【教學目標】
1、知識目標：
⑴ 理解、積累“貪婪、墮落、點綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語。
⑵ 辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”;體會“第一次的經驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。
⑶ 背誦奧斯特洛夫斯基關於生命的名言。
2、能力目標：
⑴ 抓住議論性的文眼，整體把握課文內容。
⑵ 培養獨立質疑和探究的能力，培養合作研討的習慣。
3、德育目標：
體會、拓展短文表達的人生哲理，獲得教益，培養高尚的審美情趣。
【教學重點】
抓住關鍵語句。探究、把握課文主旨，領會寫作意圖。
【教學難點】
聯繫生活體驗，辯證理解關鍵詞語的含義。
【教學方法】
1、朗讀法：
通過朗讀，學生與文本直接對話。閱讀過程中指導學生抓住文眼爲品味思考定向，整體感悟中受到美的薰陶和感染。
2、研討點撥法：
《行道樹》借行道樹的形象表達無私奉獻的人生信念;《第一次真好》則通過兩個事例抒寫人生的一種體驗。兩篇短文有敘有議。引導學生探究文中的精闢議論，調動積極思維，並適時適當地點撥指導，使學生深入全面地理解課文內容。
【教具準備】
多媒體CAI課件、錄音機及示範朗讀磁帶、投影儀、打印好的《紅花草》講義資料 。
【課時安排】
1課時。
【教學過程】
〖教學要點
把握短文點睛之筆、扣題抓尾，引導探究，理解篇目主旨。聯繫人生體驗，融會貫通，獲取生命體驗。
〖教學步驟
一、導語設計
同學們，我們共同來欣賞一幅畫，(實物投影儀展示畫面，學生觀察)請同學們用優美的語句描述畫面的內容(學生髮言，明確：城市雙線道的馬路邊奉獻濃陰的行道樹)。今天，就讓我們一同走進臺灣女作家張曉風爲我們描繪的行道樹，(板書文題、作者)看看爲人們所禮讚的行道樹的形象和精神是怎樣的。
二、資料助讀
投影：
張曉風散文創作
爲了使讀者對她的全部散文藝術創作有一個橫向平面的概括性瞭解，我將張曉風散文作品中的思想情感內涵概括爲三個漸次展開，互有滲透交叉，不斷擴大其漣漪和波浪的“反饋圈”：一是，她對大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔城纔可以相比擬的感恩情感;二是，她對故國明月鏤心刻骨般的相思情愫;三是，這位女作家那涵天負地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間爲背景的對生命價值的沉思。這三個方面的情感思想內涵，也可以說是一種類型構成，貫穿她整個創作生涯中每一個向前邁進的段落。
評論贊辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡敲冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。
──摘自《張曉風散文論》，《文學評論》1994.7
三、研讀《行道樹》：表情誦讀，整體感知
1、聽讀課文，要求學生標註各自然段的序號，畫出疑難字詞。
結合註釋和詞典，疏解字詞。
墮落(duò)：
⑴ (思想、行爲)往壞裏變;
⑵ 淪落、流落(多用於早期白話)。墮，落、掉。
點綴(zhuì)：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。
牙齦(yín)
深沉：沉着持重;思想感情不外露。
繁弦急管：多種多樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。
紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。
貪婪(lán)：
⑴ 貪得無厭(含貶義);
⑵ 不知滿足。
冉冉(rǎn)：慢慢地。
苦熬(áo)：忍受着痛苦度(日子)。
2、學生集體誦讀，要求讀音準確、語速適中、語調抑揚、讀出感情。指名讓學生說說課文寫的是什麼。教師歸結：
文章用擬人手法寫了行道樹的自述，表達無私奉獻的信念。
3、學生自由朗讀，圈點勾畫出自己最喜歡的語段，並簡要陳說理由。
學生的回答可能有：
最喜歡的語段：
⑴ 第2自然段寫行道樹的生長環境及與原始森林同伴的對比;
⑵ 第3段寫行道樹的痛苦;
⑶ 第4段中寫行道樹清晨迎接太陽及與沉浸於夜生活歡樂之中的市民的對比;
⑷ 第5段中寫行道樹最自豪的時刻是清晨。
4、學生再次齊聲朗讀課文，在作業本上發揮想像用畫筆創造性地勾畫行道樹的形象。並在實物投影儀上展示，學生自己解說自己的構思。
四、研讀《行道樹》：合作探究、深入理解
1、本文借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，讚美奉獻者的崇高精神。行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。那麼文中闡發這一哲理的議論性語句是什麼?圍繞對主旨的理解，你認爲作爲把握課文內容的文眼句，它的關鍵詞是什麼?
