知己之意，辱沒了朋友。忝爲著者之一，指自己的水平不高，辱沒了其他作者。
8、《列子楊朱》裏有個故事：從前有個人認爲大豆是美味，卷耳莖、芹菜等味道十分香甜，還向鄉豪誇讚。鄉豪拿來一嘗，嘴巴里像被蜇了一樣難受，還鬧了肚子。鄉里人都嘲笑、怪罪這個人，這個人很慚愧。後來人們就以芹獻作爲菲薄的禮品的代稱。
9、古代君王自稱寡人不是單獨一人的意思，而是寡德之人的簡稱，即謙稱自己的德行還有所欠缺。
10、急就章和《急就篇》有關。《急就篇》又名《急就》，是漢代學童的教科書，全書無一字重複。傳爲漢代史游作，魏晉時期頗爲盛行。該書按姓名、衣服、飲食、器用等分類，成三言、四言、七言韻語。因首句有急就二字，後因以爲名。另有一說是遇到難字，緩急可就而求。後來人們用來謙稱自己的作品缺乏深思熟慮。
11、竊本義爲盜賊。引申爲偷盜，又引申爲私下和私自。《辭海》對竊這一義項的解釋是猶言私，常用作表示個人意見的謙詞。竊聞即我私下裏聽說，竊思也即我私自忖度，而竊以爲則可以理解爲我個人認爲。與盜竊的竊沒有關係。
12、續貂，也叫狗尾續貂。貂不足，狗尾續。貂，一種毛皮珍貴的動物。古代近侍官員以貂尾爲冠飾，晉代朝廷任官太濫，貂尾不足，以狗尾代之。因以諷刺封官爵太濫。後比喻用差的續在好的東西后面。
