篇一：蘇菲的世界
我們身邊處處是哲學，卻只有少數人有會發現的慧眼，不斷去探索。
外星人是什麼樣的，我想，讓大家畫出來的話，也許大家都會畫出類似人類一樣的生物，即使不是這樣，也會畫出自己身邊熟悉的事物，如果狗會畫畫的話，也許會把它畫成狗的摸樣呢。我想世界上沒有明分的對與錯，一切只是我們自己的感覺，一切都是我們自己按照整個地球的標準去做哩，如果在一個沒有明分對錯的世界裏，我們的生活會是怎樣的？在宇宙的世界裏，有一個想象力被侷限的星球，我們早已熟悉這個世界，覺得任何事都是理所當然的，好比我們人類是哪兒來的，對於是某種生物進化來的回答，一點也不吃驚，而我不能確定一定是這樣的，就算是這樣，這種生物又從哪來？創造它的又是誰？創造宇宙的又是誰？創造宇宙的又是從何而來？這一切都是我們無法想象的。我們喪失好奇心的同時，喪失了一種極爲重要的能力，生命是如此的神祕。這世界就像魔術師帽子裏變出的一隻白兔，所有的生物都出生於這隻兔子的細毛頂端，他們剛開始對於這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而他們年紀越長，也就越深入兔子的毛皮，並且待了下來。他們在那兒覺得非常舒適，因此不願再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家纔會踏上一段驚險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峯。
走進哲學的世界，身邊的事物都會變得不同，人爲什麼會說話？魚爲什麼有尾巴？都是有趣的，而我們無法理解，無法表達。
《蘇菲的世界》 智慧的世界，夢的世界
篇二：《蘇菲的世界》讀後感
馬兒爲什麼叫馬，何爲馬，在沒讀着本書前，我從來都沒有想過這個問題，可能是某一時間，爸爸媽媽拿着一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西，爸媽對我說，那是馬兒，我從此就認識那是馬了吧，每天總會見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：爲什麼？不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當然，世界的多姿多彩，彷彿與我們無關。對此，作者用了一個很生動的比喻，宇宙就好想魔術師從帽子中拉出的一隻兔子，而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺着，對魔術師的祕密毫無興趣。只有哲人，不停的順着兔子的細毛向上攀爬着，想探究魔術師的祕密。我們比哲人們缺少的只是一顆好奇心，一顆智慧的頭腦。
哲學家們不停的爬着，同時也不停的呼喚着沉睡的人們，他的呼喚只能喚醒少數有頭腦的人，而贏得大多數人的厭惡，蘇格拉底最總最終將生命獻於哲學服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣於精神。有的人活着，他已經死了，有的人死了，他還活着。德謨特里克斯在沒有任何先進設備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個世界論，亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年，兩千年，中世紀，浪漫主義。慢慢我陷入整個歐洲哲學史，開始時很茫然有很多的不瞭解，越來越發現，其實哲學離生活並不遠，我可能不瞭解一些地域，一些風土人情，但思想是沒有限制的。人面對生活的態度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物，我們又是誰呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會收穫更多。
篇三：讀《蘇菲的`世界》有感
喚醒內心深處對生命的感悟，每封信都有每封信的故事。
14歲的少女蘇菲接二連三地收到一些極不尋常的來信，世界的各種意義像謎團一樣在她眼前展開。在一位神祕導師的指導下，蘇菲開始思索，企圖解開這些謎團。然而，事實與真相總是那麼的令人難以理解。
在這本書中，最令我陷入思索的就是《柏拉圖》這一章，柏拉圖關心的是永恆不變的食物與“真理”，也關心與人類道德及社會發生的事。柏拉圖同時認爲，靈魂棲居在軀體內之前，然而一旦靈魂在某一個軀體內醒來它便忘了完美的理性。
雖然世界上的一切都是那麼深奧難懂，但是蘇菲那種認真思考與急於求知的精神令我敬佩不已。但是想想自己，總是對一些自己不知道並不感興趣的事物不具有急於求知、認真思考的精神。有一次，期末複習階段，有一道題我不會做，媽媽讓我上網去查一下，但是我因爲不感興趣、不急於求真，就沒有去查。期末考試剛好就考到了這道題，我一下子被扣了好多分。即使蘇菲現在不懂這些世界的真理，但經過她的思考與探知，以後就一定可以理解。我要向蘇菲學習她的這些優秀品質，改正我的缺點，我要學習對每一件新事物都充滿關懷、好奇、急於求知與對生命的讚歎……
《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢的世界，它將喚醒人類內心深處對生命的理解與對人生終極意義的渴望！