教師明確：
哲理性語句是：“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”
“神聖”“痛苦”“深沉”是把握課文內容的三個關鍵詞。
2、請同學們按學習小組合作探究下列問題，把握課文精神實質。
⑴ 爲什麼行道樹認定自己的事業是神聖的?
⑵ 從事“神聖的事業”的行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦，爲什麼“自己選擇”這種命運?
⑶ 怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?爲什麼說是“深沉”?
⑷ 本文首尾兩段前後照應，但在語序和用詞上又稍有不同，爲什麼?
學生討論、回答，教師明確：
⑴ 行道樹認識到社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裏，從事神聖的事業。
⑵ 抓住對描寫痛苦的關鍵語詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時爲城市的污濁而憂愁。總之，它們是痛苦的。然而，它們認識到神聖的事業總是痛苦的，它們甘願自我犧牲，爲自己的奉獻而自豪快樂。這就是無私奉獻者的美的襟懷，美的精神。
⑶ 一切神聖的事業總需要付出很大的代價，承受犧牲，但是隻有這樣的代價才能爲人類做出較大的貢獻。如行道樹承受痛苦，爲城市和行人帶來“清新”“濃陰”，這種犧牲體現的是奉獻精神，這種爲人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深沉的幸福。
⑷ 兩段文字所表達的重點不同，第1段主要是突出行道樹所處環境的惡劣，最後一段主要是突出行道樹雖處劣境但樂於奉獻的自我意識。
3、研讀課文，揣摩、交流語句上的疑難。
學生可能提出的疑難有：
⑴ 第2語段中“墮落”一詞在文中的含義是什麼?
⑵ 爲什麼說行道樹的存在“只是一種悲涼的點綴”?
⑶ 末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹，”爲什麼憂愁?憂愁什麼?快樂什麼?
教師點撥、明確：
⑴ “墮落”一詞在詞典中的解釋是淪落、流落。在文中的含義是流落到惡劣的環境裏。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵裏，生活條件和自身形象是大大跌落了，墮落是在這個意義上說的。
⑵ 這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷製造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣於污濁了，他們並不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在它們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。
⑶ 上文說，“或許所有的人都早已習慣於污濁了，但我們仍然固執地製造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害着市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹儘管盡力製造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，它們爲城市空氣污染而憂愁，爲市民健康而憂愁。
快樂的是，自己能爲城市制造新鮮空氣，製造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。
4、教師小結：課文通過行道樹內心世界的獨白，抒發了奉獻者的襟懷，讚美了奉獻者的崇高精神。
五、指導自讀《第一次真好》
1、教師範讀課文，學生疏解疑難字詞：
雛形(chú)：未定型前最初的形式。
豐碩(shuò)：(果實)又多又大(多虛用)。
稀疏(shū)：(物體、聲音等)在空間或時間上的間隔遠。
低迴：留戀。
十姊(zǐ)妹
玲瓏剔透：形容器物精巧細緻、孔穴明晰、結構奇朽。
具體而微：整個形體都已經具備了，只是比較微小而已。
2、請學生誦讀課文，質疑難句或摘錄認爲最優美、最感人的語句，並簡略談出看法。
學生的疑難可能有：
⑴ 爲什麼說結實累累的柚子樹是“一幅秋日風情畫”，不說是“風景畫”“風光畫”?
⑵ 文中寫十姊妹孵出的小鳥時選用的“雛形”與“具體而微”有什麼區別?
⑶ 爲什麼說“第一次的經驗不一定都愉快”?
