《給教師的一百條建議》讀後感

當認真看完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《給教師的一百條建議》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，爲了解決中國小的教育實際問題，切實提高教育、教學質量，他專爲中國小教師寫了一本給教師的建議一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。閱讀完給教師的建議之後，感觸頗深，啓發非淺。

書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時啊！是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準備、上課、批改作業、課後輔導，現在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那麼教師的時間到底從那裏來呢？蘇霍姆林斯基爲我們指明瞭方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實，我們在自己所教的那門學科裏，學校所發的那本教科書裏包含的那點基礎知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋裏，我們所教給學生的教科書裏的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。原來，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的。

因此，讀了這本書之後，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以後，“教科書在你眼裏看來就淺易得像識字課本一樣了”。所以，讀書吧，老師們！作爲一名國小教師，我更應該多讀書，以便開拓視野，教授孩子們更多知識。

這本書是前蘇聯當代著名教育家瓦.阿.蘇霍姆林斯基結合自己30多年的教育實踐的體驗、感悟，爲解決中國小的實際問題，切實提高教學質量，專爲教師們寫的--《給教師的一百條建議》。

20年前，我讀過這本書，去年又從新讀了一下，感覺就是近年來爲了素質教育才寫的，根本不像是上個世紀寫的書，在他的書中處處透着智慧、思考，處處透着以“人”爲本的現代教育教學理念，在教育教學中遇到的問題你都能在書中找到相應的建議。

最近細讀了第49條建議—《要讓學生掌握學習的工具》，給我的感觸很深，建議中蘇霍姆林斯基分析到：我們每天都說要學生掌握知識，可是知識這個概念的含義很廣泛，它包含了各種各樣的內容，如果要學生去背誦知識是很困難的，通過研究學生，我們就會知道，國小的主要任務是教會兒童使用工具，一個人在他的一生中就是借這個工具去掌握知識的。我被他的分析深深地吸引着，我迫不及待的往下看，接着蘇霍姆林斯基批評到，某些教師沒有注意到有些學生的學習工具已經摺斷，還不顧一切的把一批批新材料不斷地對到學生的機牀上，要求他：快點加工，別偷懶，使勁幹！我看到這裏就反思自己平時的教學，確實也犯有這樣的錯誤，常常對學生個體的實際缺少分析，總是認爲學生在偷懶。怎麼辦？我接着往下尋找答案。蘇霍姆林斯基形象的說，什麼是工具？這種工具裝有5把“刀”—即5種技能：讀、寫、算、觀察、表達。許多學生的知識水平差和進行無效學習，主要原因就是缺乏運用這5把“刀”的應有能力。最好教育家用很多實例分析了這個工具的重要性，使我深深的認識到這5種技能是缺一不可的，國小教師一定要注重教會學生使用這個裝有“5把刀”的工具，就拿我教的數學來說，“閱讀”一樣是重要的，如果學生的閱讀能力有限，不能自覺的領會教材，他就無法解答數學中的應用題，因爲他無法流利的、理解的把題目讀出來，“觀察”在數學中有着同樣重要的地位，空間與圖形領域是最需要觀察能力的，沒有觀察能力就無從學會這些知識。

可見，在國小階段，不管是那個科目，都要重視讀、寫、算、觀察、表達能力的培養，也就是說國小教師要教會學生使用裝有“5把刀”的這個工具，這個工具用好了，其他的問題才迎刃而解。

　　一、怎樣學習別的教師的經驗

學習優秀經驗，這並不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀的教師學習，應當取得某種信念。

在教育工作中，沒有一種結果是單靠某一項措施就能取得的——只要如此這般去做，就一定會得到這樣或那樣的結果。每一種結果的取得，往往都是由於上十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠的，沒有直接聯繫的因素決定的。

你對年長的同事們的經驗研究和觀察得越多，你就越加需要進行自我觀察、自我分析、自我進修和自我教育。在自我觀察、自我分析的基礎上，你就會逐步形成自己的教育思想。

書中說“沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神，那麼任何提高教學法的工作都是不可思議的”。因此要提高教學法的工作的前提條件是要有個人的思考和尋根究底的研究精神。聯繫到我們的教學工作，我們在學習別的教師經驗的時候，看到一個好的教學方法，在學習過程中要有一份思考和探究的精神。在學習別的教師經驗時也不能盲從，要有目標，學習前應充分思考好從哪裏入手，不要忽視細節。

　　二、關於寫教師日記的建議

我建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記並不是什麼對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。

這些記錄是思考和創造的源泉。那種連續記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學修養。在日記裏，關於後進兒童的記載佔有重要的地位。記日記有助於集中思想，對某一個問題進行深入思考。

