《物種起源》讀後感6篇

讀完某一作品後,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。可能你現在毫無頭緒吧,以下是小編爲大家整理的《物種起源》讀後感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《物種起源》讀後感6篇

《物種起源》讀後感1

在書架上隨機取下《物種起源》,盡然有意外之喜:找到了丟拾的購物卡,被當作了書籤,在那乖乖地躺着。象一個無恥的讀書人,手裏拿着書睡大覺,好表示自己沒有丟下書本。

這本《物種起源》,模糊的印象中,好象買了有10年,中間有讀過,也是導致這遺失了2年的卡。要是說起進化論,也能說出幾句,可它的細節就一無所知了。從《聖經》思想看,這個宇宙是有一個創造的主。傳統上的基督徒是極端反對進化論的,他們高吹創造論,好表示自己的信仰是堅固的。我也是一個基督徒,我信上帝、我信道,自然的我是認可創造論的。可我不反對進化論。我認爲創造中有進化,進化只不過是創造物中的一種賦予的一種規律,好讓生物能有應對自然變化的能力。

這樣說吧!創造論是憲法,進化論只是相當於民法或刑法什麼的,你的一些思想與觀點不能與憲法相沖突。

我的這種觀點,是不被正統神學所認可的。從今天我要精讀《物種起源》,真正瞭解到它說了什麼。我不想犯大多數講道人的通病,對自己不瞭解的東西,作出片面的否定。

記得有一次本教會,就有一個最資深(沒有之一)的講道人,在講到生命的形式時,就否定了佛教的輪迴說,在否定中他引用了佛教的說法,可惜他的引用卻是錯誤百出,被“蕪湖起源諮詢中心”的心理大師剛好聽到。他開始也是一個基督徒,因爲疑惑,去深入瞭解佛教說了什麼。這讓他很清楚地看到,基督教的進道人,就是在胡扯,有着王麻賣瓜,自賣自誇的嫌疑。這些內證只能騙取那些無知的人,當然也包括那些很堅信的人了……

僅把幾句廢話寫在前面,好表示我要用心去閱讀這本書了!算是開讀這本書的緣起吧!

《物種起源》讀後感2

在讀了《物種起源》以後,給我感觸最深的便是“物競天擇,適者生存”

是的,無論是在人類社會還是在自然界其他的動物、植物世界裏,都在演繹着這一“法則”。

例如:可口可樂公司與百事可樂公司這兩個競爭對手在雙方激烈的競爭中也正突出了這種效果。

百事可樂與可口可樂都盯死了對方,只要對方一有新動作,另一方肯定也會有新花樣。

可口可樂早在20世紀20年代便在古巴用飛機在空中噴出煙霧,畫出“COCA-COLA”字樣,可惜因爲缺少經驗而失敗,百事可樂在1940年更是一下租了8架飛機,飛了14。5萬公里,在東西兩海岸城市,以機尾噴霧,寫下百事可樂的廣告,讀後感《《物種起源》讀後感》。

可口可樂當然要及時反擊,爲強化國民第一飲料的形象,可口可樂贊助了1939年的紐約世界博覽會,並請名人啜飲,將其照片刊在雜誌封面。

但相比之下,百事可樂的宣傳廣告方式更有創意。

他們專門設計了一套卡通片,而且還創作了一首看似極普通卻風靡全美的廣告歌曲。

兩大巨頭在競爭中可謂不遺餘力,使出渾身解數來擊敗對手,但結果卻是二者都有了長足的發展。

可見,只有不斷的競爭,纔會有生機和活力,才能不斷地克服困難,一直向前。

我們或者它們其實都在競爭,但是在想到競爭的時候我也在想競爭與合作的關係。

樹有長短,人分高低,水有清濁,面分醜俊。忙碌在大千世界的芸芸衆生,既離不開競爭,也離不開合作。在當今這個社會裏,也許還有不少數人認爲,競爭與合作是對冤家,根本無法相結合從而達到良好效果。我覺得此觀點是錯誤的,應該說競爭與合作永遠是緊密相連的一對聯體兄弟,他們代表着兩種不同的互動關係。競爭能使人激發動力,增強活力;而合作呢?則能使人友好相處,團結協作。馬克思說過,協作能提高個人的生產力,並且是”創造一種生產力”,還能產生一加一大於二的'神奇效果。只要既競爭有合作,我們才能突破孤軍奮戰的侷限,實現雙贏。

《物種起源》讀後感3

今天,我讀了《物種起源》,這本書是達爾文寫的。是達爾文論述生物進化的重要着作。《物種起源》大概是19世紀最具爭議的作品,達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力,在這本書中詳細描寫了生物物種由簡單到複雜,由單一到繁多這樣的一個演變過程。《物種起源》就象是一棵樹不斷能長出新的枝條,在生物的演變過程中,新的物種分枝會在原有的基礎上產生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題,這是假設有了生命以後的事情。

在這本書中達爾文的觀點是遺傳變異過度繁殖生存鬥爭適者生存,這點我非常同意他的想法。生物有進化,物種也有變化,本不是達爾文首先發現的;進化學說,也不是達爾文創建的,在他以前已有着漫長的歷史。不過達爾文加上他觀察所得的新材料,總結和發展了進化學說,提高了它的科學性,徹底擊毀了科學思想界中的宗教統治,建立了生物學的真正基礎。在解釋萬物及生命起源的時候,所有的理論都是要靠信心來接受的,也既是說,都是信仰。要接受不相信上帝的信仰,應該是需要更大的信心,需要克服更大的障礙,因爲這些信仰裏實在是包含了太多的未知因素。