學生研討交流，教師點撥：
⑴ “風情”這裏指風土人情，柚子樹生長於南國，作者所見柚子樹，旁邊又有人家，這景色很見南國風土乃至人情。
⑵ 詞義辨析可心理解得精細一些，自己用詞造句也會細心斟酌。雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個形體。可見外形很有差別。把肉球說成雛形，把長大了的小鳥說成具體而微，是十分恰當的。
⑶ 就作者所舉的例子看，也可以知道第一次的經驗不一定都愉快，例如見那兩團小小的粉紅色肉球，“但覺它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯”，這一次並不愉快。又如露營，有時也會遇到困難，睡得也不可能舒適;第一次動手做飯，也是不一定愉快的。
優美的語句如“第一次的經驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。願你珍重第一次”。
3、合作研討，理解文意：
⑴ 作者通過兩個事例抒寫人生的一種體驗。那麼文中詳細敘寫了哪兩次“第一次”的人生經歷?請加以概括。
⑵ 文題命作“第一次真好”，那麼第一次好在哪裏?抓住關鍵詞語分析“好”的含義。
⑶ 爲什麼說“第一次的經驗不一定都愉快”但“使人回味無窮”?爲什麼“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
⑷ 短文末句說：“願你珍重第一次”的含義是什麼?
學生回答，教師明確：
⑴ 短文詳寫第一次看見結實累累的柚子樹和第一次看見十姊妹孵出的小鳥兩次人生經歷。
⑵ 第一次的體驗好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無窮。具體一點說，第一次見柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見到孵出的小鳥，更有一陣驚喜。
⑶ 第一次的經驗有的愉快有的並不愉快，因爲有的叫人難受，有的做起來很困難，有的甚至受驚嚇，如此等等。但是，無論愉快不愉快，感覺都是新鮮的，是從未體驗過的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無窮。生命中的第一次愈多，經歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。
⑷ “珍重”第一次是作者對讀者的希望，就是希望讀者不斷拓寬新的生活領域，以一顆新奇的童心，隨時留心，尋找機會，大膽嘗試以越來越多的第一次開闊視野，豐富經驗。相反，如果侷限於個人的生活小圈子，就會孤陋寡聞。第一次不多，生活就會單調乏味。
4、請學生聯繫生活體驗，講述一件自己的“第一次”，看誰講得最感人、最精彩。
六、課堂練習
1 、請學生熟讀短文兩篇，仿照文中的句式，完成下列填空，使其成爲合情合理的完整的句子：
⑴ 當夜幕降臨的時候， ， 。
⑵ 一 碩大的 沉甸甸垂吊在枝頭。
⑶ 只是一種點綴。
⑷ 值得低迴品味。
⑸ 第一次看到 ，但覺 。
⑹ 願你珍重 。
⑺ 給 留下了不可磨滅的印象。
2、閱讀下列文段，完成⑴～⑸題：
①第一次真好，第一次的感覺真奇妙。細細回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低迴品味?有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象?
②幾年前，家中第一次養了一籠十姊妹。當母鳥第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥蛋以後，我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥孵出來。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫：“小鳥孵出來了。”我驚喜地走到鳥籠邊一看，在鳥巢裏面的所謂小鳥， 。第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。可是，等到它們漸漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以後，我喜歡它們又甚於那些老鳥。
③第一次生孩子時，護士把包在襁褓中，只露出一張紅彤彤小臉的老大抱來放在我的身邊。我第一次看到從自己身體中分出來的骨肉，第一次看到如此鮮嫩的，纔出生不到一個鐘頭的嬰兒，心情非常複雜，又興奮又新奇又緊張，只是目不轉睛地望着他，惟恐這脆弱的小生命隨時消失。
⑴ 下面是選文②段空白處原有的句子，句序已打亂，請調整句序。
A、身上只有稀疏的幾根毛
B、僅僅具有鳥的雛形
C、只是兩團小小的粉紅色的肉球
D、兩隻黑黑的眼睛卻奇大
正確的句序是 ：
⑵ 課文開頭既說柚子樹“不見得很美”，又說“卻是一幅秋日風情畫”，語意是否矛盾?爲什麼?其中包含作者什麼樣的感受?