　　三、要思考，不要死記

對於沒有充分思考過的規則進行死背，只能獲得表面的知識，而表面的知識是很難在記憶中保持的。

學生應當識記和在記憶中保持的抽象真理越難，越是需要像使用鑰匙一樣用它來解釋各種事實和現象，這條真理概括的事實的範圍越廣，那麼，要識記和在記憶中保持這條真理，就在更大的程度上取決於學生究竟獨立地分析和思考過多少事實對一些規則，先理解，再運用，運用多次以後，這條規則對學生來說就像一把學着使用的鑰匙，一把鑰匙如果你學會了用它開門，你就不會輕易把它忘了的。

"書到用時方恨少，事非經過不知難。"對於我們教師來說，要學的東西實在是太多了。唯一的辦法就是讀書。"每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。"這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。但是，同時我也要做到一點："讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求"，不應該找出各種理由爲自己不讀書辯解。

要成爲一個優秀的教師，還要懂得賞識教育的重要性。在《給教師的100條建議》一書中，賞識教育是其精華，貫穿全書始終。如何讓學生在學習時象追逐蝴蝶那樣快樂呢？這本書告訴我：要學會賞識自己的學生。充分肯定學生，發現學生身上的閃光點，樹立學生的信心，促進學生進取。我們要時時刻刻讓學生體味到學習的樂趣。

我也嘗試着用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作爲衡量一個學生的唯一的標準。我試着從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，併爲他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化爲語言、化爲動作來讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試着讓我的學生始終能看到自己的進步，"不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果"。我要時時刻刻讓學生眼中所謂的"差生"體會到成功的快樂，並讓快樂延續着。

不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導致他們過於自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題。這就違背了我們"賞識教育"的初衷啦！

蘇霍姆林斯基的這本《給教師的100條建議》真是一本好書，越讀越使人景仰敬重，越讀越覺得韻味無窮。它是我的慈祥師長，不斷地給我以指引。

《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，很多都是教育教學中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實的語言和真實的故事中滲透進教育大師們以人爲本的教育理念。雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，仍具有重要的指導意義。蘇霍姆林斯基不愧爲偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤着教育工作者乾渴的心靈！書中的許多經驗都值得我學習和反思。

文章中有談如何教書育人的，有談如何關心後進生的，有談如何提升自身素質的。其中第八十七條"談談教師的教育素養"給我的啓發最爲深刻。 "教育素養"首先是指教師對自己所教的學科有深刻的認識。我所從事的工作是語文教育教學工作，那麼我必須能夠分辨清楚語文這門學科的最複雜的問題，能夠分辨清楚那些處於學科思想的前沿問題。如：我應對語文教育理論的發展有所瞭解，熟悉目前語文教育領域的動態。蘇霍姆林斯基說"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成爲教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。"的確是這樣，只有當我的知識視野無比寬廣時，在語文教育教學時，才能高瞻遠矚、才能改革創新、才能成爲語文教育教學的真正能手。

文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。"要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。"蘇霍姆林斯基說過："一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。"

《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯教育經典譯叢之一，由前蘇聯著名教育家B。A。蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專爲中國小教師而寫的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作裏選擇了有益於教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作爲補充，全書仍有一百條，統稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不過時，仍有很多值得學習的地方。書中衆多理論對我影響深遠，也引起了我的許多思考。

印象最深的就是前一節《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》。

作者在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：爲什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師乾脆對他放棄不管的學生呢？說起其中的原因，很多教師都歸結爲學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題後，直接了當地從教師的角度做了解釋：這是因爲在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域裏，對兒童缺乏個別對待的態度的`緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。

那到底該如何做到“因材施教”呢？

蘇霍姆林斯基認爲要“因材施教”，教師就必須對這“個別”“材”進行細緻的瞭解，如學生的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等，並且要運用到實際課堂中去，爲不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中 的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，纔會“點燃起成爲一個好人的火花。”

在閱讀教育類書籍時，經常看到一個響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經典名句。可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條推薦》，它真是一本好書！書中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書就應成爲教師的精神需要。

看了《教師的時刻從哪裏來》後，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時刻，忙啊。每一天早早到園，每天拖着疲憊的身體備課、上課、準備教具，還要處理孩子和孩子之間的問題，已有點應接不暇，還要忙着管孩子們的吃喝拉撒。正當我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時刻從讀書中來。“只有每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，爲什麼那麼多優秀教師，課堂上總是那麼得心應手、左右逢源、遊刃有餘，不管孩子出現什麼突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學環節環環相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑑其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不一樣。

一位優秀的高級教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成爲優秀教師的”。讀書能夠提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時刻讀書’，關鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，並深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜愛讀書的精神。”

蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條推薦》一書中，睿智的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啓迪着我，讓我如獲至寶。我要發奮學習提高自身素質，做一名優秀的幼兒教師。

讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我獲益良多，不但幫我解決了很多教學上的疑難，更讓我的目光看得更遠、更深。

