《巫山神女廟》作者爲唐朝文學家劉禹錫。其古詩全文如下：
巫山十二鬱蒼蒼，片石亭亭號女郎。
曉霧乍開疑卷幔，山花欲謝似殘妝。
星河好夜聞清佩，雲雨歸時帶異香。
何事神仙九天上，人間來就楚襄王。
【賞析】
巫山，在重慶巫山縣東。神女廟，巫山上有神女峯，峯下有神女廟。詩人遊覽巫山神女廟，有感於巫山神女的傳說，藉此加以想象，於是寫下了這首描寫神女峯的佳章。
仰望巫山，十二座峯都挺拔秀美，鬱鬱蔥蔥，其中偏偏就那麼一片石頭被人稱爲神女，可見其自有不同尋常的靈異之處。以下便就此“片石”展開想象。早晨霧靄消散，好象神女在閨中拉開了透明的羅帳，春暮時將要凋謝的.山花，則似乎是神女卸下的殘妝。夜靜時，星河燦爛，月光皎潔，清楚地聽見神女出行時環佩之響，風雨後，分明聞見神女歸來時通體發出的撲鼻異香。詩人沉浸在此想象中，無疑已爲神女而心醉神迷，於是結尾發出感慨，這神女爲什麼要從九天之上下到人間來與楚襄王約會呢？據宋玉《高唐賦》說，楚襄王遊高唐時，夢見巫山神女，相與歡會，神女自謂“旦爲行雲，暮爲行雨，朝朝暮暮，巫山之下”。以這樣的疑問式感慨作結，既有戲謔意味，又留下無窮餘韻。
這首詩寫神女峯，以想象取勝，而想象本身則呈漸次升級態勢，頗具特色。開頭極爲清醒，號女郎者“片石”也，指明是石而非女郎，三、四句開始將霧、花想象成“卷幔”、“殘妝”，但仍着“疑”、“似”二字，五、六句更進一層，佩玉之聲和奇異香味已分明聞聽，結二句更對其加以詰問，神女峯已完全人化了。正是在這樣的想象漸次升級中，詩人逐漸融入神仙境界，詩作也由此透溢出神奇的韻味。