⑶ 選文①段中畫線的兩個問句，在語言表達上的作用是 ;在結構上所起的作用是 。
⑷ 作者的哪一次具體經歷照應了“第一次的經驗不一定都愉快”這一句子?
⑸ 選文③段中描述“第一次”經歷和感受時，交織着千絲萬縷的母愛，使人不禁想起唐朝詩人孟郊千古傳頌的詩句; ， 。 (《遊子吟》)
顯示一題，完成一題。學生明確：
〖參考作案
1、略。
2 、⑴ CBAD
⑵ 不矛盾。因爲是第一次看到果實豐碩的柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，所以，即使景色不見得很美，在作者看來也是一幅秋日風情畫。(意思答對即可)
⑶ 加強語氣，引起讀者思索或引起讀者共鳴 承上啓下或過渡
⑷ 第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺得它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。
⑸ 誰言寸草心 報得三春暉
七、課堂小結
生命是美好的，屬於人們只有一次，這僅有的一次生命應當怎樣度過呢?行道樹的事業是神聖的，因爲它蘊蓄着深沉;行道樹的形象是感人的，因爲它是無私奉獻者的寫照。生命的意義在於什麼呢?前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中是這樣說的：“人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無爲而羞恥。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我已把自己的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業──爲全人類的解放而鬥爭。’”請同學們誦讀體會這句格言的意義，品味充滿理想與信念的人生境界。
八、佈置作業
1、熟練背誦奧斯特洛夫斯基關於生命意義的名言。
2、閱讀文段，完成題目：
(分發打印好的《紅花草》的講義資料)
紅花草
也許因爲我在江南農村長期生活過的緣故，我特別難忘那樸實無華的紅花草。
紅花草，也叫紫雲英，是一種生命力很強的草木植物。南方的水稻種植區裏，遍野都有她的足跡。還在早春時節，歇冬的農田仍無生機，倔強的紅花草就從隔年的稻茬周圍，爭先恐後地萌發出來。她那蔥綠的羽葉，淺倚着凍土，嫩莖上開着一朵帶霜綴露的小紅花，恰如舉着一支小火把，把大地喂得像紅瑪瑙，真美。
然而，我對紅花草的喜愛，還不單因爲那如火如荼的生命力，更在於那樸實、崇高的情懷。
數九隆冬，萬物蕭疏，紅花草卻衝風冒雪地生長着，她的生命何等蓬勃!春暖花開，百花爭豔，紅花草又無意爭春，默默無聞地紮根成長，她的品格何等謙遜!暮春將臨，落英繽紛，紅花草更到了全盛時期;這時，她的花蕊深蘊着醇香，香氣瀰漫，空氣好像滲進了糖絲，使無數蜜蜂爲之癲狂，終日繞着她採蜜。馳譽中外的“紫雲英蜜”，就從這時開始萌出那琥珀色的柔光。一到插秧季節，紅花草又慷慨地被翻進土裏，泡入水中，變成了好的綠肥，爲迎接更大的豐收犧牲自己。
紅花草，活着，敢鬥殘冬，無意爭春，一心爲美好的生活釀蜜;死時，默默無怨，死得其所，給永恆的土地再添厚肥。是的`，紅花草不名貴，不濃豔，也難入觀賞之林。但，她那火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻殊多的無私精神，不正是一種崇高人格的象徵嗎?
⑴ 本文最主要的寫作手法是 。
⑵ 紅花草的生命力和高尚的品質分別是按什麼順序描寫的?( )
A、由遠及近時間順序 B、由外到裏空間順序
C、由近及遠時間順序 D、由裏到外邏輯順序
⑶ 紅花草的一些品德與人類的哪些崇高品格相似?完成下列表格，字數不要超過方格範圍。
紅花草
人類的崇高品格 ①敢鬥殘冬 ②無意爭春 一心釀蜜 ③死得其所 給士增肥
⑷ 在文中找出最能表達中心的句子。
〖參考答案
⑴ 以物喻人、託物言志
⑵ A
⑶ ① 勇敢 ② 默默奉獻 ③ 捨己爲人
⑷ 但，她那火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻殊多的無私精神，不正是一種崇高人格的象徵嗎?