霍姆林斯基的這段話：“你要儘量使你的學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問。如果你能做到這一點，事情就成功了一半。但要做到這一點並不那麼簡單。要做到這一點，就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留着不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學生的思維埋下一段“引火線”。在這裏，沒有任何適用於一切場合的現成方案。一切都取決於具體教材的內容和學生現有的實際知識。同樣的教材，在這個班裏在這一點上不要講完，而在另一個班裏，卻要在另一點上有所保留。”

對照我的課堂，我總是千方百計的多教，把教學內容安排得滿滿的，惟恐漏掉了什麼重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現在想來是阻礙了學生學習的興趣，而且不利於培養學生自主學習的意識和習慣。誠然，幫助學生解惑無疑是課堂教學中的一項重要任務，也是教師不可迴避的天職。教學應該幫助學生解疑，並讓學生學到解疑的方法，品嚐到疑問被解的快樂。但是我們教師不能一味地以解疑爲目的，爲問題的解決而滿足。

疑問是思考的源泉和動力，吸引學生不斷地去探索研究，獲取新知。當學生頭腦中不在有疑問的時候，思維也就慢慢停止了。成功的課堂，不是把學生頭腦中的所有疑問都解決，而是或多或少地給學生留有這樣那樣的疑問，讓學生帶着疑問走進課堂，在帶着新的疑問走出課堂。我想：這樣的教學就使課堂延伸到了課外，學習效果也會大大提高，學生在解疑的過程中將獲得更大的發展和進步。

讀着《給教師的一百條建議》，感覺自己正穿越了歲月的隧道，脫離了時空的限制，聆聽着大師的諄諄教誨，或感悟、或驚訝，或……更多的則是一股躍躍欲試的激情，不管是對自己，還是學生。

在閱讀教育類書籍時，經常看到一個響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經典名句。可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條推薦》，它真是一本好書！

其中一篇文章《談談教師的教育素養》中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書就應成爲教師的精神需要。

看了《教師的時刻從哪裏來》後，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時刻，忙啊。每一天早早到校，很晚才離開學校，備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的問題，已有點應接不暇，還要忙着生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時刻從讀書中來。“只有每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，爲什麼那麼多優秀教師，課堂上總是那麼得心應手、左右逢源、遊刃有餘，不管學生出現什麼突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學環節環環相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑑其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不一樣。環保廣告語

一位優秀的高級教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成爲優秀教師的”。讀書能夠提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時刻讀書’，關鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，並深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜愛讀書的精神。”

讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會感到教育能夠一生追求。老師們，你是人類禮貌的傳承者，你不讀書，怎能讓你的學生與書爲友？讀書吧！

我從事教育工作八年時間，一直做班主任。雖然積累了個些工作經驗，但是在工作中依然有許多困擾。《給教師的100條建議》這本書就像是每一個教師心中的聖經，頗受推崇。從中我知道了很多的道理，也學到了很多的知識!在此我就其中一條談談我的感受。

蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對待“後進生”的工作時說道：在我們的創造性的教育工作中，對“後進生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。有那麼一些學生，他們理解和記住教材所花的時間，比大多數的普通學生多2、3倍;主要不是因爲他們笨，只是他們把時間多數用在想其他的事情身上。頭一天學過的東西，第二天就忘;爲了防止遺忘，需要在教過教材後3、4個星期(而一般是3、4個月)就進行鞏固性的練習。

首先的一個問題是，究竟後進生是怎麼產生的?相信每一個教師一般都會覺得這部分學生永遠是一個最爲頭疼的羣體，數量不算多，爲害卻甚大，投入的精力不可謂少，但得到的結果卻總不令人滿意，甚至更多的時候往往是徒勞無功的。我們可以想象一下，一個孩子從邁入國小的第一天開始，他就一定是個後進生嗎?我想，這個答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現在這種狀況到底是什麼呢?

我們知道，知識如果不能轉化爲能力，還不如不學。古人不是說，盡信書則不如無書嗎?我們需要學生掌握的很多所謂的知識，除了應付考試，究竟有多少在生活中有用呢?爲什麼很多後進生過早地進入社會後，往往後面的發展比某些所謂學校裏的高才生好得多?我一直在反思，後進生的學習興趣究竟是如何一點一滴消失的，他們在學校中每天最感興趣的到底是什麼?我們如何才能真正走近他們的內心，調動他們內心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細胞。而不僅僅把發展的眼光侷限在一些可憐的知識上面?我們應該更重視一些他們想要的東西上。

所以，面對我們今天的教育，如果有識之士和更多的老師們能在更長遠的角度考慮問題，考慮現在的學生們全部教育的連貫性和階段教育目標的一致性，那麼，所謂的後進生應該是另有發展能力的一個可塑羣體吧。