折桂令毗陵晚眺是元代喬吉的作品，下面我們來看看折桂令毗陵晚眺賞析，歡迎閱讀借鑑。
【原文】
江南倦客登臨⑵，多少豪雄，幾許消沉⑶。今日何堪，買田陽羨⑷，掛劍長林⑸。霞縷爛誰家晝錦⑹，月鉤橫故國丹心⑺。窗影燈深，磷火青青⑻，山鬼喑喑⑼。
【註釋】
⑴毗（pì）陵：古縣名，春秋時吳季札的封地，治所在今江蘇省常州市。
⑵倦客：倦於遊宦的人。
⑶幾許消沉：多少人消沉下去了。幾許，多少。
⑷買田陽羨：蘇軾晚年想定居於陽羨，有買田於此的意思。陽羨，古縣名。在今江蘇省宜興縣南。
⑸掛劍長林：《史記·吳太伯世家》：“季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，爲使上國未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐黎君冢樹而去。”長林，茂林。
⑹晝錦：原爲衣錦榮歸之決。《史記·項羽本紀》：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”宋韓琦在故鄉築了別墅，因名爲“晝錦堂”。
⑺“月鉤”句：這句是化用周密《一萼紅》“故國山川，故園心眼，還似王粲登樓”的句意。
⑻磷火：由骨殖分解出來的磷化氫，在空氣中會自動燃燒，在墓地中多見。
⑼喑喑（yīn）：泣不成聲的樣子。《方言》：“啼極無聲，齊、宋之間謂之喑。”
【賞析】
如果說，作者的超塵出世之吟是他用某種幻覺世界作心靈的慰藉，以尋求對痛苦現實的解脫，那麼，本曲則是其內心深處無法超脫的痛苦展現。
“江南倦客登臨”，首句便透出一股悲涼沉重感。“倦客”，指仕宦不如意而思退隱者，作者一生落拓江湖，無以進仕，故以“江南倦客”自謂。這裏，透露了作者內心深處的消息，他又何嘗不想立身治國，一展其才呢？只不過是現實磨“倦”了他的意志而已。而英雄失路，千古以來又何止作者一人？“多少豪雄，幾許消沉”兩句，一下子將眼光伸向歷史，揭示了“倦客”之慨乃是歷史上志士仁人的'共同心緒，接着，連舉兩例爲證，一是“東坡買田陽羨”，二是“晉許遜掛劍長鬆”，作者由一己之身轉向了對失意文人共同命運的揭示。千古豪雄，爲何終歸“倦”意而消沉？以下兩句便是詩人的回答。“霞縷爛誰家晝錦”，“霞縷爛”指霞光燦爛的早晨；“晝錦”即“晝錦堂”，泛指享樂之地。“月鉤橫故國丹心”，“月鉤橫”指夜晚，“故國丹心”意指人已成異代之鬼。二句對仗聯對，意謂光陰迅疾，人生如夢，早晨方爲極樂人生，晚上卻已更朝換代，富貴者已成烏有之靈。請看這歷史、人生的真實畫面吧：伴隨着幽黯窗影、昏黃燈光之“生”的是歷史、人生的永恆結局——“磷火青青，山鬼喑喑”。人生之燈終將化爲墳間磷火；人生的一切壯志，一切呼喚終將是鬼之喑喑。這纔是英雄消沉的最大悲劇。
作者用嫺熟的技巧將他的情感和沉思化爲一種藝術的境界，開首“倦客”
⑷，掛劍長林二字，悲涼情調即已籠罩全篇，看似平平，無“鳳頭”之美，實已擒控全曲題旨，簡潔而有力。以下數句，一種深沉的探詢使本曲具有濃厚的理性色彩，而“今日何堪”之提勒，“誰家”句之設問，則將作者情感色彩巧施其內。豪雄消沉之“理”、作者悲涼之“情”，均含而不露，交融一體，更耐人尋味。末三句險惡又遙接登臨遠眺之題，描繪了一種極幽深而暗淡的場景。結尾作者採用傳統詩詞的含蓄手法，以寫景作結，使全曲具有悠悠不盡之意。而這正是作者那種無邊的惆悵，那種對歷史、對人生不盡的迷惘、傷感的心境相一致。