我認爲達爾文的《物種起源》很適合我們中國小生閱讀,我們還應該學習達爾文那種堅持不懈的精神。

《物種起源》讀後感4

達芬奇有過這樣一句名言:“凡是能夠到源頭去取泉水的人,絕不喝壺裏的水”說明了溫故知新的道理,人類經歷了一個又一個的歷史階段,只有不斷總結上一個歷史階段,才能在這一個階段中有所突破,從而促使人類歷史文明的發展。

讀完這本書,發現他的宗旨就是充分吸取前人的研究成果,梳理了自古希臘至本世紀除西方文藝理論發展的歷史軌跡,重點評論了個時期的代表人物以及他們的代表著作。

上古時期的文藝理論,柏拉圖是一位代表人物,他的著作共有36篇傳承了下來,內容包括哲學,美學,倫理,教育等等,比較集中論及文藝理論問題的主要有:《伊安篇》,《理想國》,《斐得若篇》,《法律篇》。柏拉圖認爲文藝的本質是模仿,但模仿的客體,之時感覺世界,不是理式世界,而感覺世界卻不是真實體。

最令人熟悉的應是浪漫主義文藝理論的代表人物雨果,他的理論著作也廣爲人知,雨果創造了大量的詩歌,戲劇和小說,同時也撰寫了很多理論批評文章,這些理論文字既是法國浪漫主義文學運動的重要歷史文獻,也是有代表性的浪漫主義理論著作。雨果早起的思想受到教派的影響,因此他當時的文藝觀點帶有濃厚的宗教色彩,後期他產生了變化,開始尋找資產階級民主政體和君主政體之間合作的可能性。

這一段歷史的發展,深刻了解了文藝理論,在探究前人留下的寶貴財富下,對現今社會的文藝發展也有重要的作用。

《物種起源》讀後感5

在讀了《物種起源》以後,給我感觸最深的便是“物競天擇,適者生存”,《物種起源》讀後感。是的,無論是在人類社會還是在自然界其他的動物、植物世界裏,都在演繹着這一“法則”。例如:可口可樂公司與百事可樂公司這兩個競爭對手在雙方激烈的競爭中也正突出了這種效果。百事可樂與可口可樂都盯死了對方,只要對方一有新動作,另一方肯定也會有新花樣。可口可樂早在20世紀20年代便在古巴用飛機在空中噴出煙霧,畫出“COCA-COLA”字樣,可惜因爲缺少經驗而失敗,百事可樂在1940年更是一下租了8架飛機,飛了14.5萬公里,在東西兩海岸城市,以機尾噴霧,寫下百事可樂的廣告,讀後感《《物種起源》讀後感》。可口可樂當然要及時反擊,爲強化國民第一飲料的形象,可口可樂贊助了1939年的紐約世界博覽會,並請名人啜飲,將其照片刊在雜誌封面。但相比之下,百事可樂的宣傳廣告方式更有創意。他們專門設計了一套卡通片,而且還創作了一首看似極普通卻風靡全美的廣告歌曲。兩大巨頭在競爭中可謂不遺餘力,使出渾身解數來擊敗對手,但結果卻是二者都有了長足的發展。可見,只有不斷的競爭,纔會有生機和活力,才能不斷地克服困難,一直向前。我們或者它們其實都在競爭,但是在想到競爭的時候我也在想競爭與合作的關係。樹有長短,人分高低,水有清濁,面分醜俊.

忙碌在大千世界的芸芸衆生,既離不開競爭,也離不開合作.在當今這個社會裏,也許還有不少數人認爲,競爭與合作是對冤家,根本無法相結合從而達到良好效果.我覺得此觀點是錯誤的,應該說競爭與合作永遠是緊密相連的一對聯體兄弟,他們代表着兩種不同的互動關係.競爭能使人激發動力,增強活力;而合作呢?則能使人友好相處,團結協作.馬克思說過,協作能提高個人的生產力,並且是”創造一種生產力”,還能產生一加一大於二的神奇效果.只要既競爭有合作,我們才能突破孤軍奮戰的侷限,實現雙贏.

《物種起源》讀後感6

我一直對神奇的大自然充滿着濃厚的興趣,達爾文著作的《物種起源》正好滿足了我對她的求知慾。

達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力,在書中描寫了生物物種由簡單到複雜,由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條,在生物的演變過程中,新的物種分枝會在原有的基礎上產生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題,這是假設有了生命以後的事情,達爾文把此書命名《物種起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是,有許多的人有意或者無意地把它當作生命起源的權威,實在是有點勉爲其難。

進化論這個觀點正是出自《物種起源》。它的出現有其適時的社會、政治、宗教背景。自十六世紀改教以來,尤其是十九世紀以來,社會大衆對背道的天主教、英國國教等對大衆思想的束縛產生了抗爭,帶進了人類思想的自我解放,科學研究的風氣漸漸成型;同時,唯物論漸漸地成爲人們認識自然的基礎。所以,進化論成了一個時代的綜合產物。如果仔細地讀《物種起源》,我們就會大吃一驚:原來我們過去所“聽”來的,大部分不過是“道聽途說”而已;我們對“進化論”所認識的,多是後人“強加”給達爾文的。甚至將達爾文“自然選擇”、“物竟天擇,適者生存”的溫和陳述都延伸到“弱肉強食,優勝劣汰”、一個階級和另一個階級的殘酷鬥爭和無情打擊、一個民族消滅另一個民族的社會“進化論”。

達爾文所倡導的是所謂的"創造進化論",這也是爲部分基督徒所接受的理論。其實,達爾文所觀察到生物物種的出現是由簡單到複雜,由水生到陸生,最後有了人這樣的一個次序,並不是什麼新鮮的發現,早於他三千多年前寫成的創世記在描寫上帝創造生物物種的時候,就已經列出了同樣的次序。