【板書設計】
行道樹
張曉風
第一次真好
周素珊
【活動與探究】
1、時至今日，你肯定有許多有意義的“第一次”經歷，請你選擇最精彩的“第一次”，寫一段200字左右的話。
2、《行道樹》中末句說：“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，行道樹的憂愁是爲城市空氣污染，爲市民健康而憂愁。現如今，城市面貌有了很大的改觀，請同學們借行道樹的視角，寫出城市藍天秀水，草綠花紅的變化。
3、開放探究：
閱讀下面這篇短文，回答文後問題：
玫瑰樹根
地下同地上一樣，有生命，有一羣懂得愛和憎的生物。
那裏有黢(qū，黑)黑的蠕蟲，黑色繩索似的植物根，顫動的亞麻纖維似的地下水的細流。
據說還有別的：身體比晚香玉高不了多少的土地神，滿臉鬍子，彎腰曲背。
有一天，細流遇到玫瑰樹根，說了下面的一番話：“樹根鄰居，像你這麼醜的，我從來沒見過呢。誰見了你都會說，準是一頭猴子把它的長尾巴插在地裏，扔下不管，徑自走了。看來你想模仿蚯蚓，但是沒有學會它優美圓潤的動作，只學會了喝我的藍色汁液。我一碰上你，就被你喝掉一半。醜八怪，你說，你這是幹什麼?”
卑賤的樹根說：“不錯，細流兄弟，在你眼裏我當然沒有模樣。長期和泥土接觸，使我渾身灰褐;過度勞累，使我變了形，正如變形的工人胳臂一樣。我也是工人，我替我身體見到陽光的延伸部分幹活。我從你那裏吸取了汁液，就是輸送給她的。讓她新鮮嬌豔;你離開以後，我就到遠處去尋覓維持生命的汁液。細流兄弟，總有一天，你會到太陽照耀的地方。那時候，你去看看我在日光下的部分是多麼美麗。”
細流並不相信，但是出於謹慎，沒有作聲，暗忖道，等着瞧吧。
當他顫動的身軀逐漸長大，到了亮光下時，他乾的第一件事就是去尋找樹根說的延伸部分。
天啊!他看到什麼呀。
到處是一派明媚的春光，樹根紮下去的地方，一株玫瑰把土地裝點得分外美麗。
沉甸甸的花朵掛在枝條上，在空氣中散發着甜香和一種幽祕的魅力。
成渠的流水沉思地流過鮮花盛開的草地：“天哪，想不到醜陋的樹根竟然延伸出美麗!”
⑴ 讀第三段，若將加粗的“據說”兩字刪去，與原句的表達效果有何不同?
⑵ 後來當他看到美麗的玫瑰樹，聞到甜香的玫瑰花味時，他發出這樣的感慨： 。
⑶ 下面的說法與這篇短文所抒發的情感相符的一項是( )
A、細流在故事中充當了一個反面角色，人們在對樹根表示敬意的同時，對細流充滿了厭惡之情。
B、樹根有那樣的頑強精神，應該到地面上來，更充分地顯示它存在的價值。
C、這些枯黃笨拙的樹根，在這黑暗和腐朽的環境中，支持着地面上的生命之美，那正是他們的驕傲。
D、樹根爲樹枝爲花朵供應了充足的水分，固然可敬，但也實在太可惜了他的一生。
⑷ 這篇文章揭示的主題是什麼?
⑸ 細流與樹根的對話寫得生動形象，充滿情趣。請續寫一段流水與鮮花的對話。(不超過30個字)
流水說： 。
鮮花說： 。
〖參考答案
⑴ “據說”是指後面一句話的來源，在這裏是一種傳說，具有不確認性，與後面神話傳說裏的土地神搭配恰當;去掉後，就成了肯定語氣，不符合客觀實際，也體現不出原文用語的準確性。
⑵ 天哪，想不到醜陋的樹根竟然延伸出美麗!
⑶ C
⑷ 通過細流和樹根的對話以及細流最後的醒悟，揭示了像玫瑰樹根一樣甘願付出、默默奉獻的人的高尚和偉大。
⑸ 略(只要符合情境，表達準確即可。不能超過規定字數)
